Глава 6: Хроники крови

- Antonin Artaud¹.

Те, кто считает Шабаш просто «сборищем плохих парней» – ошибаются Это частое заблуждение Также многие считают, что Рассказчик не может использовать сам Шабаш как тему для долгой игровой хроники.

Почему эти заблуждения так устойчивы? Почему многие новички сразу же начинают так считать? .

Потому что слишком многие игроки считают, что шабашиты – это просто классические негодяи в чёрно-белом сюжете пьесы Vampire: The Masquerade.

В конце концов, разве не есть они бесчеловечные монстры, ночные монстры из Ада, психопаты, садисты, мясники, рассматривающие человечество как игрушку для своих извращенных и злобных игр? Бросьте, разве не люди являются объектом их бесстрастных, но искаженных, искореженных, чуждых помыслов, разве не людей они используют для экспериментов, необходимых для проникновения глубже в понимание своей вампирской сути как они её понимают? Разве не доказывают их действия, что они просто приравнивают человечество к животным, бациллам под микроскопом, к скотине, – которую они могут без чувств вины или сожаления мучить, насиловать, пытать, избивать, запугивать или просто выпивать досуха?.

Более того, разве не являются они и чудовищами среди самих вампиров – свихнувшиеся диаблеристы, которые нарушают все главные законы мира вампиров – охотятся и покушаются на кровь своих Старейшин?.

Кто ещё может сказать, что не знает, кто они такие? Злые, порочные, жестокие твари, бездумные убийцы, не контролирующие себя и не отдающие отчёта в том, что они делают!.

Не так ли?.

Ну, разумеется, они такие и есть – каждый скажет вам об этом Кроме самих Шабашитов  .

В мире, где многие вампиры могут существовать десятилетиями, не видя вокруг ни одного вампира из своей собственной секты, именно бушующее в Шабаше насилие и шабашитский экстремизм заставляет несведущих наблюдателей обращать на это особое внимание .

Должно быть очевидно, что не только из всего этого состоит данная секта Шабаш просто считает себя выше смертных Кто они такие, чтобы ещё обращать на них внимание? Вампиры Шабаша уверены в том, что на людское сообщество не нужно обращать ни малейшего внимания, оно недостойно любой заботы или осторожности Вампиров не должны волновать люди, человеческий образ мышления или что-то ещё На них просто нужно смотреть с высокомерием, презрением и иронией – а чаще всего со скукой и отсутствием всякого интереса .

Члены данной секты совсем не держатся за свою Человечность, как минимум, потому что уверены, что что-либо "человеческое" к ним больше не применимо Большая часть Шабаша верит, что людская мораль и прочие глупости будут их ограничивать и мешать им, поэтому не заслуживают ни малейшего внимания или уважения Некоторые вампиры внутри Шабаша увлекаются Сатанизмом или прочими ненормальными, с людской точки зрения, вещами – как просто шутки ради, так и ради издёвки и способа выказать презрение к жалкой человеческой вере, которая противостоит различной нежити (это относится, в основном, к Римо-Католикам) Впрочем, более старые вампиры этим не занимаются, хотя и прекрасно понимают ценность морального разложения и развращения для ведения войны (и для того, чтобы производить впечатление) Они видят себя как чудовищ, им это нравится и они делают всё, чтобы этому званию соответствовать.

О природе каинитов Зачем же нам безмятежно играть с овечками перед взором Господа Нашего? Зачем, если сейчас мы танцуем в обнимку с Проклятьем на Кровавом Пиру, когда все – и людское стадо, и слабые Каиниты – трясутся в вашем присутствии – и от этого всего вы предлагаете нам отказаться?! Склониться перед вашим гнусным коварством?!. Оставьте себе все ваши жалкие мысли о добре и зле, всех ваших Иисусов и Марий, заберите вместе со своим хныканьем о прощении и искуплении!. О нас всё сказано ещё в истории Каина и Авеля, мы выбираем свободу, а не участь слуги, вы, жалкие идиоты! И если вы этого не поймете, если сами не захотите понять вашей истинной натуры, вашего восхитительного чудовищного нутра, если вы продолжите прятаться от самих себя – тогда почему бы нам не понаблюдать за выражением на ваших лицах, когда вы поймете, в час своих Окончательных Смертей, какую ошибку вы допустили тогда, когда вы поймете, как сами влезли во всё это Но нас вы с собой не заберете, нет, никогда!. - Архиепископ Фабриция Контрераз, в послании к Князю Атланты .

Что ещё более важно, всех вампиров, пытающихся укрыться за остатками своей человеческой сущности, секта считает… ну, «слабаки» и «дураки» будут самыми мягкими определениями для тех, кто пытается сбежать от своей истинной сущности.

Скажем прямо, большинство из вампиров Шабаша считает, что те из их собратьев, кто не признает себя чудовищами - те, кто прячутся за человеческими масками – просто бредят А если серьёзно, то эти слабаки просто-напросто подвергают всё вампирское сообщество постоянной, смертельной опасности .

Хорошо, шабашиты – точно монстры, но являются ли они злодеями?.

Точно нет.

Шабаш – это не кучка психов, разгуливающих по Миру Тьмы Любая игровая партия может отыгрывать шабашитов так же интересно и с таким же удовольствием, как и любых других персонажей Vampire: The Masquerade Рассказчику так же легко и интересно вести сессию по Шабашу, как и любую другую – она может получиться интересной, острой и насыщенной – при условии, что все перестанут думать, что Шабаш ничем не отличается от банды дурно настроенных картонных упырей Глубокое, вдумчивое исследование секты должно привести Рассказчика к пониманию того, что её роль в играемой хронике не должна сводиться к статичной и односторонней Как только Рассказчик это поймет, как только он научится использовать Шабаш и одиночных шабашитов в своих хрониках, то секта откроет перед ним и его игроками большие возможности для того, чтобы разыграть красивый, по настоящему живой спектакль.

Эта глава разбирает различные возможности Рассказчика сконцентрироваться на Шабаше, как ядре для своей хроники Она написана для изучения различных способов использования уникальной истории, взаимоотношений и качеств секты для оживления и подчеркивания любой Шабашитской хроники.

Этика в Шабаше

А вообще, захотят ли искушенные, матерые игроки опускаться до того, чтобы играть в бездумных убийц, будет ли им это интересно? Как Рассказчик, спрашивали ли вы ваших игроков, что они чувствуют, участвуя в шабашитской хронике? Наверное, вам было любопытно, иначе вам было бы неинтересно открывать эту книгу Но вообще, если вы когда-либо задумывались о проведении шабашитской хроники, думали ли вы и о том, что кто-то из вашей партии может колебаться, участвовать или не участвовать в ней, поскольку он уверен, что шабашитские персонажи все как один совершенно безвкусные? Кто-нибудь из них говорил вам, громким и пренебрежительным голосом, что все шабашиты – лишь мерзкие негодяи?.

Ну да, скорее всего Все так думают, это общее заблуждение.

Если вы хотите, чтобы эта книга сработала – если вы хотите рассказать шабашитскую хронику (и вы хотите рассказать хорошую шабашитскую хронику) – вам нужно поменять их мнение, не дать им мыслить так же, как они мыслили раньше Вам нужно будет привести партийцев к пониманию секты, помочь им принять её, или (если они не смогут), по крайней мере, дать им шанс, прежде чем их персонажи станут шабашитами различных рангов, знающими и видящими секту изнутри Самое важное – дать им понять, что шабашиты тоже живые персонажи, и у них тоже присутствуют свои мотивы После этого, партийцы и Рассказчик должны будут потратить много времени на изучение их общего видения Мира Тьмы, и, если хроника будет идти хорошо, то удовольствие от игры надолго запомнится всем участникам.

Как этого добиться? Просто Вы помогаете вашей партии понять Шабаш, его учение, его методы и цели, уникальные способности и стремления.

Шабаш похож на любую другую группу, составленную из единомышленников Члены Шабаша имеют свою собственную этику, свою веру,  стиль поведения, свои страсти, пороки и желания Секта и её последователи имеют свои изъяны и слабости Они имеют свое мнение по многим вопросам, отличное от других групп вампиров, и эта точка зрения определяет их поведение .

Рассуждая логично, любая группа или любой индивидуум имеют свои «светлые» и «темные» стороны По большей части, деление на «героев» и «злодеев» не работает в Vampire:The Masquerade (хотя порой «антигерои» годятся), и что самое главное – такое деление совершенно не работает для Шабаша Мир Тьмы похож на огромную картину, написанную огромным количеством оттенков серого Покажите вашей партии эти нюансы, сталкивая их с трудным выбором, сложными сюжетными линиями и множеством двуличных персонажей .

Вы должны показать вашей партии, через сюжет, разворачивающийся перед ними, что Шабаш бывает разным – жестоким, фанатичным, рьяным и усердным, грубым и, да, даже странным и ненормальным – но всё это не намного хуже его антипода – Камарильи Все вампиры по сути своей бесчеловечны, нечеловечны, секты, разумеется, тоже Большинство занимается весьма сомнительными, с точки зрения человеческой морали, вещами Большинство вампиров могут иметь какие-то свои идеалы и могут быть верны своим идеалам, могут быть верны своему роду, могут иметь какие-то предрасположенности и могут действовать в соответствии с этими предрасположенностями Они могут быть совершенно непонятны в их верованиях Непоколебимая вера - есть главный признак любого усердного верующего, даже если эта вера и оказывается вредной, даже если она и заставляет совершать действия, которые кажутся чудовищными и страшными Простительны ли эти жестокости по меркам людской морали? Конечно, нет, но ваши герои и не являются людьми, они не играют в людей, они играют в вампиров, а вампиры Шабаша верят в то, что ставить что-то людское выше вампирского равносильно тому, чтобы выдать коровам на бойне орудия для забоя, а мясников развешать на крюках Шабашитские сюжеты напоминают вам, что вы и ваша партия должны придерживаться точки зрения Шабаша, но не обязательно должны полностью на неё полагаться Игроки должны увидеть, как секта и её верования полностью управляют действиями и чувствами фанатично преданных, социопатичных последователей и их помощников, услышать, как о секте злословят её союзники и враги, на которых она также оказывает влияние.

Это одна из самых трудных задач из тех, с которыми сталкиваются Рассказчики Он часто может услышать подобное – .

- Я не хочу играть плохим! Я хочу сражаться с плохими! Я хочу верить, что представляю из себя что-то хорошее, в той куче дерьма, которой является мир, по которому мы играем! (Такое говорится нечасто, на самом деле, но зато, если уж говорится, то нужно быть готовыми, что принципы и убеждения подобного игрока окажутся алмазной твердости), или .

- КАЙФ! Я буду играть Ассамитом-антитрибу, который выбирает Путь-Убийства-Каждого-Гребаного-Сукина-Сына-Попавшегося-Мне-Под-Руку! Ааааа, я буду плохим!.

Чем может отреагировать на это Рассказчик, так это встречными вопросами: «Хорошо, а кто такие эти «плохие»? Есть ли вообще здесь что-нибудь плохое? Что вообще делает добро и свет в Мире Тьмы?" И, да, Рассказчику всё ещё нужно будет поменять коллективное сознание партии в сторону отказа от понятий "героев" и злодеев" Рассказчик может показать что Шабаш, являясь нечеловеческой, бездушной, порой скотской и звериной сектой, всё же не общество душевнобольных или запутавшихся, ошибающихся вампиров – и что его точка зрения прекрасно соотносится с происхождением секты и условиями окружающей секту среды.

Всё это, без сомнения, сложно, но Рассказчику никто и не обещал, что всё будет легко.

Правильное мировоззрение

Многие игроки считают, или даже верят, что Камарилья – «правильна», а Шабаш – «неправилен» По большей части, это мнение основывается на том, что другие вампиры пытаются сохранить человечность, а Шабаш – нет Давайте с этим разберемся .

Аксиомой шабашитской модели поведения является то, что вампир Шабаша не пытается подавить Зверя Он принимает его и освобождает его Философия Шабаша утверждает, что любая попытка скрыть изначально чудовищную, монстроидальную природу есть только лицемерие и притворство, и изначально является ложной Шабаш непоколебимо верит в то, что Каин был проклят Богом, когда стал Первым Вампиром, но проклят он был с какой-то целью Существует догма – догма, поощряемая и лелеемая всей мудростью Каинитов – что любая попытка оспорить или игнорировать факт, что вампиризм является проклятием – есть предательство вампирской натуры Может быть, попытки сдерживать проклятие и обуздывать Зверя есть предательство самого божественного предназначения, изменившего Каина? В любом случае, избегать Проклятия и всех его чудовищных отголосков и последствий – признак слабости и страха, а секта не боится никого и ничего.

 Как Шабаш пришел к этой вере? Многие философы и учёные Шабаша (да, да, они существуют!) изучали легенды и мифы, составляющие, как считается, «предание о Каине», первом известном вампире, и, возможно, «отце» всех вампиров Все последующие интерпретации мифов о Каине использовались для поддержки секты и во многом предопределяли поведение её членов Наиболее выделяющейся частью мифа о Каине у секты является именно центральная, которая и используется сектой – Каин убивает своего брата Авеля и Господь карает его, но, подчеркивают в секте, вампиром он стал не напрямую из-за самого убийства Он стал вампиром потому что отверг милосердие и прощение от Бога (это подчеркивается в легенде несколько раз) и выбрал для себя только свой путь, удалившись от Господа и Эдемских кущ Символ веры Каина заключается именно в том, что проклятье пало на него не из-за убийства, а как наказание за гордыню  Он выбрал свободу вместо прислуживания Богу, пусть и заплатил за это высокую цену .

Вампиры Шабаша вполне представляют себе и этот выбор, и последовавшее за ним проклятие как неизбежный факт, как выбор, от которого нельзя отказаться с помощью попыток казаться кем-то, кем ты не являешься – человеком, например Секта, за небольшим исключением, защищает и поддерживает выбор своего предка Фанатичность и приверженность Шабаша заставляют их даже называть кару, которой подвергся Каин «Славным Проклятием", отметившим желание выбрать свободу, а не безопасность в служении кому-либо .

Что, секта кажется злобной? Человеку – да.

А вампиру? Ну, в сравнении с чем? В Камарилье тоже хватает тёмных углов и злых побуждений Зло, если смотреть на реальный мир – и не касаться вопросов веры и философии – почти всегда заключается в том, что чьи-то интересы ставятся выше кого бы или чего бы то ни было ещё  Рассказчики, спросите себя – будут ли шабашиты ставить благо всех вампиров выше интересов части из них – при условии, что они являются солдатами, солдатами вечной войны против Антедилувианов, вампиров Третьего Поколения, которые в одну ночь восстанут из торпора и уничтожат всех своих потомков, сея хаос, огонь и ужас Ну а Камарилья? Ах, трагические герои? Со всеми их принцами, их эдиктами и Узами Крови? Нет, Шабаш просто не верит в такие вещи Шабаш охотнее верит в то, что соперничающая секта предаёт всех вампиров, которые только есть на свете, потому что тем или иным образом, знает она об этом или не знает, но прислуживает Антедилувианам и действует в их пользу А подобное служение есть то, чему Каин, их отец, никогда бы не позволил свершиться Так вот, не слишком ли неправильно видеть Шабаш только как "силы Зла", по крайней мере – в Мире Тьмы? В действительности же не Шабаш ли борется за благо для всех – и даже чаще, чем Камарилья?.

