Глава 5: Законы ночи

- Curve, «Chinese Burn»¹.

Шабаш практикует то, что немного отличается от того, что практикуют другие вампиры, делящие с ними ночь  У Шабаша существует ряд уникальных обычаев, от чудовищной этики до кровавых ритуалов.

Пути Просветления, как и те, что представлены в приложении книги Вампир: Маскарад, являются альтернативными принципами морали для тех ужасных вампиров, которые, кхм, переросли условную смертную мораль Эти пути существуют для тех, кто понимает, что им все еще как-то нужно сдерживать Зверя .

В разделе о ритуалах описывается различные ритуалы и квазирелигиозные практики Шабаша В современные ночи Шабаш практикует эти мерзкие обряды чтобы объединится против бесчисленных врагов в Великом Джихаде .

Пути Просветления

Во время священной войны, которую Шабаш ведет против Патриархов Оставляя после себя смерть и разрушения, многие Каиниты находят весьма проблематичным следовать тем же идеалам, что и смертные Однако полное отрицание морали отправит душу в объятья Зверя На что члены Шабаша пойти не готовы Укреплля чудовищные аспекты своих двойственных натур, члены Шабаша изобрели свои законы морали, которые позволяют им поддерживать Проклятие Каина.

Как упоминалось ранее, многие вампиры Шабаша, особенно молодые, все еще следуют Человечности (разумеется, она будет падать по ходу хроники Шабаша, см Вампир: Маскарад для уточнения деталей о переходе с Человечности на Путь Просветления) Лишь те Каиниты, что всецело отдали себя в темную власть вампиризма следуют путям, и они редко возвращаются обратно  .

Однако мы хотим предостеречь игроков и Рассказчиков Отыгрывать тех, кто следует путям, крайне сложно, так как это требует глядеть на мир как кто-то, кто полностью отверг общепринятые культурные нормы Пути не созданы для того, чтобы игроки творили полный беспредел Они существуют для того, чтобы игроки смогли почувствовать себя в шкуре Каинитов с их чуждым разумом, членов Шабаша в частности Рассказчики, будьте осторожны: если вы видите, что игрок хочет избрать путь лишь для того, чтобы постоянно нарушать определенные моральные нормы (как написал один человек в Интернете, избирает «Путь Того, Что Я Все Равно Бы Делал), то лучше ему отказать Моральные затруднения все еще важны для персонажей Шабаша так же, как и для персонажей обычных игр в Вампира, и если их убрать, то с ними исчезнет и немалая часть ответственности и взрослого содержания игры .

Путь Каина

 - Сэмюэль Тремейн, жрец стаи.

Прозвище: Ноддисты.

Основы веры: Ученые былых ночей в поисках ключей к пониманию природы вампирского бытия искали фрагменты знаний из Книги Нод Используя историю из этой книги, а также из других сокровенных источников, ученые-каиниты пришли к выводу, что лишь Каин, будучи первым вампиром, является идеалом природы вампира Ноддисты стремятся стать более похожими на Каина, чтобы раскрыть границы и способности не-мертвого бытия Учась на примере Каина, как утверждают Ноддисты, можно постичь истинную натуру вампиризма и то, чем существование вампира отличается от жизни смертного.

Ноддисты ищут знания и историю, записывают происходившее с Каином, чтобы можно было учиться на его примере Для Ноддистов жизнь Каина раскрывает загадку проклятия вампиров; постигнув не-мертвое бытие, они возносятся над слабостями смертных Они ценят любые знания о состоянии вампиров, но записи и рассказы о Первом Вампире составляют основу учения Ноддистов Поскольку Каин был заклеймен и изгнан из общества смертных, Ноддисты верят, что он ярче всего воплощает собой различия между вампирами и людьми Поэтому приверженцы данного пути отбрасывают прочь свою человечность как несоответствующую и бесполезную, имитируя изгнание Каина и стремясь к новым правилам, которые будут управлять их хищными устремлениями.

Суть Пути Каина состоит в прояснении вампирской природы: вопросы существования, границы вампирских способностей и изменения, вызываемые Обращением, всё это провоцирует Ноддистов на бесконечные домыслы, споры, изучения и исследования Ценятся ученость и историческая проницательность, но вампир должен одновременно развиваться и духовно, и физически, чтобы исследовать границы возможностей своего не-мертвого тела Диаблери служит куда большим, чем обычной кражей силы; оно позволяет осуществившему его освоить опыт другого не-мертвого, таким образом даруя более полное понимание Другие вампиры теряют себя в попытках спасти утраченную человечность или обрести смысл в запутанной философии Путь Каина вместо этого находит смысл к основах вампиризма.

Путь Каина требователен и суров; в нынешние ночи лишь немногие вампиры придерживаются его принципов Этот путь делает сильное ударение на познании, проницательности и личной дисциплинированности Как полагают последователи пути, благодаря бесконечному терпению, которым якобы обладал Каин, приходит возможность медленно совершенствовать себя.

Этика Пути.

• Разыскивайте историю Каина Учитесь на примере его поступков.

• Развивайте свою силу воли и инстинкты хищника Зверя, как и прочие проявления вампирского бытия, необходимо подчинить.

• Забирайте витэ недостойных, чтобы приблизиться к Каину Усмиряйте это накопление осознанием своего собственного потенциала, чтобы не принимать Проклятие, как должное.

• Примите нужды вашего нового состояния; отбросьте прочь утраченную человечность.

• Изучайте ваши умения и умения Каина, чтобы понять, что вам соответствует Исследуйте границы и смысл вампиризма.

Иерархия грехов Пути Каина.

Значение	Грех	Логическое обоснование
10	Не проводить в исследованиях или познании каждую ночь, вне зависимости от обстоятельств	Поиск истины требует преданности
9	Не наставлять других вампиров на Путь Каина	Все вампиры должны получить возможность исследовать свой потенциал
8	Дружить или сосуществовать со смертными	Каин отстранился от смертных; так должны поступать и все вампиры
7	Выказывать неуважение к другим исследователям Каина	Все Дети Каина заслуживают уважения, благодаря своему наследию, до тех пор, пока они стремятся познать себя
6	Не оседлать волну Безумия	Направляйте Зверя; не позволяйте ему направлять вас
5	Поддаться Ротшреку	Подчиняйте свой страх Ужас — это для низших существ
4	Не диаблеризировать «человечного» вампира	Те, кто не исследуют свой потенциал, теряют право на этот потенциал
3	Не испытывать регулярно пределы способностей и Дисциплин	Развивайте свои способности до предела, чтобы выявить свою истинную природу
2	Не искать знаний о вампирах, когда предоставляется возможность	Каждый обрывок сведений добавляет кусочек к головоломке бытия не-мертвых
1	Отрицание вампирских потребностей (отказываться питаться, проявлять сочувствие или не исследовать свои вампирские способности)	Чтобы быть вампиром, необходимо удовлетворять свои вампирские потребности

Добродетели.

Вампиры Пути Каина придерживаются добродетелей Убежденности и Инстинктов.

История.

