- Глен Шепард, "Faithless"
Мы не можем принимать смерть. Мы не можем принимать случайности. Хаос для нас – оскорбление. Несчастные случаи обрушиваются на наших друзей: та теряет работу, этот теряет отца, заболевшего раком. Самое ужасное в размышлениях о таких вещах – понять, что слепой случай может быть лишь иллюзией, и для подобных вещей могут существовать причины: неизбежная карма.
Мы не можем принимать подобные вещи, но Эвтанатой могут. По крайней мере, они пытаются. Карма – Судьба – неизбежна, и Эвтанатой знают, что у Судьбы свои резоны.
Эвтанатос – Традиция, которой проще всего играть поверхностно, но сложнее всего – искренне. И игрокам, и Рассказчикам довольно просто изображать фальшивую черствость и бравадо. Некоторые попытки изображать Эвтанатой дают невероятно мрачные картины, другие рисуют апологетов ошибок. Хотя некоторые маги Судьбы и соответствуют этим крайностям, большинство из них – мужчины и женщины, которые решили принять полную ответственность за ход предназначения, своего и окружающих. Это неблагодарная задача, в нагрузку к которой идут сомнения в себе, утрата человечности и даже безумие Джора. Зачем кому-то вообще присоединяться к темнейшей из Традиций?
Кто-то должен делать и это.
Они убивают, мы не можем этого отрицать. Комфортно было бы сказать, что они каждый раз убивают только того, кого правильно убить, что безнадежный пациент жаждет сладкого освобождения смерти, что преступника невозможно исправить. В конце концов, Эвтанатой могут смотреть в людские сердца и взвешивать их шансы на исцеление и искупление. Однако для этого сверхъестественного восприятия все равно используются человеческие глаза, и человеческий разум, и человеческое сердце. Гнев может затуманить такой взор, а отстраненность может подточить умение сопереживать, которое необходимо Поворачивающему Колесо, чтобы делать свою работу.
К счастью, Эвтанатой – нечто большее, чем убийцы. Современные "маги смерти" изучают нити вероятностей, кысмет, экономику и реабилитацию. Благая Смерть находится в конце списка возможных вариантов решения, и мудрые Эвтанатой узнают, что нож и удавка – инструменты для крайнего случая. Однако этими инструментами приходится пользоваться все чаще, ибо Мир Тьмы стенает под тяжестью несправедливостей и жестокостей. Джор становится не просто адом одного конкретного человека, он превращается в состояние всего мира.
Тема: Обновление перед лицом разрушения
Эвтанатос сосредотачиваются перед новой Коумата – точкой, когда решения, которые они принимают, навсегда изменят их Традицию. Существование Бури Аватаров предполагает, что без их вмешательства Цикл Эпох придет к преждевременному завершению, и попытки разрешить этот кризис, ограничиваясь вмешательствами в отдельные жизни, выглядят безнадежными. Однако этот кризис на самом деле представляет собой хорошо замаскированное благословение.
Слишком долго эта Традиция позволяла изъянам постепенно просачиваться в свои методы. Джор извращает благородные начинания Чакраванти, заставляя остальные Традиции бояться их. Иные Традиции подозревают их в отправлении правосудия над своими союзниками, и эти подозрения справедливы, хотя до настоящего времени им не было весомых доказательств. Недавние события изменили это, но кризис предоставляет Эвтанатой возможность избавиться от проблем, которые затруднили исполнение их миссии – сложной, но по сути своей праведной.
Каким образом Эвтанатой будут разбираться со всем этим? Предоставят ли они Спящих самим себе, чтобы заняться поиском некоего более возвышенного решения для проблем мира, или же удвоят свои усилия по освобождению душ мира? Первый вариант кажется черствым; второй ничего не изменит, если только Традиция не найдет внешнюю поддержку и новые способы причинять старую Благую Смерть.
Настроение: Беспредел, Отстраненность и Джор
Рука об руку с этим выбором идет подход к самой миссии Эвтанатос. Маги смерти регулярно встречаются с наиболее опустошенными и больными частями человеческого ландшафта. Как конкретному Чакраванти справляться с ужасами, которые он испытывает?