И опять – что же такое зло и что же такое добро? .

Vampire: The Masquerade не та игра, которая загоняет игроков и их принципы в лузы, словно бильярдные шары В каждой отдельной хронике лишь Рассказчик определяет границы добра, зла и всех полутонов между ними Тем не менее, подобное объяснение проклятия Каина и всех этических вопросов, связанных с ним, дает Рассказчику и прекрасный фон для хроники, для зачина сюжета, дает и обоснование подобного образа действий для секты.

Как может Рассказчик использовать всё это? Он может заставить партию выучить этот Катехизис от Каина, чтобы помочь свежей шабашитской стае понять причины верований своей секты Он может использовать это объяснение как помощника для партии, как способ дать им почувствовать, как можно объединять и сплетать те возможности и варианты, которые предоставляет сюжет с теми, что даёт им Проклятие .

Например, возьмите какой-нибудь подходящий для Шабаша сценарий – ну, стычку с Камарильей – и добавьте остроты с помощью толкования Проклятья: "мы не люди, мы не должны пытаться быть ими"  Ваша партия отыгрывает одну из Стай Шабаша, которая участвует в заключительных этапах осады города, прежде контролировавшегося Камарильей Шабаш решил напасть на город, потому что Камарилья, со всей их привязанностью к стесняющему Маскараду и всеми этими верованиями о вампирах, которые обязаны цепляться за свою Человечность, эта Камарилья  совершенно расслабилась и перестала обращать внимание на смертных охотников за вампирами, не противодействуя им и дав возможность закрепиться в городе Принц того города и её прихвостни были слишком заняты, заигрывая с обожаемыми людишками, используя их в своих целях, совращая, пытаясь полагаться на их человеческие ресурсы как на защиту от охотников, в конечном счете – опасно смешиваясь с ними Невнимательность принца, в конечном счете, сделала её полностью неготовой к отражению любой угрозы для её Собратьев Шабаш, выступающий "в защиту" вампирского сообщества и руководствующийся догмами о "нечеловечности" вампиров, тщательно подготовил и выполнил план вторжения в город Вторжение прошло гладко не в последнюю очередь благодаря полной бесчеловечности шабашитов, помогавшей им драться жестоко и эффективно Затем, в конце осады, от торжествующих шабашитов потребовалось принять решение: позволят ли они уцелевшим городским Анархам остаться нетронутыми, изгонят ли они их из города или же просто перебьют их всех? .

То есть, по порядку – какая-то ситуация, заветы от Каина, различное влияние и применение этих заветов по ходу сюжета, затем трудный сюжетный выбор или трудный выбор, который может конфликтовать с какими-то принципами персонажей или чем-то ещё Видите, всё не так уж трудно.

Как же Рассказчику сделать бесчеловечные методы Шабаша более заманчивыми и привлекательными для партии? В конце концов, большинство игроков не являются каким-то асоциальными личностями Они ходят на работу, вращаются в обществе и живут вполне успешно Разве не отбросят они с отвращением роль монстра?  Нет Нет, если у монстра есть принципы, свои слабости и мотивы для поступков, если монстр вовлечен в драматический конфликт Нет, если у монстра есть свой собственный этический и моральный кодекс Нет, даже если монстра и представить просто как «антигероя», ведь частичка «герой» всё-таки присутствует В конце концов, если история просто получается интересной и захватывающей.

Шабаш прав Все эти другие вампиры – нет

Рассказчик может заставить своих игроков уверовать (в рамках игры), что идеи секты непогрешимы, абсолютно правильны Это может быть даже неверным в рамках большого сюжета, но главное, чтобы игроки и персонажи в это верили!  Рассказчик может добиться этого, прощая персонажам всё их жуткое поведение, как вследствие всех животных, чудовищных аспекты Проклятия – они выполняют свою роль, как выполняют роль и персонажи – которые иногда просто не имеют другого выбора, как жестоко выполнять её с чудовищной эффективностью – потому что все остальные варианты для них хуже, чем этот .

К черту всё это! . Иногда очень помогает менее серьезное отношение Не из каждой хроники должен получаться целый "Крестный отец" или "Преступление и наказание" Всегда может быть забавным поиграть скорее в "Живых мертвецов" или "Почти полную тьму" (американский фильм в жанре вестерн, про вампиров, путешествующих по Дикому Западу в фургоне Этого описания вполне достаточно для понимания фильма ), или даже – Боже упаси! – в "Блейда" . Так что вперед Взорвите всё к такой-то матери Пусть всё сгорит Расстреливайте смертных в их супермаркетах Учиняйте насилие на улицах Колесите по городу, оглушая всех дьявольской громкости музыкой из своих автомобилей, проламывая недовольным прохожим головы битой Это ваша игра Делайте что хотите . Вообще-то эта глава должна показать, что игра за Шабаш как раз не сводится к карнавалу смерти и беспричинного насилия, подобным указанным сценах и всему такому, даже наоборот Но иногда игрокам можно прощать и подобное поведение. ВО ВРЕМЯ ИГРЫ, РАЗУМЕЕТСЯ Если вы почувствуете желание проделать что-то подобное в реальности, лучше обратиться к врачу Если будет трудно сдержаться, вам потребуется помощь Вы НЕ вампир И вообще-то, компания не хочет получать иски и быть вывалянной в грязи газетами из-за парочки таких как вы .

Пример: До встречи с Джимом Джек вообще редко передвигался медленно Его движения всегда были быстры, он любил широкий шаг Но Джим никогда не был быстрым – с его-то вывернутой ногой Джек не знал, что и почему с ней случилось, но у него были неплохие отношения с Джимом и он приноравливался к его манере ходьбы, иногда подшучивая Члены стаи сражались спина к спине, и, в конце концов, стоило потерпеть.

Два вампира прогуливались по улицам, не ища кого-то специально, и как раз свернули на тихую аллею, когда, внезапно, Джек отчаянно почувствовал себя уязвимым Они передвигались медленно, а сейчас, казалось, плетутся ещё хуже обычного Тени на крышах бесконечных складских помещений на улице казались живыми – слишком живыми "Слишком живые и быстрые, а мы слишком медленные Медленные – значит уязвимые" – проворчал Джек И тут всё рухнуло и завертелось одновременно Тени оформились как две, отлипшие от стен фигуры, которые двинулись, окружая их Их лица были ужасны и пахли они так, как мог бы пахнуть дохлый пес, долго провалявшийся в канализации .

Прежде чем Джек смог о чем-то подумать, Джим уже лежал на земле, погребенный под телами нападавших Они вгрызались в его живот и лицо, рвали его горло своими клыками и когтями Джек понимал, что с двумя сразу он не справится .

Затем всё смешалось Зверь рванулся наружу, глубоко из его нутра, охваченный пещерным голодом Джек потерял себя самого, а когда очнулся, голод Зверя был утолен, высохшие тела валялись на тротуаре, а сам Джек стоял между ними и чувствовал, как по его рукам, клыкам и губам сползали лоскуты чего-то, перемазанного в витэ Отпихнув их ногой, он посмотрел на Джима, ползшего к нему, и внезапно увидел, что у его собственных ног собирается маленькая лужица крови "Неплохо", - высказался Джек в пустоту, окунул в лужицу мизинец и затем отправил его к губам Он терпеливо дождался Джима, помог ему встать, и они побрели к противоположному концу аллеи – так же медленно, как и раньше .

Интересно? Джек, несомненно, являющийся чудовищем, воспользовался чудовищной стороной своей вампирской сути для того, чтобы спасти Джима Джим ведь был слабее нападавших? Какой другой выбор был у Джека, можете представить? В рамках этой описанной ситуации, было ли нападение на них неспровоцированным? Да, оно таким и было, и Джек воспользовался своими способностями, чтобы спасти напарника .

Различные сюжетные моменты, "объясняющие" Внутреннего Зверя не являются единственным средством "доказательства" правоты Шабаша Причины, объясняющие ненависть, которую секта испытывает к Антедилувианам и их угрозе также являются превосходными завязками для сюжетов Старая привязанность секты к диаблери и объяснение, почему/как Шабаш использует диаблери как оружие в борьбе против Камарильи тоже могут помочь - в конце концов, разве, с точки зрения Шабаша, не является Камарилья всего лишь одним из инструментов Антедилувианов? Вообще, полезны любые сюжеты, которые предполагают личный выбор – помните, свобода – это то, что выбрал ещё сам Каин – они предоставляют большие возможности для закручивания сюжета в ту или иную сторону, благодаря спорным решениям и выборам, которые приходится принимать и совершать За каждым Рассказчиком же остаётся свой собственный выбор – что из этого использовать, как преподать это игрокам и как встроить всё это в свою хронику .

Антигерои имеют свои правила поведения и следуют им

Большинство антигероев следует каким-то кодексам или правилам Различные Пути Просветления  предоставляют шабашитам эти правила, а в более глобальном смысле они могут опираться как на Миланский Кодекс, так и на различные Высокие Ритуалы (auctoritas ritae) и Низкие Ритуалы (ignoblis ritae) Шабаша Не все шабашиты, конечно, бездумно следуют этим канонам Часть – да, но есть и часть, которая подходит ко всему осмысленно Это то, что отличает вождей от последователей, элиту от подчиненных, пушечное мясо от лидеров Некоторые задаются вопросами и даже пересматривают некоторые положения, часть же принимает все как есть .

Хроника больше всего понравится игрокам – даже если и не обязательно соответствует их истинной "морали и нравственности" – если весь сюжет в психологическом, эмоциональном и этическом плане будет согласован между собой, если она будет слаженно воздействовать на различные чувства игроков, если она сможет показать им, что Шабаш может быть идеалом для их персонажей Котерия должна осознать, что членам секты есть за что умирать, есть какие идеалы защищать и стараться распространить Рассказчикам нужно стараться показать, как различные другие точки зрения входят в противоречия с практиками и учениями шабашитов К игрокам (или хотя бы их персонажам) должно прийти понимание, что наибольшую угрозу всегда представляют те, кто выбрал другой путь .

Рассказчик может создать данный "водораздел" путём подсовывания котерии группок Камарильи, состоящих из рядовых вампиров – чтобы персонажи смогли увидеть, как те задыхаются под диктатом старших членов своей секты, как пешки-вампиры гибнут "на линии фронта" – и всё для того, чтобы их принцы со своим окружением могли и дальше наслаждаться не-жизнью и оставаться у власти Рассказчик может сравнить их подчинение прихотям принца с настоящей свободой выбора и действий, которую предлагает Шабаш Подчеркнуть, как знакомые и помощники участников котерии безжалостно вырезаются Камарильей за какие-то незначительные нарушения замшелых правил, указать на бездумную силу Уз Крови и то, как они применяются, чтобы, фактически, украсть у вампира его свободу воли и выбора В конце концов, Рассказчик может высмеять и обратить против Камарильи её настолько лелеемую Человечность – показав, что сама Камарилья не относится к людям лучше Шабаша  .

Вера заставляет антигероев поступать так

Теперь, при знании структуры внутренних верований Шабаша, он больше не кажется сборищем безмозглых громил и садистов Пока, несомненно, часть вампиров Шабаша и впрямь свихнулась на убийствах и насилии, большая часть, несомненно, считает себя солдатами, защищающими то, что им дорого – свою веру и образ мышления У них есть достаточно доводов, чтобы считать себя избранными В хронике будет особенно хорошо, если Рассказчик покажет котерии, что необоснованные действия влекут за собой последствия – и последствия эти обычно бьют куда больнее, чем персонажи, заварившие всю эту кашу.

Например, представьте, что котерия решила просто истребить какую-то группу субъектов – даже и не имея для этого особого повода или мотива Сказано – сделано Эти убийства не являются попыткой вторгнуться в город, не имеют отношения к ритуальным целям – Кровавому Пиру или Ритуалам Создания Игроки всего лишь оставили за собой некоторое количество недвижных тел, не особо заботясь, найдет ли их кто-нибудь (количество жертв в таких стычках, как правило, является числом случайным) .

Другие вампиры могут этим заинтересоваться и приняться расследовать данное происшествие Принц – если город контролируется Камарильей – может настолько возмутиться таким бесчинством на своей территории, что призовет к Кровавой Охоте Смертные охотники на вампиров также не оставят без внимания инцидент – что может привести их на след Даже другие члены стаи могут отнестись с подозрением и недоверием к этой вспышке ярости, ведь она угрожает всей стае и грозит санкциями со стороны верхов Шабаша Епископы и архиепископы, несомненно, обратят свое возмущенное внимание на это проявление глупого насилия – ведь им теперь нужно будет учитывать, например, активность полиции и просчитывать все возможные отголоски этой истории В общем, пойдут гулять круги по воде .

Рассказчик должен как можно больше приближать игроков к пониманию того, что подобные бездумные действия не только не соответствуют учению Каина, но также являются и просто безвкусными – пусть такими вещами лучше занимаются враги Шабаша Даже если некоторые группы вампиров в Шабаше являются сорвиголовами и бретерами, ищущими драк и прочих приключений – Рассказчику лучше будет приучать игроков к тому, что в Шабаше тоже есть свои образцы для подражания – и слишком большое отступление от принятых норм повлечет за собой наказание за глупые проступки.

Действия влекут за собой последствия Даже для верных

Произнеся "глупые действия не остаются безнаказанными", нельзя не прийти и к следующему заключению – "все действия, так или иначе, влекут за собой последствия" Если игроки выбирают какой-то план действий, то просто необходимо, чтобы Рассказчик "доиграл" до конца все последствия их выбора, чтобы всё, что от этого выбора зависело, пришло к логическому завершению, каким бы оно ни было – даже, если выбор персонажей окажется определяющим судьбы мира или их собственное существование Это и есть "Главное Драматическое Правило Рассказчика Хроники По Шабашу", если Рассказчик не будет его придерживаться – хроника скоро скатится в немотивированные действия и необъяснимые поступки, и тогда уже повлиять на это будет никак нельзя Неплохой идеей будет ставить повороты сюжета в зависимость от действий партии – если только события не должны быть привязаны к какому-то большему, грандиозному метасюжету, через который вы, как по рельсам, собираетесь протащить персонажей.

У плохих парней есть свои слабости

Одно из главных правил драматической литературы (а ролевые игры есть та же интерактивная драматическая литература) гласит: "У плохих парней всегда должна быть ахиллесова пята, уязвимое место, которое становится причиной их неудач или падения – если только они не придумают что-нибудь" Помните, силы и слабости – всегда главные движущие силы любого драматического конфликта, на них можно построить прекрасную, интересную и правдоподобную хронику Более того, для антигероя недостатки – зачастую то, что его определяет.

Что же за недостатки у секты? И прилагает ли Шабаш какие-либо усилия, совместные или частным образом, чтобы превзойти эти слабости? Есть ли у Шабаша какие-то трагические недостатки, эти предвестники горькой судьбы, эти "родимые пятна" антигероев? Да, есть И это можно использовать.