Путь Каина зародился в начале 16-ого века, когда вампиры во время Ренессанса стремились к новым способам проникновения в суть личного просветления Многие вампиры нуждались в системе саморазвития, которая обходила бы ограничения гуманистических воззрений, поскольку человеческая мораль конфликтовала с вампирской природой Этот путь привлек множество последователей в течение следующих 200 лет, поскольку многие вампиры считали Каина идеальной личностью С приходом времён Просвещения этим путем начали пренебрегать в пользу более новых Некоторые вампиры сохранили дисциплину и прилежание, необходимые, чтобы придерживаться данного пути, поэтому круг его последователей сократился до небольшого, но весьма уважаемого Оставшиеся Ноддисты сохранили почетное место в Шабаше и продолжили вербовать самых интеллектуальных и проницательных новичков Поскольку современный Шабаш выбирает большее число птенцов, основываясь на их личном потенциале и достижениях, этот путь переживает приток новых последователей.

Современная практика.

Этот путь подходит вампирам, больше всего склонным к самоанализу и рефлексии; по сути, все члены Шабаша придерживаются элементов теории (если даже не практики) данного пути Последователи сосредоточены на личном росте, но также возглавляют крестовые походы и Военные Партии, чтобы заполучить тайные знания и могущественное витэ старейшин Вдобавок, многие из приверженцев пути присматривают и участвуют в ритуалах и играх, знаменующих историю вампиризма Ноддисты несклонны случайным образом Обращать во время войны, вместо этого предпочитая тщательно выбирать новичков из числа многообещающих смертных В последнее время многие Ноддисты отказались от исследований в пользу кочевых стай, наблюдая мир и имитируя скитания Каина Многие из этих «странствующих» Ноддистов путешествуют по земному шару в погоне за крохами сведений и опыта вампирского бытия в различных районах.

Описание последователей.

Ноддисты часто бывают замкнутыми и образованными, обладают хорошим знанием истории и стремлением к самопознанию Последователи пути не слишком пытливы в смысле поиска дедуктивных решений проблем; вместо этого они изучают традиции и исторические события в надежде найти ответы на свои вопросы Каиниты, исповедующие данный путь, часто демонстрируют значительное самообладание К тому же, Ноддисты склонны вступать в дискуссии с другими вампирами, чтобы понять, как остальные каиниты воспринимают Проклятие Отступники-Ассамиты, Змеи Света, отступники-Тореадоры и отступники-Вентру, составляющие большинство последователей пути, обычно занимают в Шабаше позиции духовной власти, вроде священников стай или епископов Многие другие каиниты считают приверженцев данного пути надменными и самодовольными.

Следование Пути.

Сыны и Дочери Каина всегда должны стремиться к сведениям, касающимся вампирского бытия — с помощью опыта, личного роста и поисков оккультных познаний Диаблери, развитие Дисциплин и улучшение самообладание — всё это подходящие средства для оттачивания вампирской сущности Ноддисты редко участвуют в политике Шабаша, вместо этого предпочитая направлять стаи на поиск новой информации и опыта Они также выступают в качестве священников, которые ведут вампиров на поиски понимания — и развития — своего не-мертвого бытия Приверженцы пути направляют собственным примером, принимая свою чудовищную природу и стремясь приспособить себя к своему отличию от людей, а затем помогая другим вампирам сделать то же самое Ноддисты не мешкают, делясь своими откровениями, чтобы все вампиры получили возможность стать ближе к Каину; однако, и напротив, они надежно хранят опасные тайны, чтобы не допустить злоупотребления ими.

Предпочитаемые Способности: Вампиры, придерживающиеся Пути Каина, склонны к занятиям наукой и философией Последователи в первую очередь ценят Знания — особенно Оккультизм и различные Познания — но Ноддисты должны быть способны развивать весь потенциал вампирского тела, поэтому освоение Выживания, Ближний бой и Атлетики также поощряется Вдобавок, участвующие в диспутах предпочитают развивать Экспрессию, Хитрость и Лидерство.

Предпочитаемые Дисциплины: Последователи Пути Каина предпочитают Дисциплины, считающиеся «естественными» для вампиров, вроде Прорицания и Присутствия Дисциплины, усиливающие физическое тело – Стремительность, Стойкость И Могущество — ценятся особенно Некоторые Ноддисты не любят пользоваться Дисциплинами, которые не прописаны четко в Книге Нод, вроде  Тауматургиии или Серпентиса, утверждая, что эти Дисциплины не соответствуют развитию Каина Другие последователи пути полагают, что подобные Дисциплины просто олицетворяют возросшее понимание вампирского бытия Большинство Каинитов этого пути придерживаются Дисциплин, перечисленных Каином в ранних фрагментах Книги Нод, просто в силу примера.

Путь Катари

- Фабриция Котрерас, архиепископ Майами.

Прозвище: Альбигойцы.

Основы веры: Путь Катари возник из катарской ереси Средневековья Дуалистическая философия, доктрина катаров утверждает, что мир в равной части был создан добрым («светлым») творцом, ответственным за добродетели и духовное, и злым («темным») творцом, который служил противопоставлением, создавая материальный мир и его пороки Настоящие катары верили, что душа — это суть всего, что в людях есть чистого, а материальное тело — оболочка, испорченная физическим миром Катары указывали на благородные стороны духа — сострадание, жертвенность, честность и тому подобное — как на доказательство того, что единственное истинное добро лежит в неосязаемом Материальный мир, с его страданиями и отчаяньем, несет в себе явные изъяны и недостатки После многочисленных гонений эта дуалистическая доктрина исчезла из мира смертных, сокрушенная папскими эдиктами о ереси Через несколько лет вампиры, которых привлекали принципы философии, переняли их для себя.

По мнению вампиров, которые следуют этим путем, немертвые — приспешники злого творца, которым дали вечное существование, чтобы искушать других соблазнами материального мира Последователи пути верят, что они выполняют предназначение существ, привязанных к материальному миру посредством вампирского бессмертия Поскольку вампирам было отказано в духовном царстве смерти, Альбигойцы полагают, что должны служить порокам физического мира Поэтому они стремятся распространять зло и испорченность, считая беззаконие своим естественным состоянием.

Однако у Альбигойцев имеется безукоризненный кодекс зла, которому они следуют Их путь — вовсе не путь бесцельной аморальности Взяв воззрения настоящих священников катаров и извратив их, эти вампиры осознанно стремятся к распространению зла Они жадно ищут грехи алчности, похоти, гордыни и так далее Катары Шабаша нацелены на материальное богатство и удобства, и поощряют других быть такими же Вампир может выполнять свое истинное предназначение, лишь приняв изъяны, присущие своему состоянию и материальному миру, приняв свои обязанности обеспечителя чужих грехов Таким образом последователи Пути Катари иронически находят духовность в извращенности.

Этика Пути.

• Погружайтесь в порок Богатство, чувственность и осязаемая власть — вот критерии материального мира.

• Вводите других в искушение Ваша задача — способствовать разложению в мире.

• Даруйте Проклятие Каина осенённым великой страстью Не-жизнь — злое проклятие, но обладатели большой греховности могут хорошо распорядиться ею.

• Весь материальный мир испорчен Ожидайте предательства и зла, поскольку почти все испорчены заодно с ним.

• Ваша роль как создания зла предопределена Примите ее и исполняйте свое предназначение.

• Смерть просто ведет к реинкарнации Смертные возвращаются после того, как вы убиваете их Однако вы должны избегать Окончательной Смерти, поскольку, умерев, вернетесь в виде смертного.

Иерархия грехов Пути Катари.