Философия Эвтанатос поощряет отстраненность от Благой Смерти. Она утверждает, что любой, кто убивает или вмешивается в чужую жизнь ради своего маленького эгоистического катарсиса, принимает на себя частицу искажения. В идеале, Эвтанатой убивают только согласно объективным критериям, и никогда – ради личного удовлетворения. В то же время бесстрастие, через силу соблюдаемое в присутствии казней и эвтаназий, не позволяет Поворачивающим Колесо высвобождать эмоции, которые сопровождают практики этой Традиции и часто обладают большой силой. Без выражения свет гнева, печали и страха гаснет, и отстраненность мага перерастает в черствость.
Избыток или недостаток чувства перед лицом смерти ведет к Джору. Эвтанатой начинают осознавать, что эта проблема распространилась шире, чем предполагалось, и что полностью надежной защиты от нее не существует.
Как будет справляться с этим ваш персонаж? Станет ли он рисковать, вкладывая сердце в акты воздаяния, пока они не поглотят его? Будет ли он отсекать себя от своих подлинных чувств, пока не утратит способность сопереживать окружающим? Или существует третий путь, спокойный и искренний, по которому персонаж может проложить свою дорогу?
Содержимое
У Традиции Эвтанатос много корней, но цель одна: поддерживать Колесо созидания и разрушения и прекращать ненужное страдание. Это тяжкий долг, но он жизненно важен. Он требует от Поворачивающих Колесо нарушать культурные табу, обманывать окружающих и жертвовать собственным Восхождением во имя интересов Спящих и безопасности Теллурии в целом.
Некромантия и убийства в большинстве культур считаются деяниями отвратительными, но это не самое страшное. Очень немногие культуры придерживаются доктрин, признающих, что все их великие труды неизбежно пойдут прахом. Большинство Эвтанатой, от накладывающих гейсы ведьм и до обманщиков, практикующих тантру, - последователи маргинальных мистических течений со всего мира. Рассказчики могут провести собственные исследования, чтобы больше узнать про эти группы и дополнить сведения, почерпнутые из этой книги.
Заглядывайте за сцену, когда читаете о практиках тугов или когда Фурии наказывают заблудшего греческого героя, и вы найдете вдохновение для Эвтанатос. Просто не забывайте, что Эвтанатой в своем роде не меньшие герои, чем их "праведные" аналоги. В некотором смысле они – герои еще большие, поскольку святые воины и деятельные язычники обычно получают за свои действия честь и хвалу, а маги смерти могут утешаться только тем, что Колесо еще на дюйм продвинулось к праведному предназначению. Нижеследующие главы объясняют надежду этой Традиции на такое предназначение, их нынешние тяжкие труды и то, как вы можете сделать их частью своей хроники в игре "Маг: Восхождение".
Глава первая, "История – затягивающаяся петля", исследует историю Танатоиков с точки зрения этой традиции, в том числе длительно существующие тайны, нынешние неприятности, и то, насколько Эвтанатой проинформированы о том и другом. С этой перспективы Традиция разбирается с текущими событиями, общается с иными Традициями и сверхъестественными созданиями, и приспосабливает свои пугающие верования к современному миру.
Глава вторая, "Нож Восхождения", представляет читателю верования Танатоиков, от их системы этики до мистических практик, направляющих по пути к Восхождению. Организация магов судьбы, от фракций до администрации правосудия, открывает глубину этой Традиции.
Глава третья, "Всякая плоть – пепел", обсуждает полевую деятельность магов смерти: каковы их цели, каковы ключевые темы для хроники по Эвтанатос, и кто является важными фигурами прошлого и настоящего Традиции. В главе есть пример кабала, совет по приключениям "только для Эвтанатой" и шаблоны персонажей.
Словарь
Акарья (Acarya). Наставник или Мастер.
Агама (Agama). Путешествие между мирами живых и мертвых. "Агама Те" (Agama Te) обозначает ритуал инициации (который отправляет шраваку в "краткую" или "маленькую" смерть), хотя он применим и к крупным путешествиям по ту сторону Пана. В нынешнюю эпоху для инициации редко используются настоящие путешествия в Нижний Мир.
Атман (Atman). Аватар. Неразрушимая самость, единая с целостью творения.