В общем, уязвимости Шабаша кроются в его сильной идеологии и непоколебимой системе верований Секта крайне неподатлива к любым изменениям и доходит до крайнего упорства, отстаивая свои убеждения Решения и действия Шабаша могут быть непоследовательны, не так полезны, иногда – даже плохи и вредны, но секта пойдет на них, чтобы защитить свои идеалы и верования Сама структура секты заключается в словах «свобода превыше всего» - и затрудняет шабашитам любые действия, которые заставляют их собираться и действовать большими группами – и значительно облегчает им возможность действовать в отсутствие руководства, поодиночке Ещё у них есть актерские слабости, о да Они могут страдать – и даже впадать в зависимость!  – от жадности, гнева, лени, гордости, вожделения, своего оптимизма, пессимизма, жажды крови или паранойи – список воистину бесконечен В конце концов, даже их воспеваемая монструозная натура и факт Величественного и Гордого Каинова Проклятья подавляет их – они страдают от того, что больше никогда не смогут быть по-настоящему вместе с Богом.

Всё это даёт Рассказчику замечательный материал для разворачивания как можно более полной картины жестокостей и зверств в Шабаше, не правда ли? Он может показать все эти трагические стороны существования вампира Взаимосвязь эмоциональных слабостей вампира и его промахов очень проста для показа – сначала вы иллюстрируете то, к чему ваш вампир склонен, и потом – к чему его это приводит Возьмём хотя бы гордость.

Эпифани знает, что Эштона очень легко надуть Он слишком слащавый, самодовольный, глупый и не смотрящий по сторонам тип, не думающий ни о чём, кроме своей собственной значимости и регалий .

Он был так польщён тем, как она смотрела на его безмозглую тушу, когда говорила с ним – что даже когда она перемолола ему кости своим пикапом, даже тогда, когда она чуть не размозжила ему череп, когда она собственноручно отрезала ему веки бритвой, чтобы убедиться, что он не сможет не поприветствовать восходящее солнце – даже тогда он был шокирован тем, что только смех раздавался в ответ на его мольбы о помощи.

Вся прочая метафизика лишь немногим сложнее для представления – Рассказчику требуется лишь добавить сверхъестественный элемент.

Смех стаи ослабевал, по мере того, как и крики Эштона замолкали, превращаясь в слабые, еле слышные стоны Драгоценное витэ, вытекавшее из рассеченных вен, просачивалось через его пышную шевелюру и образовывало тонкую лужицу у его головы Он мог видеть теперь – розово-красное сияние, всё нараставшее у самой линии горизонта – Эпифани приготовила ему восхитительное зрелище, блюдо, которое скрасит его поминальный обед, великолепные краски для его погребального савана, сплетенного из чужого предательства В его разбитой голове проносились все его ошибки, все слова, которые он слышал, обещания и наветы На секунду, сквозь боль, ему показалось, что он увидел Каина Что это было – предсмертный бред?  Каин, Темный Отец? Нет, это был предсмертный бред И кто это был с ним? Мужчина, женщина, кто? И почему у Отца было такое спокойное, умиротворённое лицо? На секунду ему показалось, что во взгляде Каина была ещё и необъяснимая, всепоглощающая скорбь и сожаление Какая ирония! Само его существование заканчивается, сам ад ожидает его, а тут… Его смех стал раскатистее, затем визгливей, перешел в истерический, когда солнце начало ощутимо припекать его Кожа его начала чернеть, от кончиков пальцев пошёл усиливающийся дымок… .

Антигерои зачастую сражаются с сопоставимым или даже превосходящим злом

Да, это запрещенный приём, но он работает В Мире Тьмы всегда есть силы, которые ещё более противны, скверны, ещё более бессердечны и беспощадны, которые могут делать такие вещи, на которые наспособна стая Шабаша Воплощением этого концепта может стать вампир, который подпадает под чужое инфернальное влияние – или напрямую совращается этими силами Изюминкой для Рассказчика может послужить то, что Инферно – вовсе не только та сила, что захватывает и удерживает души отступников Шабаша Каждый вампир может заключить сделку с Дьяволом и отправиться по дороге лжи и искушений Но, любая уловка в стиле «они ещё хуже, чем мы»  позволит игрокам, раздражённым стилем Шабаша, персонально задетым его жестокостью и бездушностью, всё же включиться в захватывающий и интригующий сюжет шабашитской хроники и чувствовать при этом, что их персонажи сражаются за что-то положительное Это может казаться уловкой или обманом, но это та уловка, которая позволяет Рассказчику проявлять сочувствие к своим игрокам, даже тем, которые, принимая секту в целом, всё же оказываются задетыми её отдельными проявлениями .

Ещё хорошими примерами могут оказаться Сетиты или Джованни Даже кланы, лояльные Камарилье, такие как загадочные Тремер или «основные» части сумасшедших Малкавиан, скрытных Носферату или царственных Вентру могут оказаться подходящими на роль таких врагов Vampire: The Masquerade не раскладывается на «хороших» и «плохих» парней Как говорилось ранее, это игра, показывающее всё многообразие тёмных и светлых оттенков серого .

Хорошо, но как перенести всё это ощущение в хронику, которую вы играете? Прежде всего, путём тщательного подбора противников, которые будут вам попадаться Вы можете раскрашивать этих противников в разные цвета и подавать их действия игрокам так, как это вам выгодно Характеристики могут быть краткими или пространными, полароидным снимком или картиной Рембрандта – но они должны всегда побуждать к размышлениям, которые должны доказывать котерии, что её задачи стоят выше, чем задачи попадающихся ей противников Давайте взглянем на пример подобной работы, основанной на темах меняющейся власти и влияния Инферно:.

Сцена разворачивается в городе, контролируемом Камарильей Амбициозный Тремер, желающий добраться до власти, но совершенно не заинтересованный в бесконечной ночной подковерной борьбе за путь к вершине, решает обьединить усилия с несколькими Носферату и Малкавиан Вместе они быстро приводят к власти марионетку-Принца Принц есть распутный безумец, который применяет своё извращённое видение правил Маскарада ко всем вампирам города Он изменяет эти правила совершенно произвольно, жертвами его прихотей становятся многие Недавно, группа Анархов задумала заговор, который был раскрыт и обезврежен инфернальными силами, вызванными Тремером Методы Принца кажутся котерии отвратительными, если учесть, что все заговорщики оказались повязанными с ним Узами Крови и используются теперь то в роли «эскадронов смерти» Принца, то в роли игрушек для развлечения его же гулей Какой урок это производит на всех тех, кто помышлял о сопротивлении ему! Могущество тремера, а вместе с ним и могущество инфернальных сил в этом мире неуклонно растёт .

Котерия выступает в роли разведчиков, проникших в город в самом начале шабашитской осады Навыки разведки, которым в Шабаше уделяют много внимания, заставляют их заметить странности – присутствие тремера-«серого кардинала», нестабильную натуру принца и признаки инфернального присутствия Теперь котерия уверена, что город не просто должен быть осажден и захвачен – Шабаш теперь обязан сделать это, из-за манипулятора-тремера и инфернального присутствия, которое угрожает всем вампирам в городе Тремер выказывает тёмные, предательские намерения, Малкавиане и Носферату тоже подбрасывают дровишек в огонь, действуя так, как Рассказчик подталкивает их.

И это уже более приемлемо Шабашиты могут быть хорошими учениками в социал-дарвинистских школах, и, если шабашиты окажутся перед выбором – отказаться ли от их жестокости и свирепости, чтобы сохранить свою свободу, чтобы сохранить себя для Каина, чтобы сохранить, в конце концов, себя… как монстров – они сделают верный выбор.

Почему большинство шабашитов такие… нечеловеческие?  Ну, во-первых, они же не люди? Они это понимают, они это принимают и они это поощряют Они не верят, что какие-то человеческие мерки применимы к ним В то же время как Рассказчик должен давать им какую-то мотивацию к их действиям, направляет их действия и определяет последствия, он ни в коем случае не должен сопоставлять (а вернее, путать) эти действия, их мотивацию и логику с человеческой моралью Подобное может свести Рассказчика с ума, или загнать представленную в хронике Секту в какие-то чужие и совершенно ей несвойственные рамки .

Что заставляет Шабаш склоняться к истреблению противников вместо их переубеждения? Что заставляет их играть с людьми, попавшимся им, как кошки играют с мышами, играют перед тем, как пожрать их? Во-первых, Шабаш видит в себе объединение Верных, фанатиков, воинов Армагеддона, ведущих смертный бой с Антедилувианами Сражения жестоки и воины, бьющиеся в них, идут на все доступные жестокие и противоречивые шаги – если это поможет сокрушить врага Далее, они признают себя монстрами – и у них хватает духу доказывать это каждому сомневающемуся Им просто незнакомо чувство вины по отношению к чему-то касающемуся войны и им незнакомы сомнения по поводу служения своей чудовищной натуре Больше того, любой приём в войне, любое действие заведомо оправдано, если оно позволит оказаться сильнее Нет ничего по настоящему запрещенного, запрещено только плохо показать себя Многие члены секты наслаждаются насилием, жестокостью, пытками и прочими грязными делами Им нравится, когда витэ хлещет по стенам и потолку, им нравится свобода, насилие и сексуальные извращения Они играют с различными человеческими объединениями (государством, Церковью) как с игрушками, они глумятся над ними, используя все средства – колдовство, проклятия, сделки с инферналами, тактику подкупа и разврата и многое другое, всё, что они посчитают нужным для своих целей и естественным для своей природы И усмешка превосходства играет на их лицах  .

Всё это, темы, безусловно, взрослые и не предназначенные для отыгрыша несовершеннолетними Безусловно, не все проблемы решаются выстрелом в лицо полицейскому и изнасилованием его жены, но, будем честны, в Мире Тьмы и особенно в шабашитских городах такое случается Да, да и по такому минному полю Рассказчику тоже придётся ходить Бессмысленность (и бессмысленные убийства, например) не то слово, которое точно можно применить к Шабашу целиком  – но вот к отдельным котериям оно может быть вполне применимо У разных игроков разные границы, до которых они могут дойти.

Когда подобного содержания становится слишком много?  Есть вообше предел? Конечно есть и, к сведению Рассказчиков, ошибка в этой области может погубить хронику быстрее, чем антитрибу Тореадор распотрошит смертного для своего набора красок Определение границ сильно зависит от того, насколько хорошо Рассказчик знает своих игроков Мы все немного спотыкаемся в подобных областях, мы все верим, что недостаточная красочность или, наоборот, чрезмерная жестокость может сделать хронику фальшивой, ненастоящей Если вы думаете что ваши игроки могут быть поражены, задеты, взволнованы, напуганы описываемыми картинами, то у вас есть выход – просто спросите их напрямую Вы должны придти к согласию о пределах допустимого и соблюдать их в дальнейшем.

Вполне возможно, что котерия не обратит особого внимания на открывающиеся возможности насилия и обратится исключительно к вампирской родословной, психологии или политическим играм – темам, также популярным в Шабаше Если это отражает интересы котерии, то и Рассказчик должен уделять достаточно внимания этим элементам Рассказчик должен понимать, что он может сгущать краски, а может и не делать этого – это и всецело соответствует разным аспектам Шабаша, и помогает ему добиваться своих целей Концентрируйте внимание котерии на чем угодно – интриги, война, расследование, научные разработки – раскрашивайте шабашитскую не-жизнь всеми желаемыми красками Туда может включаться столько волнующих  моментов, сколько нравится котерии .

«На колени».

Трой накручивал волосы смертной себе на руку, наблюдая, как её лицо изменяется, наполняясь болью и ненавистью Она дёргается как волк, попавший в капкан, ещё немного и она начнёт пританцовывать, пытаясь отгрызть себе лапу! – подумал он и улыбнулся своей мысли, оборачиваясь к стае, окружившей его полукольцом и наблюдающей за ордалией Трой развернул смертную к себе, так, чтобы она не могла сдвинуться с места, так, чтобы его его дыхание могло касаться её губ Глаза жертвы были беспокойными, но она не кричала - или не могла кричать Пока ещё не кричит - подумал Трой Но ночь длинна и ещё до рассвета она узнает, и что такое мучение и что такое плач .

Трой помедлил и ласково улыбнулся в лицо жертве - в конце концов, лучше успокоить животное перед забоем, не так ли? Затем Трой поцеловал её, ощутив привкус витэ и запах жертвы, в голове его пронеслись быстрые мысли о Каине, своём перерождении, мысли полные обмана и лжи Она дёрнулась - но тщетно Он оторвался от неё, когда решил, что время пришло - легким толчком отправив пусто смотрящую вперед себя смертную коленями на холодную землю Звук рвущейся одежды означал освобождение от последних оков, которые могли бы помешать смертной усвоить урок жестокости Член Троя упёрся прямо в висок женщине Обернувшись ещё раз, он мягко поманил стаю, призывая подойти поближе Тревога в глазах женщины сменилась жутким пониманием Трой улыбнулся: "Вежливость во время еды - общепринятый обычай, но, боюсь, вы не сможете ему соответствовать, люди" Затем урок продолжился - и запах крови и ужаса заглушил крики женщины.

Итак, это ведь не было "слишком выразительно"? Теперь посмотрим, что мы сможем сделать, если столкнём котерию вот с этим.

"На колени! На колени, сука!".

Трой захватил в кулак осветлённые волосы Хэйден и сжав посильнее, дернул на себя, с наслаждением наблюдая, как лицо женщины искажается болью и ненавистью Бля, да она как волк в капкане! Пусть дёргается и орёт, пусть пытается отгрызть свою ёбаную лапу, за которую я её держу! - подумал он и грубо заржал, коротко и взлаивающе Животное - и у него ещё хватает наглости смотреть ему прямо в глаза, так вызывающе! Трой рванул её ещё раз, так, что она обернулась вокруг собственной оси и оказалась прямо напротив его же рта Она не кричала Пока - снова подумал Трой Потом она будет орать пока её легкие не лопнут или кровь не пойдёт горлом, у суки Затем он рывком наклонил голову к ней и впился в неё поцелуем, раздирая её губы своими клыками, забивая свой язык в её горло, заставляя её давиться и кашлять Когда ему надоело, он рывком отвёл её голову в сторону - тупая корова ошеломлённо молчала - и повалил женщину на холодную и твёрдую землю сильным ударом Он улыбнулся опять, когда увидел, что к женщине пришло понимание Треск молнии на его штанах высвободил его член на волю, корова на земле кашлянула и выхаркнула сгусток крови .

"В чём дело, солнышко, никогда не отсасывала у мёртвого парня? Не стоит тебе помолиться немного? Моя мама всегда говорила, что не приступают к еде без молитвы, а твоя?" .

Трой рывком вошел в её рот, с удовлетворением замечая, что даже его изнуренный десятками лет не-жизни отросток смог заглушить отчаянные крики женщины.

Так, как вы видите - так или иначе, определенное событие может быть подано совсем по разному, совершенно по разному воспринимаясь игроками - но так или иначе, доводя до котерии какие-то определенные идеи и мысли .