Значение	Грех	Логическое обоснование
10	Проявить самообладание	Ваше призвание - крайности, а не умеренность
9	Выказывание доверия	Используй сам, или используют тебя
8	Не одарить Проклятием чрезвычайно порочного или добродетельного	Развращенные могут служить злу лучше в виде вампиров; добродетельных может победить Проклятие
7	Не оседлать волну Безумия	Зверю, как и своей высшей половине, следует потакать
6	Действовать против другого Альбигойца	Те, чье предназначение схоже, должны выполнять это предназначение, а не ссориться между собой
5	Убийство под влиянием страсти	Убийство не служит великой цели; мертвые не способны запятнать свои души
4	Пожертвовать собственным удовольствием ради чужого удобства	Потворствуйте физическим удовольствиям, а не бескорыстным поступкам
3	Воздерживаться от потворства желаниям	Материальный мир - место для удовлетворения плоти
2	Случайное убийство	Убийство смертного освобождает его от возможности навлечь на себя проклятие
1	Поощрять других проявлять самообладание	Вампиры - создания зла; предназначение вампира - развращать, а не спасать

Добродетели.

Путь Катари потворствует пороку и безнравственности, таким образом требуя сильной Убежденности и Инстинктов.

История.

Путь Катари вырос из последствий Альбигойских Крестовых походов в 13-ом веке Манихейская вера в дуализм повлияла на некоторых членов Церкви, вызвав 30-летнюю войну, которая по мнению многих привела к созданию человеческой Инквизиции После того как вампиры-альбигойцы возродились после Крестовых Походов, они разработали эту систему морали, руководствуясь логическими выводами своей философии, воспринимающей вампиров как существ, привязанных к материальному миру, и таким образом проводников зла, в то время как души людей обладали лишь склонностью к добру Скоро многие вампиры взяли на себя выполнение «обязанности» по разложению смертного мира В последующие годы путь менялся, включая в себя более широки1 спектр философий и менее формальные религиозные оттенки, и в итоге получил признание в Шабаше, в ходе формирования секты Путь видоизменялся во время внутренних противостояний в секте и продолжал демонстрировать способность к адаптации, сохраняя основу веры — то, что вампиры являются обеспечителями пороков материального мира Изрядное число членов Шабаша по-прежнему видят свое предназначение в заботе об удовольствии — и проклятии.

Современная практика.

Альбигойцы вводят других в искушение, лишая душу чистоты Среди Альбигойцев можно найти равно и неонатов, и старейшин Многие последователи пути воспринимают быстротечный, загнивающий современный мир как признак успеха сил злого творца, и ищут еще более трудных новообращенных, как среди смертных, так и среди вампиров.

Описание последователей.

Альбигойцы гедонистичны и импульсивны, но они верят, что служат предназначению Последователи этого пути не ленивы; наоборот, они выполняют свои обязанности с фанатичным рвением Каждый Альбигоец считает своим долгом воплощать грехи материального мира и делиться этими благами и удовольствиями с другими Среи членов Шабаша Катари поощряют окружающих исследовать свои чудовищные натуры и распространять этот гедонизм среди смертных.

Следование пути.

Катари обычно необузданны, увлечены низостью и удовольствиями Они воспринимают смертный мир как огромную игровую площадку, где могут утолять свои низменные нужды, и подталкивают к этому и других Веря в то, что являются слугами аморальности, последователи этого пути как обычно крайне социальны, содействуя другим и используя их, чтобы те помогали распространению развращенности.

Распространенные способности: Последователи Пути Катари безраздельно погружаются в порок и стяжательство, и стараются распространять эту невоздержанность как можно шире Таким образом, наиболее полезны Социальные Способности, вроде Хитрости и Знания Улиц Некоторые Альбигойцы также пользуются Финансами и Бюрократией для зарабатывания денег, ведь деньги делают не-жизнь более приятной Некоторые из более склонных к науке Альбигойцев занимаются Оккультизмом и Академические знания, чтобы исследовать истоки пути.

Предпочитаемые Дисциплины: Альбигойцы предпочитают Дисциплины, которые позволяют им выполнять их жестокое предназначение .

Доминирование и  Присутствие ценятся выше всего благодаря способности принуждать смертных к сотрудничеству Они также высоко ценят Дисциплину Анимализм, поскольку та отражена в Священном Писании, из которого последователи пути заимствуют некоторые из своих убеждений.

Путь Смерти и Души

- Аниса Марианная Лопес, философ Предвестников Черепов.

Прозвище: Некрономисты.

Основы веры: Будучи душами, запертыми в неумирающих телах, вампиры — это существа, застрявшие на пересечении материального мира и следующего плана Некрономисты изучают процесс смерти и его логическую предпосылку — судьбу души Если люди — это живые проявления духа, то вампиры заперты между жизнью и истинной смертью: трупы в ожившем теле, со сверхъестественными способностями и нечеловеческими потребностями Чтобы понять смысл существования, считают Некрономисты, необходимо развить понимание души и ее природы, а также средств, с помощью которых душа взаимодействует с телом — особенно средств, посредством которых душа освобождается от своей смертной оболочки, переход во смерть.

Обратив свое внимание на поиск знаний, Некрономисты отрицают собственного не-живого Зверя и вместо этого стремятся к просветлению Будучи единственной вечной константой бытия, душа хранит в себе ключи как к жизни, так и к не-жизни.

Некрономисты пытаются постичь перемещения души и множество сопутствующих этому состояний Поскольку душа вечна, утверждают приверженцы пути, она должна содержать основные элементы бытия Из этих основополагающих истин исследователи данного пути надеются вывести причины материального существования и вампиризма Постижение загадок вселенной является основной задачей души, говорят они; сознательное понимание — это способ вселенной исследовать себя, и поэтому приверженцы пути изучают душу, из которой и берёт начало самопознание.

Некрономисты придерживаются мнения, что сердце — физическое вместилище души, и что вся сила исходит из души Поэтому восприимчивость вампиров к кольям, пронзившим сердце, основывается на мистическом разделении тела и души посредством дерева, некогда органического, но тем не менее крепкого элемента Схожим образом, кровь, истекающая из места сосредоточия души, является проводником жизни и духовной силы; хотя не-живые тела не умеют производить кровь, вампиры могут заимствовать природную силу крови и сливать ее с духовными способностями своих запертых душ.

Этика Пути.

• Смерть — это процесс, посредством которого душа возвращается в свое свободное состояние Изучайте и постигайте этот переход.

• Все материальное бытие — это отражение модели духа Раскрывайте основы бытия, постигая работу духа.

• Не бойтесь Окончательной Смерти Душа бессмертна.

• Мысли и чувства отражают сокрытую душу Анализируйте сознание, чтобы постигать уникальное устройство каждой души.

• Во всём содержится кусочек головоломки бытия Изучайте всё, чтобы собрать все кусочки.

• В религии и оккультизме ищите ключевые истины, относящиеся ко всему бытию.

Иерархия грехов Пути Смерти и Души.

Значение	Грех	Логическое обоснование
10	Привязанность к материальному миру	Материальный мир всецело эфемерен и обладает ограниченной полезностью для обретения понимания
9	Выказывать страх перед Окончательной Смертью	Все души возвращаются в цикл Окончательная Смерть — это не смерть души
8	Руководствоваться эмоциями	Эмоции можно изучать, как проявления души, но они бесполезны для развития конструктивного понимания
7	Поддаться Безумию	Побуждения Зверя не ведут к просветлению
6	Не убить, когда это полезно	Сделайте смерть инструментом Убивайте выборочно и извлекайте урок из смерти жертвы
5	Не стремиться к просветлению	Смысл пути в том, чтобы умножать знания
4	Выказывать отвращение к смерти	Смерть — это дверь между материальным и вечным Ее следует принять и познать
3	Демонстрировать сочувствие	Страдания — это шаг к неизбежной смерти
2	Убить, не исследуя затем смерть	Убийство не обеспечивает возможностью умножить понимание
1	Без нужды предотвратить смерть	Всё на свете должно умереть Не вмешивайтесь во вселенский цикл

Добродетели.