Аватара (Avatara). Божественная сущность, воплощенная в человеческом теле. Оракул. Не путать с термином Традиций для мистической самости, или Атманом.
Чакра (Chakra). Колесо творения и разрушения, которое управляет Теллурией. Также кабал Эвтанатой.
Чакрадхарма (Chakradharma). Священный долг по отношению к Великому Колесу, который наделяет мага-Танатоика силами и возлагает на него долг помогать всем иным справляться с их дхармой (долгом).
Чакраванти (Chakravanti). Альтернативное название Эвтанатой; фракция, которая его предпочитала, набрала меньше голосов на Великом Собрании.
Чела (Chela). Талантливый ученик уровня Послушника или Адепта.
Чодона (Chodona). Система верований и кодекс законов Эвтанатос, происходящих от "Колеса Закона о Восьми Спицах". Соглашение, которое соединяет магов судьбы и смерти в единую Традицию.
Коумата (Coumatha). Буквально "Перекресток". Точка, в которой заканчивается старая жизнь конкретного Эвтанатос и начинается новая. Иногда этот термин используется для обозначения Пробуждения, но обычно им называют какой-либо кризис в жизни, который ведет к большему откровению – вроде Прозрения (Epiphany). Также какое-либо значимое событие в истории Эвтанатос – наподобие Белой Коуматы, которая спровоцировала Гималайскую Войну.
Дикша (Diksha). Околосмертное переживание (near-death experience), которое ведет Эвтанатоса к его новой жизни в качестве мага. Пробуждение для Танатоиков.
Эвтанатой (Euthanatoi). Грамматически правильная форма множественного числа для "Эвтанатос". Часто игнорируется: даже в самой Традиции предпочитают использовать более удобное повседневное наименование. Но в формальном контексте предпочтительно использовать ее.
Джор (Jhor). Направленные внутрь порча и очерствение, которые проистекают от привычки к смерти и разрушению. Эта мощная негативная энергия пропитывает Эвтанатоса, ставшего слишком черствым, слишком движимым местью или слишком отстраненным от надежды на последующее перерождение. Джор поражает мысли и, со временем, тело и дух. Он может поразить всякого, но Эвтанатос, в силу природы их деятельности, чаще всего испытывают его.
Кали-Юга (Kali Yuga). Последняя Эпоха Железа или Тьмы, которая предваряет окончание вселенной. По расчетам индуистов, Кали Юга началась 18 марта 3201 года до Р.Х. Соответственно, 2001 и 2002 годы – это годы Кали 5102 и 5103 по исчислению Юги. Многие Эвтанатос полагают, что эта Юга закончится скорее, чем ожидается, завершив нынешний Цикл и во всех отношениях разрушив нынешний космос.
Лока (Lohka). Теллурия.
Марабут (Marabout). Часовня. Часто термин используется применительно к одному из древних отеческих храмов в Индии, хотя некоторые из молодых Эвтанатой называют им место своего собственного обитания.
Нараки (Naraki). Падшие (Нефанди); также термином обозначают исказившихся Эвтанатой.
Оджас (Ojas). Мистическая энергия, текущая внутри всех вещей; Квинтэссенция.
Пана (Pana). Покров (Барьер, Shroud / Gauntlet) между материальным миром и Пенумброй духов.
Парамагуру (Paramaguru). Архимаг, либо танатоический мастер великого мастерства или репутации.
Самашти (Samashti). Значительное собрание, на котором ожидается присутствие большинства Эвтанатой.
Шравака (Shravaka). Подмастерье (Apprentice) или Новобранец (Initiate).
Сиддхи (Siddhi). Термин для магии вообще.
Смрти (Smrti). "То, Что Помнят": техника видений, в которых Эвтанатос призывает память прошлых воплощений.
Танатоики (Thanatoics). Современный общеупотребительный термин для участников Традиции. Также Поворачивающие Колесо или Маги Смерти.
Врата (Vrata). Формальная клятва, часто привязанная к обещанию жизни. Нарушить ее значит призвать на свою голову бесчестье, изгнание и/или смерть. Также элитная фракция в среде Эвтанатой.
Колесо (Wheel). Великий Цикл рождения, смерти и перерождения. Используется в качестве метафоры творения и живущего мира.