Идея использовать шокирующее, вызывающее наполнение не нова, если Рассказчик применяет это правильно - в нужное время и в нужном месте Определенные места в сюжете могут просто потребовать от Рассказчика прибегнуть к этим выразительным средствам - и определенные характеристики определенных шабашитов (или их противников) тоже Наблюдение за Ритуалами секты? Естественно Политическая борьба в Шабаше может выливаться в короткие ожесточенные перевороты, когда кровь течёт по улицам, а может быть представлена в форме затяжных интриг, заканчивающихся формальными, красиво обставленными дуэлями - и не забудьте изысканные празднования, которые устраивает победитель Война может быть как и кровавой баней в противостоянии какому-нибудь Старейшине, так и поединков нервов, игрой в кошки-мышки со шпионами и предателями Драки между стаями ну, драки между стаями всегда заканчиваются множеством трупов Рассказчик должен учиться чувствовать настроение и потребности своей котерии, но не забывать и про логические првязки происходящего к сюжету Наконец, задав себе вопрос "где и когда всё это происходит?" Рассказчик получит множество привязок к различным элементам действия: время и место, безусловно, накладывают отпечаток на происходящее - и позволяют подыскать подходящий момент для того, чтобы шокировать игроков.

Разберёмся с "где?".

Различные события, например, пытки и жуткие ритуалы требуют от Рассказчика особого контроля за сеттингом Это не значит, что они не могут случиться в каком-то случайном месте - но наилучшим образом их можно обставить всё-таки там, где котерия будет этого подсознательно ожидать.

Логично: Заброшенное, осыпающееся складское помещение в промзоне Старое, забытое всеми кладбище Безлюдные отрезки загородного шоссе Закрытые виадуки или туннели Парки на окраинах города Канализационные коллекторы Луна-парки, закрытые на зиму - или просто брошенные гнить хозяевами Маленькие церквушки Кинотеатры, где крутят порнуху ночи напролёт Бордели Секс-шопы .

Нелогично: Осенняя ярмарка Штаб-квартира полиции Лос-Анджелеса Белый Дом Собор Св Патрика в Пасхальную ночь Палаточный лагерь бойскаутов.

Нелогично настолько, что уже интересно: Диснейлэнд Нью-Йоркская публичная библиотека Музей Карнеги Каток в Рокфеллеровском центре (на Рождество) Казино в Лас-Вегасе Палаточный лагерь бойскаутов .

Как пример, разберем поведение стай Маленькие стаи, как правило, находятся совсем в другом положении, чем крупные Странствующие стаи сталкиваются совсем с другими "неприятностями", чем их более оседлые аналоги Те или иные стаи демонстрируют разное поведение, в зависимости от того, из кого они состоят, у них разные привычки.

Кочевники не обращают внимания на тех, кто проходит рядом с ними, но также и не слишком уважают привычки тех, кто считает какую-то территорию "своей" - что не слишком нравится стаям, обосновавшимся там Кочевники суют носы в дела связанные с людьми намного чаще, чем оседлые шабашиты - просто потому что они нигде не задерживаются и им наплевать, что останется после них Они могут прицепить тела жертв к своим мотоциклам и протащить их несколько километров по шоссе - просто потому что им понравилась эта идея Оседлые стаи же больше заинтересованы в проникновении в среду уличной преступности, криминала, в подражании мафиозным разборкам или серийным убийцам - этими людскими занятиями легко прикрываться в городах Их дела творятся в подвалах небоскрёбов, в заброшенных складах или, к примеру, специфических BDSM-клубах Опасность быть обнаруженными волнует их гораздо сильнее, чем кочевых собратьев в конце концов, это же к ним могут нагрянуть репортёры, полицейские, военные и отряды спецназа? .

И всё же, хотя обе этих группы уделяют Маскараду гораздо меньше внимания, чем любой из традиций Шабаша, они всё равно придерживаются каких-то стилей, рамок и ограничений Даже во времена открытых войн, когда гремят выстрелы, время и место для своих ритуалов шабашиты выбирают весьма тщательно.

Но почему? Почему Шабаш остерегается взглядов смертных? Да, Шабаш не боится встреч со смертными, которых они могут победить или подчинить, но шабашиты не настолько глупы, чтобы думать, что так будет всегда Они осознают военное и техническое превосходство человечества в целом Смертных можно натравить на Камарилью, это так Но шабашиты никогда не позволят цепочке из мертвых тел привести охотников к своим собственным убежищам .

Значит ли это, что никаких Кровавых Игр в Альберт-Холле? Никакой Охоты в нью-йоркском мегамолле? Конечно, нет Выворачивание логики наизнанку может очень пригодиться вашей хронике, и подобное стечение обстоятельств может быть более красочным и интересным, чем тщательно спланированные ритуалы Но всё же каноном для Рассказчика должна оставаться осторожный и тщательный подбор сеттинга Определите логику сюжета, поместите его в правильное место, постройте взаимосвязи, выпустите своих игроков туда дайте им побыть настолько дикими насколько захотят и обрушьте на их головы получившиеся последствия  .

Традиции Шабаша тоже нужны для раскрашивания вашей хроники Традиции Шабаша обильны - это опасные охоты на Оборотней, практика Диаблери, Кровавые Пиры, вылазки в города, удерживаемые камарильскими прихвостнями, ночные нападения для добычи драгоценного витэ, да и вообще любые формы взаимодействия "с чужими" Наполните их страхом и тайнами Покажите им секту, пусть увидят, что Шабаш действительно способен на то, что ему приписывают Расправляйтесь со смертными Найдите то, что действительно пугает ваших игроков - и жмите на эти кнопки Если Фред боится рассказов про серийных убийц, пугайте его насилием и жестокостью вокруг Если Фреда раздражает то, что он не может влиять на ситуацию - сделайте его пешкой, выполняющей указания епископа Найдите то, что заставляет их дрожать - и используйте это против них же (Эти техники позволяют добиться напряженной атмосферы, дрожи в коленках  и ожидания-того-что-случится Мир Тьмы - неприветливая и некомфортная штука Но помните, что Vampire: The Masquerade всё же не игра о том, как Рассказчик издевается над игроками).

Остальные методы введения шок-контента в игру - это использование его в описании Высоких и Низких ритуалов Ритуалы Кровавого Пира или Ваулдери окутаны тайнами, Игры с Огнём или Мономахия представляют собой испытания для силы Все они заманчивы для Рассказчика, они дают ему возможность придать им нужную окраску Сделайте их кровавыми, сделайте их нежными, утонченными, внесите эротическую ноту - сделайте обычные вещи непривычными Задумайтесь об этом: самой пугающей вещью в фильме Полтергейст оказалась обычная кукла - а какой ужас она наводила на зрителей! Рассказчик должен помнить, что все шабашитские ритуалы, являются, в частности, ещё и очень красивыми - хотя и странно красивыми - представлениями Дайте им кинематографическое зрелище, дайте им жуткую красоту сцен, открывающихся им!.

Бои, в которых участвуют шабашиты, обычно кровавы, некоторые - даже чересчур Но Шабаш не состоит целиком из мясников, он, скорее, состоит из созданий, которые знают толк в том, чтобы хорошо, причудливо поиграть Признайте насилие, окуните в него вашу котерию, дайте им дотронуться до него - и проведите их за кулисы Само насилие ради насилия быстро наскучивает и надоедает Игроки привыкают к нему и оно уже не оказывает прежнего воздействия Жестокость не нужна в хронике, если она бессмысленна - наполните её смыслом, целью и всё заиграет новыми красками, свяжет мир хроники воедино.

Так чем же заняты в Шабаше, если не давят смертных как мух и не посвящают всё своё время войне? Они играют в государство, политику и дипломатию С вампирским оттенком, разумеется.

Политическая Машина Шабаша

Политика в Шабаше – уникальная смесь разномастных идеологий В секте ценится свобода и индивидуальность, но она же ставит благо многих выше блага отдельных личностей (или, по крайней мере, делает вид; да ладно, вы же не считаете, что четырёхсотлетний шабашит заботится о судьбе рядовых вампиров?) Лидеры секты приложили немало усилий, чтобы сформировать у своих «солдат» единство в целях и привить верность им Влиятельные фигуры внутри Шабаша прекрасно это используют в своих боевых кличах и призывах.

Как же Рассказчику сделать тоже самое?.

Шабаш – превосходный пример социального дарвинизма в действии Естественный отбор слабых, в кортом выживают самые приспособленные – отличная тема, в которой могут и не принимать участия внешние силы Шабаш распространяет эту этику и на смертных, и на других вампиров Наиболее приспособленные к выживанию – продолжат борьбу за жизнь Лидеры секты получают свой статус благодаря отваге, воинским заслугам, стратегии, клевете, продажности, вероломству и, как не иронично, чести.

 Шабашиты прокладывают путь к власти с помощью коварной расчетливости Они пожирают друзей и сокрушают конкурентов красиво и ужасающе эффективно Они проверяют себя в битвах и интригах действиями чудовищными и изысканными, или же попросту открытыми и жестокими.

 Подумайте, как шабашит, на секунду Вы примерно равны братьям по стае, ведь вы служите одной цели и исполняете одну функцию – служение Каину, ищите свободы от раболепия перед Старейшинами и пытаетесь принять свою пугающую натуру Участие в ритуале Братания гарантирует непоколебимую верность секте и её целям Вы хотите опередить братьев, и учитесь играть с их страхами, превосходить ожидания каинитов более высокого положения, быть в нужном месте в нужное время и переступать через всех на своем пути с такой аккуратностью, чтобы после еще и указать на их собственные попытки обвиняющим жестом И потом, когда они менее всего ожидают, вогнать кол в сердце ближайшего конкурента, полить его бензином, поджечь и уйти прочь, насвистывая мелодию Nine Inch Nails (или сонаты Баха, в зависимости от ваших вкусов).

 Шабашиты верят, что Камарилья – бесполезная и устаревшая олигархия С их правящими классами и слащавыми принцами, все они в услужении развращенных и истлевших Патриархов, топчущих свободу и личный выбор «Сородичей», словно наделенные священным правом королей Если верить Шабашу, Камарилья может изворачиваться, удовлетворяя прихоти даже самых низших членов секты, но это не меняет для них ничего в целом Её Принцы не обязаны следовать этой идеи или соблюдать её Шабашиты шепчутся, что, как они сами режут смертное стадо и подвешивают его на крючья, так и принцы Камарильи забивают свою молодёжь и подвешивают их Слухи утверждают, что Камарилья беззаботно льстит Патриархам и соперничает за их расположение, предлагая свою молодежь и пленников в качестве жертв Часть шабашитов полагает, что Камарилья заключила союз с некоторыми Люпинами и прочими мерзкими тварями.

 Иерархия Шабаша выстроена по примеру Католической церкви – как насмешка вначале, это позже удивительно эволюционировало в зеркальное отражение церковных чинов Ранние семена Шабаша были посеяны во времена Инквизиции смертных, хотя сама секта сформировалась лишь к середине XVI столетия, когда Католическая церковь была и влиятельна, и могущественна Церковь имела сильную идеологию и ксенофобские взгляды на чистоту Она жгла еретиков, и, как и Камарилья, неестественно ограничивала свободу Так Шабаш, из-за презрения, издёвки и пародии назвал своих воинов в честь института смертных, породивших его.

 Получение Политического Статуса

 Получить Статус в секте и стае легко Злословьте, шпионьте, используйте пропаганду, будьте преданы своим союзникам, разбирайтесь решительно с врагами, не менее решительно – с союзниками, будьте преданы самому себе, изображайте преданность к своим врагам, внимательно слушайте и судите как настоящий лидер, эффективно сражайтесь и не забывайте оборачиваться, чтобы следить за спиной.

 Истории Рассказчика должны показать политическую жестокость секты так же, как и ее физическую чудовищность Поместите персонажей в ситуацию, где они считают, что действуют на благо секты и её лидера, а после измените условия Введите к ним шпиона Позвольте им распространять слухи и ложную информацию о враге (ведь это так легко сделать, да еще подобное вызывает уважение в секте), и тогда распространите лживые слухи и информацию уже о них Заставьте врагов шпионить за собой , поймайте их и покажите им боль Найдите способы продемонстрировать лояльность друг другу - когда она соответствует целям - и вознаградите за нее уважением лидера После заставьте их понять (когда они меньше всего ожидают), что уважение, только что полученное, должно быть отплачено позже В конце концов, все шабашиты присматривают за спинами друг друга Дайте им попробовать это на вкус Помните, предательство - суть игры, в которую они играют.

 Как Шабашиты Выбирают Лидера

 Какие причины и дела помогают шабашиту продвигаться выше в иерархии?.

 На уровне стаи, шабашит повышает свой статус в стае прямыми действиями Это включает собственные дела, храбрость, мастерство сражения, хитрость и преданность идеалам стаи и секты Этот путь полезен не только самим стаям, но и вампирам внутри них, включая рядовых шабашитов и офицеров низшего уровня В игре статус может иногда повышаться после особо успешного набега, Военного Празднества и так далее Это действительно хороший шанс продемонстрировать успехи труппы, и оно работает ещё лучше, если акцентировано соблюдением других уникальных элементов Шабаша, вроде ритуалов Подобное достижение новых высот в Шабаше, если суть их номинальна, является прекрасным способом представить новых противников и союзников.

 На нижних уровнях Шабаша, от пехотинца до дуктуса, продвижение в Шабаше происходит из-за признанных поступков, тем быстрее, чем известнее и почетнее совершенный Признание большее, чем собственной стаи (проистекающего из решительных действий), также заслуживается через низы секты, те через другие стаи Здесь играют роль такие факторы, как подчинение, доверие или желание следовать за стаей игроков у других стай Шабаша Но помните, шабашиты хитрят и обманывают, как любой политический деятель.

 Политическая изворотливость, а именно, как некоторые шабашиты треплются, взяточничество, пропаганда и поединки (хотя последнее - редкость) - определяет, как далеко и как быстро отдельный шабашит может возвыситься Добавьте к этому коктейлю шпионаж, шантаж, хвастовство о личных подвигах (иногда - чужими устами), убийства и, если хватает ума, обсуждение теологии и принципов Шабаша на дебатах, и у Вас будет мерзкая политическая картина.

 Продвижение этим путем в секте дает те же возможности, что и повышение статуса в стае, но добавляет новые элементы Это дает игрокам шанс прицепиться как репей к восходящей звезде в политике Шабаша, или стать звездами самим, что дает Рассказчику огромный потенциал для сплетен, непременно предлагающихся к высокому положению Свяжите игроков с особенно харизматичным лидером (выглядевшем многообещающе вначале, но совершившим массу промахов в середине игры), и дайте им подумать, как же теперь выпутываться из ситуации Пусть они будут достаточно честолюбивыми, чтобы попытаться возвыситься до этого уровня самостоятельно Заставьте их понять, что власть - обоюдоострый меч С властью прибавляется врагов, ошибочных соглашений, компромиссов (что, разве это не пинок под зад?) и честолюбивых подчиненных, ждущих, чтобы предать и занять их место.