Некрономисты исповедуют добродетели Убежденность и Самоконтроль.

История.

Путь Смерти и Души — первый из признанных путей Шабаша Сформированный Тзимици, которые создали его на основе практик древних вампиров, исследовавших смерть, путь обеспечил альтернативными средствами восприятия бытия, такими, где традиционная мораль (с точки зрения данного пути) была просто порождением низших душ В сочетании с подъемом философской мысли во время Просвещения, принципы пути распространились среди многих духовно и рационально ориентированных вампиров В нынешние ночи у пути есть небольшое, но верное число последователей в рядах Шабаше и даже среди некоторых других вампиров.

Современная практика.

Приверженцы Пути Смерти и Души участвуют в сложных ритуалах, созданных, чтобы выявить строение души Распространены забавы, связанные с пытками и испытанием выносливости, поскольку Некрономисты верят, что боль и ярость являются чистым и незамутненным проявлением духа Некрономисты стремятся контролировать себя даже в приступе голода или боли, исследуя пределы своей ментальной стойкости Изучение смерти также высоко почитается среди последователей данного пути, и изысканные жертвоприношения как смертных, так и вампиров, равно ценятся за прозрения, которые они обеспечивают Некрономисты сознательно мучают своих жертв, чтобы пробуждать взрыв чувств и вызывать томительный дисбаланс, который подталкивает душу умирающей жертвы остаться, связанной собственным ужасом и страданием Переход от плоти к духу в итоге является основным ключом к постижению души, утверждают Некрономисты, и они разрабатывают опыты, чтобы тщательно наблюдать и изучать этот переход.

Описание последователей.

Некрономисты, как правило, любознательны, бесстрастны и крайне интеллектуальны Пусть они и не отрицают свои эмоции, они активно анализируют даже собственные реакции в поисках свидетельств природы души Некрономисты до крайности духовны, хотя в то же время и сдержанны; эмоции, здравый смысл и вера — это всё лишь инструменты в поиске истинного понимания Многие обладали болезенной спиритической склонностью при жизни, и продолжают свои исследования даже и в не-жизни Последователи данного пути редко вступают в дружеские отношения или привязанности, но они непоколебимо верны своим союзникам, и не склонны терпеть полумеры и колебания Члены Шабаша на этомпути происходят в основном из числа Предвестников Черепов, Тзимици и антитрибу Малкавиан и Тореадоров.

Следование Пути.

Некрономист должен быть открыт для всех форм интеллектуальных исследований Эмоции затрудняют вынесение правильных суждений (и поэтому не могут быть средством для получения верных выводов), но являются частью самопознания, и поэтому их необходимо признавать Последователи пути сосредоточены и решительны Нет места для неуверенности или колебаний; раскрытие основ души требует исключительной преданности Некрономист ни в коем случае не должен избегать ничего, что приведет к более глубокому познанию души, в том числе и смерти Развитие собственного понимания души всегда является приоритетным; привязанность к материальному миру — это привязанность к эфемерному и, в конечном счёте, неполноценному бытию.

Предпочитаемые Способности: Очевидно, что знания о смерти, загробной жизни и судьбе души являются для последователей данного пути первоочередными Они крайне гордятся своими познаниями Оккультизма, Образования, Исследования и другими интеллектуальными устремлениями Некрономисты также изучают, как состояние физического тела влияет на дух, поэтому развивают знание Медицины.

Предпочитаемые Дисциплины: Постижение мира духов обеспечивают Дисциплины, которые позволяют вампиру почувствовать души мертвых и взаимодействовать с ними Поэтому Некрономисты часто изучают Прорицание, Некромантию и Тауматургию Вдобавок, собственные страдания даруют потрясающее понимание (вместо чужеродного знания, получаемого от других), и многие Некрономисты осваивают Стойкость, чтобы испытывать пределы своей собственной выносливости.

Путь Откровений Зла

- Сол Джорам, жрец Шабаша и инферналист.

Прозвище: Развратители, Рабы.

Основы веры: Вампиры — всего лишь проявление сверхъестественного зла в мире Пусть вампиры и являются существами, наделёнными великой силой и безнравственностью, они бледнеют по сравнению с воистину древними существами, которые обитают в Аду под царством мёртвых Это и является мировоззрением Развратителей: все вампиры — лишь пешки демонов Преисподней, и истинное место вампира — в осознании превосходства этих инфернальных хозяев Некоторые Сородичи наслаждаются собственной недоброй сущностью и распространяют вокруг свои мерзостные принципы, но они считают себя владыками порока Истинные владыки, как нашептывают Развратители, это создания, сотворённые из духовной сущности зла, демоны, порабощающие и пожирающие человеческие души.

Чтобы исповедовать Путь Откровений Зла, Сородич должен верить, что роль вампира — быть служителем великого зла, а демоны и инфернальные сущности занимают место высших предвестников развращения, распространяемого вампирами Все Развратители выбирают одного или нескольких инфернальных «покровителей» и разносят конкретный подвид яда, одобряемый их демоническими владыками Вампиры утверждают, что получают великие силы и место в инфернальной иерархии, в обмен на полную рабскую зависимость и принесение в жертву собственных душ (и душ своих жертв) С помощью подобных соблазнов Развратитель разносит собственный подвид яда среди окружающих, стремясь в итоге обратить других вампиров себе на службу, чтобы они заняли законное (и подчинённое) место в иерархии Ада.

Поскольку приверженцы Пути Откровений Зла посвящают себя различным демоническим владыкам, они, как ни парадоксально, контролируют себя, служа интересам своих покровителей Естественно, прочие вампиры ненавидят Развратителей и боятся их; Камарилья считает инферналистов угрозой безопасности и Маскараду, а Шабашу отвратительны все, кто добровольно отдаёт себя в рабство некоей высшей неведомой силе, будь то архидемон или Патриарх Со своей стороны, большинство последователей Пути Откровений Зла считают, что обе этих организации глупы и заблуждаются из-за неспособности признать инфернальных владык и мнимой «нравственности», неважно, проявляется ли она в виде  упрямой защиты Камарильей Маскарада, оберегающего как людей, так и вампиров, или в виде  священного похода Шабаша ради освобождения вампиров от тирании старейшин Так или иначе, Развратители потихоньку вращаются и в тех, и в других кругах, незаметно распространяя влияние своих хозяев и подстраивая падение старейшин, выступающих против них
В целом, Путь Откровений Зла выбирает внутреннее зло в качестве орудия внешней тьмы Адепты пути исповедуют его различными способами, но все они обменяли свои души на шанс возвышения в иерархии, основанной на безнравственности и пороке С помощью служения злу Развратители стремятся возвыситься над прочими вампирами — которых, по их мнению, однажды поставят на колени адские владыки.

Последователи более строгих этических кодексов считают Развратителей тронутыми и достойными осмеяния К чему такие показные проявления подросткового и мелкого «зла»?.

Этика Пути.

• Вы — служитель великих сил зла Служите им хорошо, и возвыситесь.

• Вы должны убеждать других вампиров в правоте вашего дела Используйте ложь и усугубляйте их слабости.

• Боритесь против вампиров, которые способны сражаться за подобие чести или добродетели Они заблуждаются.

• Никогда не раскрывайте ваших истинных мотивов Другие не смогут ничего предпринять против вас, если им неизвестно, каких целей вы добиваетесь.

• Допустимо ввязываться в интриги со служителями других демонов, но верность вашему хозяину — и прочим его приспешникам — должна быть абсолютной.

• Используйте Зверя как орудие распространения вашего зла.

Иерархия грехов Пути Откровений Зла.

Значение	Грех	Логическое обоснование
10	Сохранение хоть какого-то подобия добродетельности и чести	Изображайте доброту, но даже и не думайте, будто являетесь чем-то большим, нежели служителем великого зла
9	Пропустить еженощную молитву	Верное служение требует постоянного подтверждения
8	Помогать другим, когда это не служит вашей выгоде	Сочувствие и помощь - всего лишь способы добиться, чтобы другие оказались у вас в долгу
7	Упустить возможность добиться мирской силы	Сила в материальном мире — это средство, с помощью которого проявляется воля инфернальных хозяев
6	Руководствоваться своими собственными интересами	Воля хозяина куда важнее вашей собственной
5	Не сотрудничать с другими последователями вашего хозяина	Волю хозяина лучше исполнять, объединившись против ваших недругов
4	Упустить возможность добиться целей вашего хозяина	Осуществляйте волю ваших хозяев при любой возможности
3	Открывать инфернальные тайны непосвященным	Никогда не открывайте чужакам истинные мотивы вашего хозяина, чтобы его нельзя было победить
2	Не развращать или не уничтожать других вампиров	Все вампиры должны осознать свою задачу в качестве служителей зла или быть уничтоженными
1	Неподчинение вашему инфернальному хозяину	Вы должны служить интересам вышестоящих злых сил

Добродетели.

Путь Откровений Зла придерживается Убежденности и Инстинктов.

История.

Хотя многие и полагают, что Путь Откровений Зла был основан группой инферналистов-Бруджа в начале 17 века, или даже был элементом средневекового культа смерти, истина заключается в том, что вампиры, как и люди, посвящали себя служению инфернальным силам с незапамятных времён Однако настоящее создание кодекса этого пути и его философии произошло ко временам Ренессанса Чтобы могла существовать идея философии, посвятившей себя служению злу, необходимы были возможности упорядоченных доктрин Но даже при таком раскладе современные Развратители далеки от единства, и группа служителей одного демона столь же склонна действовать против другой шайки Развратителей, сколь и объединить с ней свои силы.

Инферналисты данного пути страдают от руки Шабаша, который для их уничтожения создал свою собственную Инквизицию Тем не менее, бесчеловечность многих членов Шабаша делает их куда более лёгкими жертвами для Развратителей, чем более сдержанные и (иногда) человечные представители Камарильи Со стремительным приближением Геенны Развратители трудятся ещё более усердно, чтобы заполучить новых обращённых и расширить своё влияние.

Современная практика .

Пусть у Развратителей и нет единой структуры, у них имеются общие практики Большинство из них участвуют в низменных ритуалах, в ходе которых приносят жертвы своим тёмным владыкам Хотя человеческие жертвоприношения и распространены, они ни коим образом не являются универсальными — для инферналистов значение заключается в самой символике жертвоприношения, и таким образом человеческое жертвоприношение в действительности является принесением в жертву общности, нравственности и свободы воли Вдобавок, все Развратители занимаются тем, что приводят новую паству — посредством принуждения или насилия Искушение властью без какой-либо ответственности перед совестью для многих вампиров и людей является заманчивым Разумеется, обобщение практик Развратителей возможно лишь ввиду того, что многие из их инфернальных хозяев жаждут схожих видов поклонения Так или иначе, верный инферналист подтверждает своё религиозное рвение каждую ночь; тёмные силы славятся непредсказуемостью в отношении тех, кто проявляет признаки ослабления веры.

Развратители обожают использовать пешек и посредников, особенно введённых в заблуждение простаков Последователи данного пути редко Обращают других — зачем порождать потенциальную угрозу своей собственной власти? — но они помногу пользуются узами крови, как среди смертных, так и вампиров.

В целом, Развратителей можно найти в самых испорченных слоях общества.

Распространение опасных болезней, похищение и пытки семей, разработка картелей, обслуживающих пороки и наркозависимости — у каждого из Развратителей есть специальность, форма зла, отточенная и отработанная до идеально-возвышенной абсурдности Развратители Декани (повелителей болезни) потворствуют резкому разрастанию трущоб вроде расположившихся вокруг Мехико районов лачуг, где люди задыхаются в собственной грязи и зловонии Дети Чикаса Расщеплённого (демона раздора) аккуратно способствуют эмоциональным противоречиям и напряжению между друзьями и знакомыми, пока их страсти не высвободятся во взрыве убийств и террора Служители Нальпеггората взращивают культы омерзительных последователей, кормящихся сцеженным мозговым веществом тех, кто не угодил тёмным хозяевам, обещая власть и вечную жизнь тем, кто останется непоколебим Наступающее тысячелетие несомненно будет тёмным, и Развратители насаждают свои семена в перезрелом мире, который должен взорваться собственной гнилью.

Описание последователей.

«Типичный» Развратитель умён, обаятелен и беспощадно аморален Такие Развратители пользуются своим обаянием и умом, чтобы приводить менее одарённых (и конкурентоспособных), но по-прежнему полезных приспешников в стадо Они обычно избирают подобных рабов за физическую мощь и лёгкую управляемость посредством обещаний власти Оба этих подвида тщательно маскируются под вампиров из общества, господствующего в конкретном районе Нередко Развратитель ведёт «двойную не-жизнь», выступая в качестве скромного, но верного члена вампирской секты, одновременно тщательно скрывая свои личные занятия.

Следование Пути.

Все Развратители должны быть готовы ставить желания своих хозяев превыше собственных В любой момент Развратителя могут призвать на службу в качестве орудия, или даже пищи для его инфернального владыки, и он должен подчиниться без каких-либо сожалений Этот долг никогда не ослабевает Каждая цель, каждое желание последователя этого пути должно быть направлено на продвижение его демонического покровителя Развратители должны распространять волю и влияние своих повелителей всё время и при любой возможности приводить в паству новобранцев.

У каждого из инфернальных владык есть собственное поле деятельности; большинство из них подразделяются по конкретной форме общепризнанного «зла» Таким образом, служитель Повелителя Болезней обязан аккуратно распространять мор и саботировать медицинские достижения, в то время как агент Князя Насилия побуждает окружающих на безумные разрушения и вступление кровавый бой при любой возможности Наиболее умелые Развратители добиваются целей своих владык незаметно, через посредников; служитель, который ударяется в серию громких убийств по шести штатам лишь привлечёт к себе нежелательное внимание, в то время как Развратитель, незаметно подталкивающий окружающих к проявлениям насилия, в ещё большей степени способствует делам своего хозяина — и может уцелеть, чтобы продолжать и дальше распространять зло.

Распространённые Способности: Наиболее проницательные и знающие приверженцы данного пути развивают Познание Оккультизма Хитрость, Этикет, Запугивание и Эмпатия также полезны в привлечении неофитов или сокрытии своей истинной натуры Развратители, больше ориентированные на бой, осваивают Борьбу, Уклонение и Ближний, чтобы защитить себя, если дело дойдёт до физической конфронтации.

Предпочитаемые Дисциплины: Последователи Пути Откровений Зла защищают себя, добывая сведения с помощью  Прорицания и создают узы верности с помощью Присутствия Многие также изучают и Тауматургию, завещанную их адскими хозяевами.