 Наконец, продвижение к более высоким уровням иерархии Шабаша, от архиепископа до кардинала, включает все предыдущие тактики, но добавляет к ним новый элемент: обвинения в предательстве при любом случае, убеждение лидирующих отпрысков Шабаша, что это в интересах секты для них сделать так-то и так-то Немного неправдоподобно для светоча Шабаша, что он занял свой пост без предательств Однако Рассказчики могут поместить персонажей своей труппы в ситуации, где они напрямую не связаны с игроками власти, но управляются ими Поместите их во внешние спицы колеса, затем вращайте достаточно долго, чтобы размолоть там.

 Опять же, Рассказчик находит массу возможностей для заговора на вершине иерархии при помощи тех же инструментов, что и в низших эшелонах, просто это случается реже Изменения в высших эшелонах Шабаша, как основную задумку Хроники, лучше всего использовать в качестве фона для другой истории, если Вы не хотите, чтобы персонажи игроков были частью руководства Шабаша – что лучше всего оставлять тем, кто знает, что с этим делать Если Вы решаете ввести свою труппу сразу же на уровне верховной власти, то следует играть эту хронику как хронику старейшин и вести тему заговоров с интригами и предательством куда отчетливей, чем на каком-либо другом уровне Мудрость диктует, чтобы персонажи пытались остаться на подходящем уровне в структуре Шабаша.

 Добавление Индивидуальности Шабашиту в Политическом Коктейле

 Фракции внутри политической культуры Шабаша не часто договариваются о лучшем курсе действий для секты Они включают в себя Статус-кво, Умеренных, Ультра-Консервантов, движение Лоялистов, Черную руку и Инквизицию (и, в некоторой степени, Пандеров) У каждой фракции есть свое уникальное видение улучшения Шабаша, и свои собственные идеи о достижении того улучшения Как два отступника Малкавиан подсчитывают убитых, и у них не выходит одинаковое число.

 Статус-кво Шабаша обычно состоит из Ласомбра, Цимисхи и членов Черной руки Они на вершине политической горы, и потому они заинтересованы в сохранении прежнего порядка вещей Эти шабашиты не хотят увеличение авторитаризма в Шабаше, и они, конечно, не хотят соглашаться с идеологией (а значит и властью) Умеренных или Лоялистов Статус-кво как правило хочет держать Ласомбра в центре деятельности секты.

 Введите Статус-кво в вашей хронике на позиции власти и лидерства Не обязательно вводить его членов лишь по линиям основных кланов - помните, что текущий регент – Тореодор отступник Используйте их как голос принципов секты Расскажите хронику о ссорах фракций - ссоры, перемежаемые спрятанными телами Покажите, что происходит, когда отдельный шабашит противостоит Статус-кво Покажите, что Статус-кво, поддерживающий свободу Шабаша прежде всего, раздаёт приказы подчиненным, но всегда формулирует их как "просьбы" Ясно дайте понять, как члены фракции оценивают тонкую технику игры на неуместности отказа, а не на применении прямых репрессий Таким образом, лидеры могут выглядеть чистыми, но на самом деле быть по локоть в грязи.

 Большинство шабашитов тяготеют к партии Умеренных Эта фракция привлекает Гангрелов, Малкавиан, Носферату и Тореадор отступников, а также Змей Света, но они не автоматически попадают в неё Это растущая фракция, видящая, что секта становится все более структурированной, и не желающая этого Умеренные считают, что крестовые походы следует созывать только в случае крайней необходимости, обычно из-за того, что во время них необходимо подчиняться приказам Умеренные соглашаются на это, но они не боятся спорить с лидерами, если в чем-то с ними не согласны Статус-кво не нравится это (и Умеренные это знают), так что они выполнять приказы, чтобы оставаться на хорошем счету.

 Поместите Умеренных по середине, между всеми фракциями Задайте им конфликтную политическую позицию Прижмите их влево, подтолкните вправо, а затем снова сместите их налево Используйте их как голос политического благоразумия Используйте их как мнущихся нейтралов, заигравшихся в свою апатию, а после, когда труппа меньше всего этого ожидает, сделайте их бескомпромиссными и непреклонными.

 Ультра-консерваторы включают старейшин из всех кланов, и они выступают за централизацию власти нежити и авторитарное правление "Геенна грядет, Сыны и Дочери, - говорят они, - И если мы собираемся победить, то должны навести порядок Время для полной свободы закончилось, если мысль о гибели до клыков Старцев не является вашей заветной мечтой" Ультра-консерваторы считают, что если они хотят хотя бы иметь шанс в войне с Патриархами, им лучше поумнеть и взять под контроль некоторые структуры Из-за своей очевидной направленности на военное дело, эта фракция, похоже, приобретает все большую поддержку Черной Руки Фракция хочет поставить Пандеров на равных с остальными кланами и отступниками Шабаша В конце концов, Ультра-консерваторы понимают, что секте потребуется вся помощь, что она сможет получить, если он собирается предотвратить Геенну, подкрадывающуюся всё ближе Фракция уважает сильных лидеров, ищет способы низвергнуть слабых и согласна с тем, что в Шабаше веления лидера должны поддаваться сомнениям Однако, если приказ звучит здраво, или если, возражая против приказа, они остаются в меньшинстве, то Ультраконсерваторы никогда не стоят на провальной позиции, поддерживая принятие приказа Их девиз мог бы звучать как "Стабильность - прежде всего, именно по этой причине мы поддерживаем даже когда несогласны".

 Ультра-Консерваторы – превосходный инструмент для уменьшения хаоса внутри секты Поставьте их в непосредственную оппозицию персонажам, действующим согласно вампирской свободе так сильно, что фракция увидит в них помеху.

 Движение Лоялистов хочет остаться верным идеям Шабаша, ради которых он изначально создавался: тотальная, полная, неоспоримая свобода Лоялистов так называют из-за того, что они следуют за этой идеей Шабаша в первую очередь, игнорируя всё прочее Они, в основном, отступники Равнос и Бруха, и они верят, что не должны подчиняться приказам лидеров, если те противоречат принципам Истинного Шабаша В конце концов, Шабаш был создан из обиды за правление Старейшин, и лоялисты считают, что истинная сила секты рождается из её бесформенности Они часто шаблонно непослушны, они поддерживают любые действия, призванные вернуть территории, захваченные Камарильей, и они не могут даже вообразить, что они могут быть истолкованы как "вредные" для секты Пока они просто так не восстали, лоялисты открыто критикуют лидеров, и этим вынуждают других шабашитов задуматься над причинами своих поступков.

 Дайте пощечину вашей труппе, обвинив устами антагониста из Лоялистов персонажей в недостаточной приверженности идеям Истинного Шабаша Используйте их как голос чудовищности Играйте ими как адвокатами дьявола любой точки зрения.

 Пандеры, технически - последняя политическая фракция в Шабаше, хотя эта позиция по большей части лишь формальность Проще говоря, Пандеры – стопроцентные политические шлюхи Они поддерживают ту фракцию, что поддерживает их или тех, кто помогает увеличить их "легитимность" У них нет конкретной политической программы, кроме приобретения власти и признания Они исполняют приказы, которые находят не унижающим достоинство или откровенно опасными, и они берутся практически за любую миссию, увеличивающую престиж фракции - или конкретного Пандера.

 Пандеры - побитые псы, и потому могут оказаться основой для великолепной истории Пусть труппа работает вместе с ними, привяжется к ним и после – использует для достижения собственных целей Но, в конце концов, даже побитый пёс остается псом, а псы умеют кусаться.

 Чёрную Руку следует рассматривать и как политическую фракцию внутри Шабаша, и как военное крыло, защищающее его Кроме их присоединения к Статус Кво, Черная Рука имеет собственный курс, и этот курс - тайна Конкретные мотивы подсекты неизвестны, так что достаточно будет сказать, что их интересует стравливание других фракций друг с другом для наибольшей выгоды.

 Наконец, Инквизиция, подсекта Шабаша, искореняющая еретиков, имеет свой политический курс по очищению Шабаша от скверны обитателей Ада Иерархи Шабаша считают, что он должен быть очищен от адского влияния, чтобы Шабаш не стал рабом Ада, так же, как слабаки Камарильи являются рабами Патриархов Инквизиция движется как вне, так и внутри других фракций, исправляя и держа их в узде, если они заходят слишком далеко в мыслях и практиках, уводящих их от заповедей В конце концов, служение Дьяволу всё ещё рабство.

 Обвините персонажей в инефрнализме (но делайте это не без оснований!) Создайте доказательства, подтверждающие обвинения Пусть увидят чужими глазами петлю подозрений, затягивающуюся на их шеях Покажите им, какая судьба постигает обвиненных в адской ереси Заставьте их доносить на друзей, обвинять врагов и делать все, чтобы держать Инквизицию подальше Окутайте фракцию секретностью, недоверием и едва ощутимой тенью угрозы, а затем покажите результаты во всей красе.

 Политические фракции Шабаша прекрасно работают на развитие сюжета Хроники Они дают предысторию и своеобразие всей хронике, и они могут послужить основой для соперничества между стаями или даже внутри них, создавая драматический конфликт Они добавляют еще одно измерение к сюжетной линии "продвижения в иерархии", потому что каждый шабашит имеет уникальные политические взгляды, автоматически обеспечивающие неприятелей, желающих остановить карьерный рост Смешайте их – используйте несколько фракций сразу, попеременно очерняя и обвиняя в ереси стаю против их текущего образа мысли.

 Грязная Политическая Пропаганда Против Камарильи

 Шабаш не верит в то, во что должен, исходя из утверждений Камарильи Секты ненавидят друг друга до исступления, но они одинаково слабо осведомлены о секретах друг друга У Шабаша чёткое мнение о Камарильи и том, как она работает, но не одна из сторон не имеет четкого представления о том, что же другая на самом деле из себя представляет Шабашу известно, что там существуют противостоящие им силы, но информация о них всегда размыта Иногда она просто ошибочна И раз Шабаш знает так мало о своем заклятом враге, то у него есть подозрение, что и он знает мало о самом Шабаше И секта имеет личный интерес в том, чтобы сохранять такое положение вещей.

 Так как же две крупнейшие секты в среде вампиров меряются силой друг с другом, когда дело не доходит до открытого боя? Они используют пропаганду и дезинформацию, чтобы осветить недостатки друг друга.

 Логично предположить, что старейшины обеих сект стоят за пропагандистской машиной Со стороны Шабаша, большая часть пропаганды распространяется среди священников и молодых лидеров, ведь они первые лезут в драку, когда беда стучится в дверь Кроме того, разведчиков особо обрабатывают, превращая в самых фанатичных и ревностных членов секты, ведь они должны быть защищены от возможности перехода на сторону дела Камарильи, раскрыв тайны секты Таким образом, Шабаш использует пропаганду в своих рядах, чтобы сохранить статус-кво во многом таким же образом, как и Камарильи.

Слова Истинного Шабашита:  Дети Каина, берегитесь Видите тот скот, подвешенный за лодыжки, приготовленный для вашего ужина? Видите их дочерей и жен, что вы изнасиловали и убили в угоду вашей чудовищности? Ваш враг заменит их вами .

 Для внешнего мира в целом, Шабаш может использовать пропаганду во время войны с Камарильей, подкидывая подсказки о её существовании в мир смертных В то время как, секта делает всё необходимое, чтобы разоблачить врага, тем не менее, это палка о двух концах Это специфическое нарушение Маскарада Камарильи разработано, чтобы привести смертных к порогу Камарильи и подальше от Шабаша Если появится надёжная возможность, не выдающая секту, умный шабашит подкинет информацию о убежище вампира Камарильи смертному охотнику или другим, если он считает, что это может помочь разрушить Камарилью.

 Наиболее распространенными историями в обеих сектах являются те, где их противники хотят уничтожить всех вампиров, которые не придерживаются другого мировоззрения Шабаш уверен, что Камарилья постоянно угрожает гибелью от рук Шабаша своей молодежи и анархам, вроде: "Шабаш все одинаковы Они хотят высосать всю вашу кровь, понизив поколение через диаблери Они безумны Они сумасшедшие Их - тысячи культистов Они вампиры-каннибалы! Они пихают друг друга в огонь и пожирают змей! Они станут причиной вашей гибели! Держитесь нас".

 Ответ Шабаша на такую риторику: "Те ублюдки из Камарильи защищают Допотопных, и мы воюем с ними Трусы Камарильи как один слабаки, наивная и глупая угроза существованию вампиров Благодаря их ошибочной приверженности катастрофическому предположению о том, что они должны сохранить человечество, они представляют собой угрозу для нас Их надо остановить любой ценой, ведь если мы не справимся, то будем первыми, кто падёт Они убивают свой молодняк рабством, а после приносят в жертву хозяевам Они бросят вас на убой, но не будут сражаться рядом с вами Они заботятся о вонючих свиньях-смертных больше, чем о вас".

 Пропагандистская машина дает Рассказчику шанс, что труппа будет играть с ней Дайте им распространять свои собственные слухи, и пусть эти слухи дадут о себе знать Кроме того, пропаганда дает Рассказчику способ включить свое видение того, что оппозиция делает, думает и планирует, и это может направить Хронику в направлении, угодном Рассказчику.

 Слухи - мощный инструмент Они могут заставить нас отреагировать совершенно иначе, нежели без них Поэтому, само собой разумеется, они могут быть использованы как способ распространять информацию (будь она правдива или нет) Распространяйте их через ритуалы, особенно через Наставления Каина - это призыв к ритуальной лекции и последующей беседе Распространяйте слухи устами разгневанных пленных, собирающихся встретить Окончательную Смерть от рук секты Никогда не упустите шанс использовать члена вражеской стаи как источник слухов.

Уникальные возможности

Ни кто из обитателей Мира Тьмы не предоставляет рассказчику такую возможность для украшения его хроники благоговением, таинственными ритуалами и идеологической яркостью, как члены Шабаша Для вплетения в ткань повествования в распоряжение рассказчика есть высокие и низкие ритуалы, военные празднества, крестовые походы и великий Джихад Все эти приятные дополнения представляют любому рассказчику широкие и разнообразные возможности, как для построения на их основе самой хроники, так и для обрисовки ими ее фона .

Ритуалы

Видели ли вы когда-нибудь свадьбу, похороны, крещение или конфирмацию? Были ли вы свидетелем строгих инаугураций или церемоний официального введения в должность? Они формальны, и часто величественны, они демонстрируют собой, что с их участниками происходит что-то важное Были ли вы на фестивалях или вечеринках? Там было весело, не так ли? Ну, тогда возьмите эти земные вещи, смешайте их частично с католическими ритуалами и частично с хардкорным порно и фильмами ужаса (которые предназначаются для превозношения появления монстра) и вы получите высокие и низкие ритуалы Шабаша Секта использует их, потому что она чтит историю, знания и верования Шабаша и отца всех вампиров – Каина Они все насыщены величественностью, великолепием, торжественностью, панковской бравадой, извращенной сексуальностью, почтением к убеждениям Шабаша, ужасом и отвратительным очарованием В конце концов, ритуалы – это причастие Шабаша У каждого причастия есть свои соответствующие формы и литургия, разработанные специально для него Кроме того, есть еще один момент – ритуалы очень, очень пугающи для непосвященного наблюдателя В этом то и есть самое привлекательное для шабашитов .

Конечно, вы уже прочитали пятую главу, и поэтому вы знаете, что такое ритуалы и для чего они предназначаются Но как они должны работать внутри хроники? Как их использовать рассказчику? Он может использовать их и как повод для партии хроники, и как фон для нее Он иллюстрирует их, используя контекст и структуру истории, и используют их, чтобы иллюстрировать подтекст истории Он детализирует указанные в списке обряды, если ему это нужно, или не обращает внимания на мелочи, если для него они не важны И он пользуется характерной для секты жестокостью и разнузданностью, чтобы придать обрядам тот самый особого привкуса нездорового и шарлатанского великолепия, которое служат их отличительной чертой.

Да?.

Подумайте об этом В кино, книге или пьесе, сцена – это не только то, что она представляет Хорошие любовные сцены и эффектные сцены насилия всегда о любви, сексе, смерти или о чем-то еще Любовь, смерть и секс – это только иллюстрации больших концепций в тексте сюжета .

Например….

[Наш рассказчик, Эллисон, говорит от имени Епифани, недавно рукоположенной в епископы округа Фултон Лиза, игрок, отыгрывающий  Флетлайна, недавно инициированного новичка стаи Шабаша Чак, отыгрывает Элейн, давнишнего члена этой стаи Джеймс, отыгрывает Ка-дога, другого новичка стаи Эти персонажи были порождены одним из приближенных помощников Епифани, извращенной, изысканной и необычно прекрасной интриганки Цимисхи].

Эллисон: Стая рубит лес для подготовки Огненной пляске Он сухой и старый, такой же мертвый и гнилой, как и ваша привязанность к людской швале Корявые, старые ветви напоминают вам о смерти: о вашей смерти, о гибели членов вашей семьи, обо всех тех смертях, который вы вызвали и которые должны будите принести, о смерти лета и о бесполезности безгрешности Два ваших брата Джейкоб и Элайя с лихорадочной убежденностью кладут более мертвые ветки поверх поленницы В заключении на будущие кострище возлагается одно одинокое растение, на котором все еще сохранились сухие листья и нераспустившиеся иссохшие почки, которым никогда не будет суждено открыться Ваши братья по стаи, закончив выполнять задания, обращаются к Епифани: «Ваше преподобие, ваше приказание выполнено Из смерти произойдет возрождение, сломанные ветви человечности, обломки нас прежних, наши слабы смертные «я», лежат у ваших ног Эта шелуха должна быть побеждена, заново возродившись из истинного Шабаша и в огне» Как только последние слова сорвались с губ, Джейкоб, облил поленницу бензином, который он вылил из украденного кропила – сосуда жалких смертных для святой воды Христа «Поскольку пламя – это враг Каина и его детей, огонь – это страх, а страх должен быть побежден» В то время пока Джейкоб выливал остатки бензина, Элайя зажег спичку Стая безумствует в нетерпении, в мрачном предчувствии и с жаждой битвы, и как только Джейкоб бросает спичку, горючая жидкость вспыхивает Одновременно, внезапно звучит музыка, громкая и порывистая Музыка влечет вас за собой, соблазняет вас Она проникает вам в голову, и вы чувствуете, как вас влечет к переднему краю круга собравшихся Флетлайна, Элейн, К-дог, ваш сир – Джордан расположился на капоте сгоревшего автомобиля, в ожидании начала танца, держа в руках сигарету и наблюдая с развлечением за безрассудным ритмом разгула и грехопадения разворачивающимся вокруг них Он спокойно наблюдает, взгляд его направлен так, чтобы одновременно смотреть на вас и видеть, как двух рыдающих смертных тащат к деревьям, что приготовить их к дальнейшей трапезе Они избиты и изранены, и вы чувствуете запах их вите, даже оттуда, где вы стоите Он сладок, и он вас влечет Но взгляд вашего сира устремлен на вас, и это будет слабостью, если вы наброситесь на них, прежде чем они будут приправлены надлежащим образом.

«О как хорошо, что обед уже здесь» - обращается Джордан, к их похитителям «Подвести их, но только пока не потрошите Вите должно быть свежим, оно должно щелкать на языке подобно икре Я так скучаю по икре, мои друзья» Их крики усиливаются, а когда их утаскивают, он тихо сам с собой смеется «Как они молоды, какая невосполнимая утрата, они блеют подобно ягнятам, перед тем, как их выпотрошит мясник» Одним плавным животным движением он спрыгивает с автомобиля и начинает двигаться к вам троим, до тех пор, пока не останавливается среди вас, как будто ожидая чего-то, но не обязательно от вас.

Чак: Я начинаю танцевать, К-дог стоит у меня на пути, поэтому я сваливаю с ног его панковскую задницу и приближаюсь к огню .

Джеймс: Гребаная сука Он толкает меня к огню? Попаду ли я в него?.

Элиссон: Ну, ты становишься немного ближе….

Джеймс: Дерьмо! Я возвращаюсь обратно как можно быстрее, проходя мимо Элейн, я сильно толкаю ее в спину.

Элисон заставляет Чака сделать проверку навыка (Skill check), чтобы увидеть был ли успешен толчок К-дога, и устояла ли Элейн на ногах Ей это удается (хотя едва-едва) .

Чак: «Ах ты наглая, маленькая дрянь!» Я заношу кулак, чтобы нокаутировать его…, но постойте, где Джордан Он наблюдает за происходящим, не так ли? Тогда я отменяю свои действия, я не хочу приводить К-дога к порядку, пока Джордан рядом Это его работа, не моя Я хочу добиться его поддержки И поэтому я возвращаюсь вновь к танцу И тацую, как можно ближе к огню, чтобы привлечь внимание Епифани Смотрит ли она за мной? Может быть, я смогу заслужить и ее расположения Начинается барабанная дробь, и я чувствую, как ее глухие импульсы проходят через мое тело .

Эллисон: Джордан улыбается, увидев, как Элейн переосмыслила ситуацию К-дог, он двигается вперед, что оказаться с тобой лицом к лицу, и достает пистолет из-под своего пальто Он направляет его тебе в лоб: «Танцуй, маленькая блядь И будь вежливым со своей сестрой И не заставляй меня сожалеть, что я только что не устроил тебе неприятностей» .

Джеймс: Этот старый мудак пытается выебать меня! Хер ему, К-дог знает боевые искусства Я собираюсь разукрасить его гребаное смазливое личико Я собираюсь нанести ему удар в лицо ногой.

Элисон: Ты действительно хочешь атаковать своего сира?.

Джеймс: Да, чем он лучше меня Я шабашит, и почему это должно меня волновать?.

Лиза: Одну минуту Я вижу, что происходит и перехожу к действиям Элейн не предпринимает ни каких действий – ленивая маленькая сука – и я вижу возможность заслужить расположения Епифании Я хватаю наглого отморозка за горло и бросаю его в огонь.

Элисон: Сейчас ты хочешь напасть на К-дога? О, дело приобретает интересный оборот….

Эллисон предлагает сделать Флетлайн и К-догу соответствующие броски Бросок Флетлайн успешен, а К-дога нет.

Эллисон: К-дог, ты падаешь прямо в огонь У тебя есть всего несколько минут, чтобы сохранить сознание, которых достаточно, чтобы выкрикнуть проклятие Каину, и которых достаточно, чтобы полностью осознать, что огонь делает с вампирской плотью Первым загорится твоя одежда, а затем твои руки и волосы Если бы ты мог дышать, ты бы задохнулся от зловония Сразу, перед тем как потерять сознание ты познаешь, на что похожа геенна огненная, Вся стая шумно смеется, а Джордан предлагает каждому каиниту вытащить вашу тупую задницу из огня .

Лиза: Теперь, когда я разделалась с К-догом, я могу подумать об Элейн.

Чак: О, ты так думаешь, ха?.

Лиза: Я не вступаю в конфронтацию с Элейн открыто, но я ставлю своей целью стать ближе к пламени, чем она .

Чак: Это не имеет ним малейшего значения для меня Я сосредоточен на Джордане и Епифании Этот новичок – выскочка, дитя, и мой сир, осознает это Я приближаюсь ближе к огню, позволяя его жару согреть меня Если случится так, что я столкнусь с Флатлайн в танце, но я делаю это чуть-чуть сильнее, чем мог бы сделать при других обстоятельствах .

Эллисон: Жар возрастает, И вы оба чувствуете его силу Епифания изящно запрыгивает на капот сожженного автомобиля Стая притащила его их леса и поставила на землю возле заброшенной фермы, которую она осветили для проведения эсбата Огонь взметнулся и очертил силуэт Епифании; ее строгое и прекрасное лицо осветилось светом отбрасываемым пламенем .

«Члены Шабаша, истинные дети Каина, огонь ждет вас Родившийся в темноте, Каин познал уничтожение в свете пламени Не бойтесь, он научил его танцевать с нами, с его детьми Кто первым последует за Каином, нашим отцом, и станцует с нашим губителем?» .

Лиза: Я отталкиваю любого, кто преграждает мне дорогу, чтобы стать первым и отвечаю Епифании «Я хочу, ваше преосвященство!».

Чак: Я должен быть первым Но Епифания ценит не только храбрость, но и образованность и ум Ей же нравится поэзия Кольриджа?.

Эллис: Да.

Чак: Я так и думал Помня это, я быстро приближаюсь к Епифани Когда я подхожу к нему, я нежно прикасаюсь к ее щеке и чувственным театральным шепотом говорю: «В ночи сплетают хоровод блудящие огни».

Лиза: Эй! Он украл мою идею! Это выводит меня из терпения Поэтому, пока он напрасно тратит время и декламирует эти никчемные стишки, я перепрыгиваю через огонь Однако делаю это изящно Я нахожу разрыв в огне и прыгаю через него.

Лиза бросает кубики, пытаясь осуществить Огненную пляску Ее попытка успешна.

Эллисон: Епифань замечает, что Флатлайн была первой и одобрительно кивает Джордан отталкивает Элейн в сторону и подходит к Флатлайн, предлагая ей свое запястье .

Лиза: Я принимаю его запястье и пью из него.

Эллисон: Флатлайн и Джордан вместе отходят Как на это реагирует Элейн?.

Чак: Я бегу за ними и пытаюсь вклиниться между ними .

Эллисон: Джордан злобно ударяет Элис прикладом своего пистолета А после того как она падает, он пинает ее по ребрам с презрением Флатлайн, ты склонна присоединится к нему, в его саркастическом смехе.

Лиза: Я не смеюсь Элейн слишком жалка, чтобы смеяться над нею Я только оборачиваюсь к ней, чтобы посмотреть на нее с ложным сочувствием и улыбкой .

Эллисон: вы смотрите друг на друга с ненавистью, ваши взоры также горячи, как и ревущее пламя Остальные присоединяются к танцу, и ты Элейн сметена ими, прежде чем смогла оторвать взгляд от Флетлайн.

Ну что увидели? Рассказчик использовал ритуал в качестве инструмента, чтобы включить отдельный момент в большую историю, а именно что Флатлайн, К-дог и Элейн – потомки Джордана и что между ними назревает соперничество Так же она показала, что Элейн не особенно симпатизирует или поддерживает Флатлайн из-за предопределенной им конкуренции Фактически, Элей вообще считает, что Флатлайн не была достойна Ритуала создания и называя ее «выскочкой» или «ребенком» Поспешные действия К-дога привели к его падению Рассказчик описывать действующих лиц и место происшествия ужасными образами, раскрашивая их наподобие извращенного балета Цель рассказчика была выполнена, и он позволил началу ситуации протекать естественно плавно перетекающим в ее окончание и происходящим на фоне Огненной пляски .

На этапе создания хроники ритуалы обеспечивают совершенно поразительные наглядные зрительные образы для начальной истории, а так же обеспечивают естественную причину для объединения стаи В дальнейшем, когда они включены в структуру хроники, они наиболее эффективны, в случае если рассказчик находит их грамотный баланс или  смешение, и использует их в качестве основания развития сюжета или фона для него Ну и наконец, в кульминации истории или партии, они в высшей мере выигрышны, ставя эффектную точку в драматичном финале В любом случае ритуалы срабатывают лучше всего, если описаны кинематографически, и если диалог рассказчика носит соответствующий характер .

Начните свою историю извивающимися силуэтами, танцующими на сгоревшей стене дома, очерченные пламенем Огненной пляски Пробудите самые темные страхи участников партии измученными криками «скота», ждущего своей смерти на Банкете крови Заставьте их попробовать кровь Братания, пьянящее вите проглатываемое в потоках оргазместического экстаза Завершите особенно пугающее тяжелое испытание устрашающе тихим обрядом Наставления Каина Используйте свое воображение, настройте его на ритуал, а затем преподайте его .

Если, как рассказчик, вы предполагаете хронику, в которой персонажи игроков члены одной стаи, заставьте их соблюдать высокие ритуалы (сопровождая это посещением стаи священником или дуктус конкурирующее стаи, который в случае необходимости незамедлительно сообщил бы о стае, которая не видит необходимости в ритуалах), и предложите им разработали свои собственные низкие ритуалы Такая практика делает их соучастниками создания низких ритуалов, делая для игроков участие в них более привлекательным, тк они будут чувствовать, что они часть их самих .

Так же ритуалы могут (и должны) быть скомбинированы между собой различными способами Возможностей для этого слишком много, чтобы объединить их все здесь, так что позвольте нам привести только один пример .

Кейтлин шла по направлению к Джейкобу и Элайе Они стояли на опушке рощицы, перебрасывая свой взгляд от скалы к дереву и обратно Кейтлин целеустремленным шагом приблизилась к ним Они узнали ее, и Элайя скривила губы в самодовольном приветствии: «Привет, Кейт Все участники уже на месте» .

Эсбат уже начался Когда Кейтлин переступила через сплетение мертвых листьев, она смогла услышать крики стаи, вой пленников и непрерывный бой барабанов Она миновала уже забитый скот, однако они были уже слишком холодными и иссушенными, чтобы чем-то ее привлечь Затем она увидела Скаута Он двигался ей наперерез, одетый в рясу и стихарь, запятнанный кровью Вкрадчивым властным и грозным голосом он спросил: «Дочь Каина, какова твоя цель здесь?» .

Ответив ему надлежащим образом, Кейтлин вызвала у него снисходительную улыбку, обусловленную ее южным акцентом затрудняющим произношение латинских слов Удовлетворившись, Скаут позволил ей пройти Это длилось на протяжении всей ночи Рассказы о братьях и сестрах, которые совершили подвиги чести и славы, подчеркиваемые барабанным боем и криками В завершении Скаут вышел вперед, воздев руки в похвале Каину, призывая его направить стаю в ближайшем нападении на Мэдисон .

Все склонили свои головы в молитве Это был Festa Luna, один из низких ритуалов стаи, он показал его значимость для стаи, ритуально принеся в жертву белую немецкую овчарку, животное движимое луной, но в тоже время преданное скоту .