Путь Дикого Сердца

- Гента Шейл, кочевник Шабаша.

Прозвище: Звери.

Основы веры: Вампиры — идеальные охотники, бессмертные и неуязвимые Внутренний Зверь — это всего лишь проявление инстинктов хищника Отрицать свои атавистические проявления — это идти против велений природы, или по крайней мере так считают последователи данного пути Вампир может выжить, лишь придерживаясь своей глубинной натуры и принимая чудовищные позывы, сопутствующие состоянию не-жизни Хотя Звери и не наслаждаются своим хищничеством, они и не избегают его Научившись принимать роль охотника и, таким образом, познав истинное назначение не-жизни, вампир становится подобен животному: дикому, хищному, но в итоге занимающему свое настоящее место.

Последователи этого пути считают, что Зверь — это естественная часть вампирского бытия, и ее необходимо кормить Однако вампир разумен, и хитрый охотник более эффективен Поэтому важно найти равновесие между Зверем и Человеком — звериная хитрость и порочные инстинкты вампира являются отличными орудиями выживания, будучи укрощёнными рассудительностью и проницательностью разума Время от времени удовлетворяя нужды Зверя, вампир, как это ни забавно, обретает большую степень контроля над собой.

Вампиры Пути Дикого Сердца (иногда называемого Путем Зверя) не видят особой пользы в атрибутах цивилизации или культуры Современные транспортные средства и оружие практически не нужны вампиру, поскольку не-живой облик обеспечивает всеми необходимыми инструментами для выслеживания и убийства Увертки и политика — ничтожные заботы; политиканство не наполнит кровью вашу глотку Вампиры созданы, чтобы охотиться и убивать, и последователи данного пути превосходно умеют и то, и другое.

Этика Пути.

• Ваша первоочередная забота — выживание.

• Политика или технология только мешают охоте.

• Научитесь находить баланс в отношениях со своим Зверем Предпринимайте жестокие поступки, необходимые для выживания, но сохраняйте свой интеллект и хитрость.

• «Мир природы» — это иллюзия Всё на свете должно жить в соответствии со своими проявлениями, и даже цивилизация естественна, поскольку это проявление человечества.

• Пусть огонь и может убить вас, вы способны побороть свой страх, чтобы убивать тех, кто может использовать его против вас.

• Существуете ли вы в одиночку или в стае, ваша преданность должна быть безоговорочной У вас нет времени на изменение верности.

Иерархия грехов Пути Дикого Сердца.

Значение	Грех	Логическое обоснование
10	Охотиться с помощью чего-либо, кроме собственных вампирских способностей	Идеальному охотнику не нужны инструменты
9	Заниматься политикой	Политическая борьба не обеспечивает пропитанием
8	Оставаться рядом с огнем или солнечным светом, кроме как для убийства врага	Нет смысла заигрывать с Окончательной Смертью
7	Действовать чрезмерно жестоко	Смерть естественна; питание — естественно Жестокость и пытки — нет
6	Не охотиться, испытывая голод	Назначение вампира — питаться
5	Не поддержать свою стаю	Поддерживайте свою семью, и она поддержит вас
4	Убивать без необходимости	От мертвого сосуда нельзя будет кормиться в будущем
3	Не следовать своим инстинктам	Инстинкт — основа натуры хищника
2	Убить существо ради какой-либо цели, кроме выживания	Смысл убийства — питание
1	Отказаться убить ради выживания	Вампиры — охотники; все остальные — дичь

Добродетели.

Путь Дикого Сердца исповедует добродетели Убежденность и Инстинкты.

История.

Путь Дикого Сердца вырос из древних кодексов, с помощью которых вампиры-берсеркеры принимали свою животную природу Изначально исповедуемый Гангрелами, путь распространился и на немногочисленных других вампиров, научившихся облагораживать свои хищные привычки Этот путь никогда не был популярен, но круг его приверженцев оставался неизменным в течение веков, даже после того, как он был принят Шабашем В ходе лет путь изменился весьма незначительно Звери не видят истинной нужды «приспосабливать» путь к современности.

Современная практика.

У Зверей нет настоящей организации, и они редко участвуют в любых согласованных обрядах или традициях Однако некоторые кочевые стаи состоят преимущественно их последователей этого пути, ведущих существование бродячих охотников Когда Звери встречаются, они часто не отказываются потешить себя гангрельским обычаем обмена историями или небольшим тренировочным боем Звери также служат в качестве устрашающе эффективных убийц в Шабаше; если они присягнули на верность, она будет бесспорной Звери, полагающие что некий индивидуум является угрозой для них или для их стаи, неумолимы в выслеживании и уничтожении противника, и по этой причине некоторых Зверей избирают в качестве лидеров Военных Партий.

Описание последователей.

Большинство Зверей мало озабочены модой или нарядом и вместо этого выбирают удобную одежду, которая хорошо подходит для охоты Некоторые Звери вообще пренебрегают украшениями и одеждой, но таких мало Последователи пути часто глубоко настроены на свое окружение и чувства, и подобные личности нередко постоянно внимательно прислушиваются и наблюдают за окружающим пространством, или даже всё время находятся в неустанном медленном движении и втягивают воздух, чтобы уберечься от подкрадывающихся врагов Этого пути придерживаются многие Гангрелы, и у них неизменно имеется множество черт животного, которые они и не стараются скрыть Наиболее частые последователи данного пути — Гангрелы Шабаша; Сельские Гангрелы, безусловно, составляют основную массу приверженцев пути, хотя некоторые Городские Гангрелы также считают себя «городскими хищниками» Некоторые члены антитрибу Равнос, немногочисленные члены антитрибу Носферату и горстка других вампиров также следуют этим путем Большинство Ласомбра и Тзимици считают этот путь невдохновляющим, и поэтому полностью пренебрегают им Последователей пути уважают за их охотничьи умения, но у них нет реальных лидерских позиций в Шабаше.

Следование Пути.

Звери всегда должны распознавать свою хищную природу и потакать ей Поэтому последователи пути стремятся развивать свои охотничьи умения Звери не испытывают особого желания пользоваться ухищрениями технологии, поскольку верят, что форма вампира обеспечивает их всеми способностями, необходимыми для выживания Увлечение политикой порицается, поскольку существуют куда более важные дела; сила — куда более простое и зачастую более эффективное средство, чем политика Жалости и состраданию нет места в сердце хищника, и врагов необходимо решительно уничтожать, а товарищей по стае — защищать, поскольку и они в свою очередь защитят тебя Звери не убивают прихоти ради, но если убийство необходимо, не должно быть никаких колебаний.

Предпочитаемые Способности: Не удивительно, что большинство Зверей — опытные следопыты и охотники Для этих превыше всего — Выживание, а также Драка и Уклонение Знание Животных также встречается часто, хотя Звери столь же склонны кормиться животными, как и подражать им Поскольку они близки к своей глубинной природе, многие последователи пути развивают Эмпатию — не потому что испытывают сострадание к своей добыче, а чтобы интуитивно понимать мотивы своих жертв Весьма распространено и Запугивание, поскольку кипящая ярость прямо под поверхностью внешнего спокойствия Зверей воистину ужасающа.

Предпочитаемые Дисциплины: Для последователей этого пути Дисциплины служат орудиями выживания  Анимализм полезен для того, чтобы учиться у младших животных и питаться Высоко ценится Стойкость, поскольку Зверь должен быть достаточно закаленным, чтобы выживать в любых условиях Естественное оружие и выгоды при охоте, даруемые  Превращением также считаются ценными, а некоторые Звери изучают  Затемнение или Стремительность, чтобы стать более быстрыми и скрытными охотниками.