Празднества зачастую выступают в качестве отличного способа соблюдать ритуалы Шабаша, они могут изменяться, так же как и отдельные ритуалы В нашем с вами мире в каждом уголке земного шара есть свои уникальные празднества; в мире тьмы Шабаш отражает это разнообразие Плюс празднества – это отличный фон для Игры инстинкта и других ритуалов По факту зачастую они являются для них поводом В действительности создание празднества имеющего отношение к хронике всегда остается на усмотрения каждого конкретного рассказчика, и они всегда должны иметь некое большое значение для всей истории Наконец празднества – это идеальная возможность для рассказчика создать свои собственные новые низкие ритуалы .

Использование ритуалов Существует тринадцать высоких ритуалов и неограниченное количество низких Ниже приведены некоторые идеи для их использования в хронике:. Единение является превосходным способом для первого знакомства с сектой, так же как и с большинством ключевых игроков хроники Стая присягает на верность секте, затем сразу же с персонажами происходит что-то для них отвратительное («Вы должны выследить этих мерзавцев оборотней ради пользы Шабашу»)…. Кровавая купель, признаваемая Шабашом как право справедливо претендовать на какое-либо звание, полезна в хрониках, нацеленных на интриги и политику Этот ритуал, так же как и другие ритуалы, подходит для введения священника в стаю, в не зависимости от того, является ли он персонажем игрока или рассказчика Сделайте Кровавую купель, торжественной и эротичной . Кровавый пир может использоваться либо в сочетании с любым другим ритуалом, либо в качестве его обрамления Он может происходить как на формальном, так и на неформальном собрании стаи Сделайте его кровавым Сделайте его эксцентричным Обставьте его как изящный званый ужин, а затем под музыку Трента Рензора подайте скот в качестве изысканного деликатеса . Ритуал создания лучше всего использовать в начале компании, но иногда он может быть дополнением к эсбату Лопатоголовы (созданные членами Шабаша столь жестоким и повреждающим психику способом) совершенно неуравновешенны Используйте образы, например, покинутые кладбища с разбитыми гранитными крестами, ржавые железные ворота, зловещие каменные мавзолеи и пронзительный вопли скота, надеющегося умереть как можно быстрее, но, тем не менее, понимающего, что этого не будет Добавьте одного или двух стоически переносящих ситуацию психических больных, которые приветствуют происходящее, и предающих дополнительного колорита. Карнавал мертвых (Festive dello Estinto) ответ Шабаша на Марди грас Этот карнавал отличная возможность для рассказчика, так как все члены Шабаша в городе принимает в нем участие, и это празднество представляет собой отличный фон для истории-интриги и истории-сражения Во время него вероятнее всего вспышка конфликтов внутри стаи Верхушка Шабаша вступает в безумные контакты с низами В связи с тем, что в это время прикладывается мало усилий к сокрытию членов Шабаша от окружающих – в рамках заранее обсужденной логической окружающей обстановки – у смертных возрастает шанс узнать о Шабаше, так же как и у охотников, или у проживающих по соседству Люпинов Все вместе представляет множество возможностей для драматического конфликта Используйте карнавал как финальный этап, заканчивающий конфликт между стаями, священниками и их конкурентами, старичками и новичками Вплетите состояние напряженности в окружающую вас в ночи приземленную обстановку смертных – кочевание из одного ночного клуба в другой, народные гуляния, карнавалы, ночные магазины и кладбища Добавив остроты, вы добавите напряжения . Огненная пляска создает отличный фон, и она может быть использована как отправная точка различных историй Так, пример, приведенный выше – отличная возможность для подчеркивания напряженного состояния Она отлично иллюстрирует основные сюжетные точки, однако, однако наиболее выразительна в сочетании с другими ритуалами или как ответвление от основного сюжета В противопоставление пляске наглядно иллюстрируйте происходящий ужас – скот, приготовленный для пиршества, бои между соперниками и врагами – и используйте ее как демонстрацию того, как опасно пламя для вампира. Игры инстинкта кинематографичны и весьма эффективны, если использовать их в качестве катализатора для «пошедших не так как было запланировано» событий, как внутри стаи, так и за ее приделами Они отлично иллюстрируют внутристайное соперничество, а так же обеспечивают рассказчика отличным отправным моментам, в случае если он хочет продемонстрировать ночь активных действий Не бойтесь включать в ритуал элементы черных комедий Зачастую, они делают эти ужасные действия более гротескными Придайте им характер своеобразного веселья, а затем добавьте к этому действительно ужасающие образы, например, кровь продавца ночного магазина, бегущую их машины для производства детского фруктового напитка . Мономахия – это церемониальная дуэль между двумя враждующими сторонами – членами Шабаша Эти поединки таинственны, величественны и смертельны Сами по себе, дуэли обычно не являются развернутыми метафорами насилия, но их можно провести либо быстро и жестоко, либо неторопливо, с раздразниванием оппонентов Рассказчик добьется лучшего результата, если представит этот поединок как можно более ритуальнее, напитав их традициями и тайной Помните, что мономахия это высокий ритуал и рассказчик может добиться намного более зловещих ощущений, если позволит собравшимся придерживаться своих достоинств и отыграть окружающую их таинственность и обрядовость Направьте ваши сражающиеся стороны в поспешно разрешенные дуэли Напрягите их выносливость до предела и даже больше Постройте историю вокруг поединка и расскажите, почему он произошел Будьте изобретательны в выборе оружия: ножи, дубинки, дубинки, биты, садомазохистические кнуты, косы, египетские посохи, цепные пилы оружие боевых искусств Устраивайте поединки в необычных местах Охарактеризуйте мономахию как отражение дикой ярости и опасности. Великий бал или Palla Grande – бал маскарад в канун дня всех святых У этого ритуала такой же потенциал для истории, как и у Карнавала мертвых, хотя это более официальное мероприятие Бал представляет рассказчику возможность обрисовать «подтекст» Шабаша для игроков, потому что этот ритуал предполагает официальное преподнесение легенд и истории вампиров через театрализованные представления и предания Помните игру внутри игры в «Гамлете»? Как на счет поведения персонажей, будут ли они актерами пьесы, дайте им возможность использовать эту встречу, как делал это Гамлет – распространяя информацию, он имел преимущество перед своими конкурентами Используйте величественные образы в сочетания с агрессивным панкомским стилем Думайте элегантно и извращено. Наставление Каина, это собрание на котором члены Шабаша собираются вместе, чтобы пересказать друг другу и обсудить легенды и предания о Каине, обеспечит рассказчика теми же возможностями что остальные формальные сборища членов Шабаша, а их выигрышный потенциал заключается в интригах и «раскрытии каинитам фактов» сюжетных линий Наставления дают рассказчику замечательную возможность подбросить игрокам ключи к соединению в одно целое кусочков тайны Используйте этот ритуал, чтобы ввергнуть ваших игроков в безумие или спокойно раскрыть им вводную информацию . Братание – это ритуальное смещение и раздача вите, которое приводит к возникновению уз Винкулума, и его должны пройти все члены Шабаша, когда объединяются в группу Этот ритуал подтверждает узы между членами стаи и должен проходить довольно часто Этот ритуал блестящая возможность для рассказчика обмануть стаю, использовать его для причинения им вреда Используйте Братание, чтобы распространить болезни крови, связать членов стаи друг с другом, или как основу для любого важного события, в котором члены Шабаша должны действовать сообща, как группа Опишите игрокам, как чаша переходит от шабашита к шабашиту, от запястья к запястью, используя при этом их восприятие Позвольте им почувствовать запах крови Позвольте им попробовать ее Подробно опишите, как кровь в чаше превращается в чудотворный святой символ Продемонстрируйте им, как Братание трансформирует их, какие оно заставляет их испытывать чувства, и как это накрывает их. Военное празднество – это ритуал охоты на старейшин, и он может выступать в качестве момента интриги Он хорошо срабатывает и как эпизод в истории и как главный катализатор в хронике посвященной крестовому походу Эта ритуальная охота на старейшин Шабаша – прекрасная возможность смешать неистовое, эксцентрическое, извращенное и коварное, предательское в концепции хроники Этот ритуал – центральный канон веры Шабаша, это священная война против ужасного врага - старейшин, которые предали своих детей патриархам и старцам – и главный признак этой войны – неистовство Поэтому, если вы используете в хрониках Шабаша военному празднество, то самым эффективным представить его в виде массовой резни Тем не менее, рассказчик может представить интригу, приводящую в заключении к военному празднеству ужасающе вероломной Такое смещение стилей удовлетворит максимальное число участников партии, и тех, кто предпочитает интриги и расследования, и тех, кто наслаждается ориентированными на столкновения хрониками . Дикая охота – это ритуал Шабаша во время, которого шабашиты преследуют предателя и он является отличной возможностью для создания полного хаоса Когда Шабаша, как всецело военизированная организация, преследует предателя, он не остановится до тех пор, пока не уничтожит предателя здесь и сейчас Цели Дикой охоты - отдельные вампиры, которые предали секту, друзья или союзник оказывающие им поддержку и / или любой, кто завладел секретами Шабаша или узнал о его деятельности благодаря предательству, становятся добычей на пустых или многолюдных улицах Пусть каждый ложный шаг, каждая ошибка заставляет трепетать от напряжения .

Инквизиция

У Шабаша есть собственная Инквизиция Подобно своей родоначальнице шабашитская инквизиция пытками и террором искореняет из секты еретиков, главным образом тех, кто следует Пути откровений зла.

Инквизиция Шабаша даёт Рассказчику отличную возможность создать по-настоящему жуткую хронику, ведь Инквизиция не ошибается, не предъявляет ложных обвинений в ереси и всегда доводит обвинения до ожидаемого (зловещего) конца Наилучшее применение Инквизиция найдёт в истории об интригах и расследовании, развязку сюжета можно сдобрить ориентированной на сражения концовкой Также, аутодафе (приговор, означающий для шабашита-еретика окончательную смерть) наиболее эффектно, когда подготовленная Рассказчиком развязка разворачивается на его фоне.

Отдайте персонажей под суд Озвучьте каждое сомнительное стремление и каждый порочный поступок, совершённый ими Извратите их для «доказательства» того, что персонажи служат демону, затем приведите свидетелей в пользу Инквизиции Мало-помалу наращивайте напряжение, выводите доказательство из доказательства.

Расцветите судебный процесс откровенной ложью и вывернутой полуправдой Начните историю с аутодафе, а затем, как вариант, завершите её ещё одним.

Походы и Великий Джихад

Походы — действительно драматический инструмент в руках Рассказчика Они позволяют отыграть длительную хронику, дают партии улучшать положение в секте и получать признание, это средство влияния на весь Мир тьмы и это средство изменения декораций и темы хроники Кроме того, походы служат связующим звеном для смены стилей (от сражений к интригам и наоборот), и они позволяют партии увидеть Мир тьмы за пределами города или территории стаи.

Походы, иначе говоря, осады Шабашом камарильских городов, требуют грамотной и продуманной подачи Поход?—?правое и отчаянное предприятие, которое занимает немало времени, поэтому используйте возможность сочетать элементы насилия и хитрости, что придётся по нраву большинству игроков Раскрасьте поход (от разведывательной стадии до решающего нападения) паранойей, интригами, расследованиями, обманом и уловками Покажите партии, что случается с пойманными вампирами?—?участь пойманных предателей, шпионящих в городе камарильского князя, например — дайте им поучаствовать в окончательной смерти предателей по личным мотивам Смешайте эти смерти с мучительным соблюдением высокие и низкие ритуалы секты Широкими мазками изобразите опасность и дьявольское величие кульминационной точки похода, а также разведывательную стадию с её ложью, вероломством и даже внутренними конфликтами отдельных членов партии.

Отведите для похода много времени Завоевание камарильского города происходит не сразу Нельзя провести поход за парочку игровых сессий (вероятно): поэтому Рассказчику, скорее всего, лучше провести целую эпопею, включающую множество разных тем и стилей Партия получает больше удовольствия, когда игроки могут долгое время играть одними персонажами, прописывая характеры и место в Мире тьмы Более того, утверждение города в качестве оплота Шабаша тоже занимает немалое время Благодаря участию в зарождении и установлении новой политической структуры города, персонажи могут менять политику Шабаша.

Война с Патриархами — куда более трудоёмкий сюжет Очень маловероятно, что стая сможет победить древнего вампира Поэтому побуждайте игроков участвовать в интригах и исследованиях из-за слухов о местонахождении лежащих в торпоре Патриархов и Мафусаилов Снабжайте их полуправдой и тайнами, исказившимися при передаче из уст в уста Усильте напряжение рассказом о павшем шабашите?—?кучке праха и костей — и позвольте партии найти останки, с некоторой долей вероятности подходящие под описание.

Остальные инструменты: Люпины и дьяблери

Иногда шабашиты охотятся на Люпинов У вампиров есть хорошая причина опасаться оборотней: о них почти ничего не известно Время от времени Люпины становятся дичью вампиров Шабаша и это факт, пусть даже большинство сомневается в психическом здоровье охотников Некоторые шабашиты рассказывают новичкам, что это, дескать, «обряд посвящения» в их стае Расходятся новые знания о могущественном шабашите, заключившем сделку с извращёнными и чудовищными Люпинами?—?«танцорами», покрытыми тьмой и дьявольским флёром разложения?—?и о том, что они с готовностью идут на контакт Но подобные заявления редко проверяются, а о развлечениях с Люпинами обычно рассказывает горстка, вернувшаяся с охоты Если персонажи рискнут попытать удачу, окружите охоту атмосферой смертельной опасности и сделайте их попытку действительно болезненной С помощью засад и пустынных декораций покажите им звериную сущность противника Покажите им яростное единство оборотней и их абсолютное превосходство в бою Используйте сверхъестественную природу Люпинов в качестве тактики запугивания, как противовес извращённой порочности шабашитов В конце-концов, разве не должно одно «чудовище» с полным основанием бояться другого чудовища, способного выбить из него бессмертное дерьмо?.

Дьяблери — уникальный инструмент Шабаша: Камарилья питает к нему сугубое отвращение Почти по той же самой причине дьяблери (осушение древнего вампира ради продвижения в поколении и способностях) является нормой в войне с Патриархами Оно стало общепринятой практикой Шабаша.

В качестве инструмента Рассказчика дьяблери часто применяется во время Военных игр и походов Дьяблери может попасть в хронику через интриги внутри стаи и внутри Шабаша, но чтобы из этого вышел толк, Рассказчик должен действовать аккуратно С помощью этого инструмента он может подчеркнуть действия союзников, противников и безразличных к партии, сделав его одним из способов взаимодействия с ними, если поколение или способности стоят того.

Дьяблери — чудовищный способ возвышения, и за него приходится платить Это не просто убийство одного вампира другим?—?вампир крадёт у жертвы всё, включая его душу  Эта кража сплетает вокруг ауры убийцы плотный клубок нитей Дьяблери увеличивает силу, но и меняет поведение Искушайте партию новой силой Поместите в прошлое партии подходящего противника с заманчивыми способностями и сделайте так, чтобы персонажи ненавидели его так, чтобы без колебаний решиться на грех Покажите персонажам алчущих неонатов, планирующих сделать с ними то же самое.

Эти уникальные для Шабаша сюжетные инструменты значат больше, чем просто возможность пристрелить жертву или впиться в неё клыками Это источник драматических конфликтов Они могут развить хронику или полностью её изменить По существу, они начинают, продвигают и характеризуют шабашитскую хронику.

Стаи

Стаи — ответ Шабаша на нуклеарную семью², и, как таковые, они дерутся Они дерутся друг с другом, они преданы друг другу, они нравятся, не нравятся, любят и ненавидят друг друга Иногда преданностью злоупотребляют, и это становится основой для драматического конфликта.

Стая, наименьшая ячейка Шабаша, подчиняется дуктусу и обязательно состоит из священника и некоторого числа истинных шабашитов У членов стаи различные умения У каждого своё место в стае, и не всегда они согласны друг с другом Члены стаи неодинаково преданны друг другу и у каждого собственное мнение о том, что значит быть истинным шабашитом Некоторые способы использования Рассказчиком этих различий включают внутри- или межстайное соперничество и союзы, а также философское едино- или разномыслие.

Стайное взаимодействие отчасти напоминает нормальную жизнь Одни шабашиты нравятся друг другу, другие не нравятся Хотя они и связаны узами Винкулума, его действие разнится по отношению к отдельным вампирам Иногда он сильнее, иногда слабее Тот, кто не пытается быть «паинькой в песочнице» может подняться за счёт другого или ударить в спину (некоторые могут даже подмочить репутацию противника внутри стаи) Эти трения дают Рассказчику возможность отыграть часть межличностных отношений стаи Благодаря соперничеству игроки могут проявить личность своего персонажа, столкнув его с сюжетным антагонистом.

Кроме того, подобно соперничающим политическим партиям, у стай Шабаша нередко возникают проблемы с взаимодействием Несмотря на то, что шабашиты следуют одним и тем же идеалам, они не всегда сходятся в способах достижения главной цели, каждая фракция обязательно хочет оказаться самой правой Соперничество внутри стаи закладывает необходимую основу для истории?—?драматический конфликт.

У стаи и внутри неё есть не только соперники и враги, но и союзники Благодаря этой движущей силе Рассказчик может дать персонажам возможность создать и укрепить узы верности и с их помощью добиться своих целей Кроме того, это источник уникального драматического конфликта, ибо, как гласит пословица «враг моего врага?—?мой друг» Шабашитские стаи следуют этой пословице на все сто.

Философское разномыслие

Не существует двух людей, которые бы воспринимали одну и ту же концепцию одинаково То же самое верно и для шабашитов, из-за чего возникают проблемы, так как от них ожидается единство Как и идеология смертных, дорожащая свободой идеология Шабаша признаёт различные школы мысли Шабашиты, даже самые незначительные, частенько спорят о смысле идеологии Если это предусмотрено сюжетом, Рассказчик может ввести доктринальные разногласия (и, как следствие, вооружённое противостояние) Положите в котёл любые политические фракции Покажите, как друзья то и дело спорят, а враги соглашаются с точкой зрения друг друга Разнообразьте диалог огульными обвинениями и грязной бранью Возьмите представления, подчёркивающие обыденные различия, а затем извратите их так, чтобы на первое место вышел глубинный смысл поступков Подумайте о теории синхронистичности Юнга: хронометр старейшины слишком отстаёт, «ролекс» неоната чересчур спешит Пусть это представление предвещает ход событий.

Мотив

Подобно всяким хроникам, хроники Шабаша вдохновляются мотивами - всеобъемлющими причинами, которые поясняются через эти хроники - дающими общую картину того, насколько чуждой и ужасающей является секта Данные мотивы могут быть как простыми, так и сложными; в них порой можно признать простецкие игры стайных священников, с позиции силы на возвышение, или они могут быть столь же утончёнными, как история об информаторе Инквизиции в рядах труппы Мотивы раскрываются так же закулисно, как интриги вокруг затяжного шпионажа против Камарильи, или столь же откровенно, как уродское признание индивидуальной свободы, отыгрываемое в Играх Инстинкта В пределах каждой хроники, мотивы руководят выбором Рассказчика относительно сюжета и действиями исполнителей второстепенных ролей в рамках данного сюжета Ни одна хроника долго не протянет, или не сохранит удовлетворительный уровень драматичности, без стойкого мотива Если мотив не преподносится от самого начала хроники, то действия в рамках истории просто пойдут наобум, реально не говоря ни о чем вообще, что приведет драму к стагнации Какие же мотивы будут применимыми для Шабаша? Каждая история имеет нескончаемый список возможных мотивов, но Шабаш настаивает на нескольких, в силу своих структуры и образа мышления.

Проклятие

Вампиры - существа немилосердные, но воистину ли они Проклятые? Есть ли здесь некая надежда, для их метафизических душ? Могут ли они даже снискать милосердия? Хроники опираются на этот экзистенциальный вопрос, как на центровой мотив, и показательный образчик возможности ответить да или нет на то, обречены ли вампиры в основе своей оставаться за пределами общепринятой духовности Демонстрируйте безнадёжность вампирского состояния персонажей, являя им веру смертных Иллюстрируйте то, насколько, в самом деле, эффективна данная вера, преподнося её мощь и красоту действиями людей, несущих её в себе, толкнув их к проблесками этого света, которого, по их убеждению, им никогда не коснуться, и сделайте так, чтобы они захотели его.

Экзистенция

Вампиризм - противоестественное понятие бытия, и длительность существования вампиров полнится ночными опасностями К тому же, воинственная природа Шабаша (с его крестовыми походами и Военными Празднествами) располагает настоящими испытаниями для вампиров Шабаша Они владеют боевыми искусствами, да Они обладают хитростью, разумеется, но всегда ли данные атрибуты ведут к выигрышу? Конечно же, нет, и мотив, завязанный на трудности выживания в роли вампира из Шабаша должен быть наполнен этими опасностями, только и дожидающимися, пока персонаж не расслабится, чтобы нанести удар Погрузитесь со своей труппой втрудности выживания в ночи Враги стаи столь же лютые, столь же беспощадные, столь же хитрые, как и сами члены стаи, мыкающиеся под каждым углом Показывайте им тела и пепел тех шабашитов, которые не пережили ночи минувшие, и почаще Отведите их в усыпальницу, полную шабашитов, всё ещё ожидающих случая выползти в ночь, после десятилетий голода.

Свобода

Свобода является основной заповедью Шабаша Что же угрожает этой свободе, и что случится, подвергни её ограничениям? В какие конфликты попадает Шабаш из-за этого поверья? Если Рассказчик выбирает свободу, а угрозы ей - в качестве мотива, истории разыгрываются на теме встречи с испытаниями, призванными эти угрозы убавить, в пользу внутренних уступок .

Индивидуализм и борьба за собственное «Я»

Каждый шабашит является индивидом, самолично проявляющим усилия в определении своих собственных граней и решений Иногда эти грани бывают несовместимы с группой, в которую он входит Любая группа от природы движется по направлению ко взаимосходству, независимо от того, насколько сильны притязания на ценность индивидуальности Нахождение своего собственного места в секте ведёт вампира из Шабаша к борьбе с тем, что ожидается от него, как члена в целом Истории, посвящённые данному мотиву, вводят персонажа в противостояние с его собственной натурой, хотениями, любовными чувствами и амбициями во благо Шабаша Расскажите историю, в которой персонажи из вашей труппы вынуждены отстаивать идею, которую совсем необязательно поддерживают, вроде изменяемого ритуала стаи, или осады города, который, по их мнению, не очень-то и необходимое, или хорошо спланированное дело Затем покажите им плоды ихнего труда, когда их подвиги увенчаются провалом или успехом.

Инфернальная порча

Шабаш оказывает сопротивление вмешательству адских сил и приверженности им, во многом из-за того, что как данное вмешательство, так и приверженность стесняютсвободу Хроники используют данный основной мотив, вовлекая персонажей в сюжетные линии, выставляющие их лицом к лицу с возможностью наведения такой порчи Позволяя персонажам соблазниться этой порчей, и уже затем позволить им узреть окончательное разрушение, которое она влечёт за собой Инфернальная порча и борьба против неё становятся веской целью хроники Создайте вашим персонажам ситуацию, в которой к ним закрадываются адские силы Дразните и истязайте их обещаниями и ложью о мечтах о невозможном, которые легко будет исполнить Дайте им поторговаться, а затем запутайте их в собственных же обещаниях, показав им, насколько злокозненны на самом деле сущности, с которыми они торгуются В свою очередь, дайте им серьёзные причины противиться инфернальной порче, такие, как угроза Инквизиции, и истории и слухи об аутодафе.

Интрига

Не-жизнь в Шабаше и его отношения с собственными врагами полны потенциальных интриг, полнящихся паранойей и опасностью Политика Шабаша кривится и вертится,подобно паутине, сплетённой тысячами пьяных пауков, и у каждого есть паучки со своими собственными амбициями Ещё хуже - у всех них есть клыки, нависшие над вашей шеей Игроки в политической игре будут улыбаться оппоненту в лицо, в то же время, натачивая кол, предназначенный для его сердца Мотив интригующий помещает персонажей прямо в самый очаг всех этих махинаций, и направленно привносит врождённое недоверие, страх и подозрительность в центр внимания.

Милосердие

Идеология Шабаша полагает, что проявление милосердия - слабость Выступал ли кто-то из шабашитов хоть раз против этой идеи? Смогут ли они выжить в пределах секты, если будут верить, что это не только право, но и необходимость - быть милосердным временами? Покажите, насколько Шабаш бесчеловечен, и дайте вашей труппе решить, насколько нечеловечными будут её персонажи Разнообразьте это решение действиями отдельного шабашита, проявившего милосердиек смертной жертве, быстро положив конец его страданиям, из-за чего другой не сможет мучить его и дальше Позвольте игрокам увидеть последствия этого действия, и дайте им решить, хотят ли они тоже быть милосердными Дайте им веские причины быть милосердными - жертвы, которые были их друзьями при жизни, вырывающиеся из верёвок, будучи привязанными к дереву, а в руку персонажам дайте нож, предназначенный для уничтожения их друзей.

Власть

Власть - растляющая сила Вампиры Шабаша, будучи могучими созданиями, всегда рискуют поддаться соблазнам, возникающим от желания иметь что-нибудь под контролем Умы Каинитов растлеваются через их приверженность идеям, которые более не уместны в рамках их бытия - для примера, неспособность распознать, что они больше не являются людьми Или наоборот - пользуясь сим фактом для достижения своих целей любой ценой, даже не задумываясь, как их действия могут затронуть весь Шабаш Вампиры Шабаша играют в политику - совершая действия, чреватые поисками компромиса и шаткими альянсами Как же Каиниту пересечь залы шабашитской власти, не запятнавшись присущим ей тленом?.

Дьявол, говорите? Нам точно надо сказать это ещё раз? Вы не вампир Сам Дьявол не является вашим нечистым хозяином Вы - игрок Возможно, ваша игра будет включать некую степень присутствия  адских сил, в контексте истории, но как только она окончится, оставьте это дело на столе .

Рассказчики могут развернуть любого сорта игрища с позиции власти Расстановите персонажей, как союзников того, кто наращивает успех в политике Сделайте эту личность грозной выскочкой, поднявшейся с помощью своих деяний и Мономахии Умело поставьте фракцию Статус-кво на его пути; заставьте другие фракции подумать, что он сможет принести пользу ихнему делу Сделайте очевидным то, что его проблемы - это проблемы персонажей И затем, сделайте очевидным то, что он использует стаю по своему собственному усмотрению; что она, и её идеи, волнуют его точно так же, как его волнует человечий скот .

Настроение

Настроение обозначает атмосферу Рассказчику нужно подобрать настроение, или серию таковых, которые подчеркнут его мотив Всё это позволит игрокам задействовать столько из их пяти чувств, сколько возможно, и в достаточной мере поможет Рассказчику простимулировать понимание труппой его мотива, и это сделает хронику куда более звучной, при подаче её изнутри.

Сопоставление атмосферы с действием - важная часть Для примера - встреча шабашитских шпионов, проникших в город Камарильи для нужд грядущей осады, будет напряжной и параноидной Биения эсбата, с одолевающим ощущением таинственности, волнения, и предвкушением Игры Инстинкта игриво макабрические, и эмоции, производимые настроением, должны вынести эту тёмную веселушку на передний план Настроение должно соответствовать сюжету, а он должен демонстрировать то, что происходит Помните об этих простеньких понятиях, и у вас выйдет хорошо удавшийся настрой Но какие же такие настроения соответствуют хронике Шабаша? Вот образчики:.

Страх

Страх - это всё то, чем является Шабаш Воспользуйтесь им, чтобы мотивировать труппу сыграть на страхах её персонажей, затем сравните их отличия от страхов, вызванных ими у их жертв Страх преисподней, страх покарания за ошибки, страх перед Геенной - любая из этих концепций хороша в качестве мотиватора настроя.

Похоть

Эротичная жажда витэ, возжелание власти, порочное устремление к возбуждениям - также хорошие мотивации, ведь они настолько глубоко вяжутся с тем, сколько погани воистину в Каинитах из Шабаша.

Паранойя

Нахождение среди шабашитов изобилует опасностями Враги шныряют повсюду, и многие ситуации чреваты напряжённостью Помните об этой напряжённости, и проявляйте её в своей хронике, изображая в руках врага или друга нож (буквально или фигурально), который держится наготове у самой спины персонажей ваших игроков.

Злость

Вампиры Шабаша точат зубы со злости от того, каким образом они были созданы А вы бы разве не обозлились, если бы кто-нибудь пытал вас, высосал всю вашу кровь, затем закопал вас, оставив скудный шанс того, что вы сумеете проковырять себе путь из могилы?.

Чёрная Комедия

Рассказчик может использовать комедийный подтекст, чтобы довести до конца насильственность и мерзостность того, чем персонажи его игроков занимаются, а их действия становятся вдвойне ужасающими из-за шутки Придайте нескольким из отвратнейших деяний шабашитов чуточку комедийности - остроумные комментарии, сопровождающие пытки скотцов, жертвы, убитые ироническим образом (помните клерка и его казус со Slurpee-машиной, упомянутый ранее?) и прочие странные и причудливые образности          .

Заворачиваем

Ну, вот и все дела Планирование окончено, скот осушили, а шабашиты в забытье в своих пристанищах, довольствуются мыслями, что завтра они поднимутся, и проделают всё это снова Равно, как и мы закончили обсуждение того, как Рассказчик может использовать эту секту, чтобы напугать труппу до потери коллективного рассудкаТак что удачно повеселиться, приятных снов, и помните: там, где замешан Шабаш, хороший сон - чуткий сон   .

---

¹ — …кто убивает само солнце, чтобы воздвигнуть Царство Темной Ночи - Антонин Артауд [Наверх].

² — Нуклеарная семья? (также супружеская или партнёрская семья) — семья, состоящая из родителей (родителя) и детей, либо только из супругов, на первый план выдвигаются при этом отношения между супругами (представителями одного поколения), а не отношения между представителями разных поколений (родителями и детьми) [Наверх].