Путь Гармонии В ранние ночи Путь Дикого Сердца был известен как Путь Гармонии, отражая сильную связь вампира с природой и окружающей средой Однако когда Шабаш объявил Великий Джихад против Камарильи, среди последователей Пути Гармонии произошел раскол, так как некоторые из них считали, что методы Шабаша чересчур неразборчивы или аморальны. Одна из фракции «Гармонистов» превозносила животную природу вампиризма, провозглашая, что краеугольным камнем ночного существования Каинита являются охота питание и жажда крови Эти вампиры считали приверженность любым другим моральным принципам нарушением основ звериной природы нежити Эти вампиры остались с шабашем и стали последователями Пути дикого Сердца . Другая фракция считала, что вампиры связаны с животными и природой благодаря своей звериной натуре, и что интеллект и эмоции человека нужно балансировать с помощью дикого духа охотника Эти вампиры отрицательно относились к разрушению окружающей среды Шабашем и его издевательствам над смертными, они не отрицали необходимости охотиться и питаться, так как она являлась базовой, однако они считали излишним разрушать природу и деградировать до такой степени В большинстве своем эти Гармонисты покинули Шабаш, так как не могли или не хотели совмещать свои воззрения с его тактикой Многие Гармонисты погибли из-за своей самонадеянности,  однако некоторым удалось уцелеть, став независимыми или даже членами Камарильи. Гармонисты следуют добродетелям Сознательность и Инстинкты Гармонист не чувствует сожалений по поводу того, что он должен делать по естественным причинам (охотится, питаться и убивать), однако они уравновешивают свои действия пониманием своего места в природе Нарушение «природного баланса» является для них серьезным грехом Гармонисты часто прекрасно оттачивают охотничьи инстинкты, так как хотят совместить разум человека и порывы зверя в одного ужасающего хищника .

Путь Соглашения Чести

 - Азраэль, паладин антитрибу Салюбри.

Прозвище: Рыцари.

Основы веры: В мире, кишащем испорченностью, злобой и безумием, некоторые вампиры начинают руководствоваться строгим и жестким кодексом поведения Эти вампиры не копаются в философских вопросах и не развлекаются, ища оправдания своей чудовищной натуре Вместо этого они сосредотачиваются на единственной основе: чести Порядок, честность и долг - вот девизы этих не-мертвых, и, пусть и оставаясь чудовищами, они придерживаются стандартов поведения, которые четко понятны.

Последователи этого пути считают, что не-жизни следует придавать цель и смысл Эти вампиры в качестве своей руководящей силы выбирают честь Сосредотачиваясь на строгих правилах и личностном ограничении, Рыцари держат Зверя на привязи Принятие на себя долга и выполнение налагаемых им обязательств обеспечивает Рыцарей целями, которых нужно добиваться Связанные собственным кодексом чести, эти вампиры служат своему делу с величайшей преданностью, даже жертвуя собственными не-жизнями.

Не делайте ошибки - вампиры, следующие этим путем, ни в коем случае не сострадательны и человечны На самом деле они воспринимают людей как нечто чуть большее, чем пища или скот, не заслуживающих, чтобы на них распространялись принципы чести, налагаемые на других вампиров Но даже в таком случае Рыцарь никогда добровольно не нарушит свое слово и не отступит от условий соглашения, поскольку подобный поступок станет позором для его чести Суть обязательства мало что значит для последователя этого пути: важна лишь сила обязательства и жесткое его определение.

Многие убеждения последователей пути напоминают кодексы рыцарей времен феодализма или бусидо самураев Рыцари с радостью предпочитают Окончательную Смерть проявлению трусости или предательству своих союзников А также - воины этого пути придерживаются линии своей фракции и организации с фанатичным рвением Выставленный против стойкого и упорного противника, одинокий Рыцарь - смертоносный боец-фаталист, а группа рыцарей способна выступить против армии, не страшась смерти.

Этика пути.

• Всегда держите свое слово и выполняйте заключенные соглашения.

• Никогда не проявляйте трусости Боритесь со своим страхом.

• Долг - превыше личных интересов.

• Ведите себя честно с теми, кто занимает достойное положение Бесчестные же напротив, не стоят вашего презрения.

• Всегда отдавайте свои долги.

• Поддерживайте своих товарищей по оружию во всем, если только они не задумали вероломства.

Иерархия грехов пути Соглашения Чести.

Значение	Принцип	Обоснование
10	Неудача в следовании принципам вашей группы	Исполнение истинного долга требует стойкого характера
9	Не оказать гостеприимство вашим союзникам	Гостеприимство и щедрость - богатство души
8	Вести дела с недостойными	Служите примером, а не ввязывайтесь в мелочное и постыдное
7	Не участвовать в ритуалах группы	Традиции и ритуалы - важная часть наследия
6	Неподчинение вашему лидеру	Верность - краеугольный камень иерархии
5	Не защитить ваших союзников	Защищайте тех, кто достоин вашего уважения
4	Ставить личные интересы превыше долга	Исполнение долга - вот предназначение вампира
3	Проявление трусости	Честь в том, чтобы сражаться за благое дело, а не бежать от этого
2	Убийство без причины	Жизнь и смерть - в руках Бога, а не отдельных каинитов
1	Нарушить свое слово или клятву; не выполнить условия заключенного соглашения	Нарушить обещание - значит лишиться чести, которая определяет бытие

Добродетели.

Путь Соглашения Чести придерживается добродетелей Соознательности (пусть Рыцари и не испытывают угрызений совести в понятиях человеческой морали) и Самоконтроля.

История .

Путь Соглашения Чести вырос из ночей прошлого, когда вампиры Темных Веков сражались с проблемами человеческой морали, ища жесткий и строгий кодекс поведения, который заменил бы им людскую этику Пусть изначальные принципы рыцарства и вышли и устарели ко временам Возрождения, некоторые члены Шабаша выбрали схожую философию, и Миланский Кодекс был принят Путем после первой гражданской войны Шабаша Последователи пути из Шабаша направили свою верность на следование идеалам фракции и букве Кодекса, в процессе заработав прозвище "последователи Кодекса".

Когда Шабаш переживал внутренний раскол в 1800-ых и 1900-ых годах, последователи этого пути обеспечивали фракции самую твердую поддержку Связанные с идеалами Шабаша верностью, перемешанной с сильным чувством долга и чести, они сражались, чтобы сохранить единство секты даже в самые беспокойные времена Если хотите пример, то даже Лоялисты из числа Рыцарей сражались за освобождение вампиров от цепей Патриархов в общем смысле, они защищали право других членов Шабаша использовать собственные средства в том, чтобы добиваться этой цели.

Сегодня путь Соглашения Чести составляет костяк Шабаша Преданные Рыцари - ядро фракции, они служат идеалам Шабаша с нечеловеческой преданностью Поскольку Шабаш все больше склоняется к милитаризму, новых рекрутов часто знакомят именно с этим путем, чтобы они стали воителями нечестивого крестового похода.

Современная практика.

Последователи Пути Соглашения Чести всегда придавали большое значение ритуалам и церемониям Поэтому Рыцари Шабаша всегда принимают участие в Военных Партиях, ритуалах, церемониях и других торжествах стаи В целом последователи пути стремятся объединить разнородные группировки фракции под общим знаменем верности и благого дела Пусть и зачастую игнорируемые или высмеиваемые последователями других путей, Рыцари - стойкий пример лучших качеств члена шабаша, и их собратья не могут придраться к ним Рыцари не часто занимают позиции лидеров (поскольку считают политическую ложь отвратительной), однако они находятся на переднем фронте сражений, демонстрируя отвагу и дисциплину, непревзойденную другими не-мертвыми бойцами.

Описание последователей.

Рыцари холодны и равнодушны, однако честны и надежны Рыцарь никогда не отказывается от своего слова и всегда выполняет условия соглашений Он не уклоняется от выполнения своего долга, убегая с поля боя Однако он далек от человечности: Рыцари воспринимают людей как ресурс, подобно тому, как другие воины считают боевого скакуна славным, но далеко не равным товарищем Многие последователи этого пути внешне мрачны и неразговорчивы, однако Рыцари способны шутить и радоваться - они просто чувствуют, что долг выше личного удовольствия.

Большинство последователей этого пути - отступники-Вентру и отступники-Салюбри, однако значительное число отступников-Носферату, традиционно настроенных Тзимици и даже относительно сознательных отсутпников-Малкваиан следуют этим путем Пандеры, служащие идеалам Шабаша (вместо того, чтобы сражаться за собственное продвижение) также придерживаются данного пути Редкие старейшины Камарильи, в основном Вентру, следуют принципам этого пути еще со времен их вампирского средневекового рыцарства.

Следование Пути.

Последователи Пути Соглашения Чести должны всегда ценить честь первыше всего Рыцарь не должен действовать опрометчиво или поспешно; он всегда должен осозновать суть и последствия своих поступков Верный ученик этого пути должен помнить о чести и дисциплине всегда, когда стремится насаждать правосудие и справедливость Истинный Рыцарь сражается и умирает за свое дело.

Распространенные способности: Рыцари изучают владение Ближний бой, Драку и Уклонение, поскольку они считают бой самым достойным способом времяпровождения Лидерство и Экспрессия также ценятся, поскольку к Рыцарям часто обращаются, чтобы они честно рассудили спор Расследование и Правоведенье помогают найти правду и справедливость.

Предпочитаемые Дисциплины:  Стойкость и Присутствие считаются воплощением пути Рыцаря; эти вампиры — сторонники обороны и убеждения красноречием Поскольку многие Рыцари избрали судьбу воина в эти ночи, у них нередко встречается и Могущестов Члены антитрибу Салюбри также оттачивают могущественные способности Валерена.

Путь Лилит

- Аксиния Даклау, иерофант Лилит.

Прозвище: Бахари, Лилины.

Основы веры: Фрагменты учения Лилит (иногда ошибочно называемого «Циклом Лилит»), которое большинство каинитов Шабаша считают еретическим, являют собой подробно проработанную историю и альтернативную версию рассказа о Сотворении Изгнанная из райского сада за то, что возвысилась с помощью Плодов Знаний и Жизни, за то, что стремилась стать равной и мужчине и Богу, Лилит скиталась по бесформенному пустынному миру, превращаясь в животворящую силу, сравнимую с древними божествами Благодаря горестям и боли она научилась выживанию; в огне и терниях она создала собственный сад, отражение пережитых ею страданий и просветления Творец мощи Каина, создательница магии, мать богов, Лилит оросила семена мудрости собственной кровью, и это побуждало любого пройти сквозь огонь и проплыть сквозь лёд, чтобы достичь откровений величайшей свободы и самодостаточности.

Набирая последователей среди вампиров, мистиков-людей и других обитателей тайного мира, Бахари исповедуют древние пути, которые завещала Лилит Следую примеру матери-богини, они пытаются вырасти из статуса детей Подобно родительнице, воспитывающей блудного ребенка, Лилит оставила наследие обучающей боли, и поэтому Бахари стремятся превозмочь недостатки своего слепого, беспомощного происхождения, возносясь к пониманию и могуществу Проходя сквозь огонь, пронзая себя шипами и клинками, терпя лишения и ныряя в ледяную воду, Бахари побуждают свои тела открыться перед истинным ощущением и распахнуть своё сознание пред всей полнотой мира С головокружительных высот постижения, на острие боли, они осознают истинную меру творения, то, что они могут взять бесформенное вещество мира и придать ему новый облик.

Не стоит заблуждаться, у Бахари почти нет места для сочувствия или угрызений совести Они всецело уверены, что должны схватить лезвие просветления — и таким образом получить глубокие раны — прежде чем вознестись к истине Те, кто не наделены волей или пониманием того, что необходимо страдать ради знания — шелуха, с прискорбием, но незамедлительно отбрасываемая На тех, кто не обладает всепоглощающим стремлением, позволяющим страдать, меняться и расти, не стоит тратить время и ресурсы Иерофанты, жрецы-вампиры Лилит, выбирают тех, кто услышал песнь — ахи хай Лилиту — и терзают их, бичуют и сдирают с них кожу до тех пор, пока те не окажутся на пике бурлящего, высшего постижения Лишь после этого заботливой любящей рукой утирают им слезы, перевязывают раны и кандидаты вступают на путь Лилит во всём его величии и полноте.

Этика Пути.

• Лишь через боль можем мы вознестись.

• Будьте учителем, мучителем и любовью для всякого, кто ищет просветления.

• Применяйте изученное Мудрость бессмысленна, если не сопряжена с действием.

• Взращивайте сад, дабы показать мощь собственного творения.

• Ищите тех, кто находится на грани понимания и посвящайте их.

• Собирайтесь вместе со своими братьями и сёстрами и делитесь своими познаниями и болью.

Иерархия грехов Пути Лилит.

Значение	Грех	Логическое обоснование
10	Питаться сразу же, как проголодаешься	Голод и лишения научили Лилит выживанию
9	Стремиться к мирскому богатству или власти	Истинное богатство рождается изнутри, а не из денег или влияния
8	Не исправлять чужие ошибки, касающиеся Каина и Лилит	Каин был убийцей, предателем и глупцом, не заслуживющим почитания
7	Сожалеть о причинении боли кому-либо	Боль и страдания помогают окружающим учиться и расти
6	Не принять участие в ритуале Бахари	Веками передаваемые ритуалы содержат в себе намёки для пробуждающихся
5	Бояться смерти	Смерть это просто переход в другую форму существования Со временем смерть приходит ко всем
4	Убить живое или не-живое существо	Смерть лишает возможности вознесения
3	Не разыскивать учений Лилит	Лилит сокрыла свои труды во множестве мест; их необходимо найти
2	Не распространять боль и страдания	Учите посредством знамений боли
1	Избегать боли	Лишь через боль мы перерождаемся Избегать боли значит выбирать невежество

Добродетели.

Бахари придерживаются добродетелей Убежденности и Инстинктов.

История.

Согласно апокрифическим преданиям, культ Лилит зародился после того, как вампир-Мафусаил, несколько тысячелетий назад занимавшийся в Африке поиском древних артефактов, обнаружил странные записи, повествующие о Тёмной Матери Пусть каинит и не сумел раздобыть артефакты, благодаря увиденному он обрёл знание Полностью побеждённый смертными и демоническими хранителями записей, он отступил, чтобы собрать вокруг себя и других, наделённых знаниями и интуицией, позволяющими погрузиться в тайны, извлечённые из писаний В ходе следующих лет приверженцы Пути Лилит медленно распространяли своё древнее знание, привлекая в свои ряды небольшое число эрудированных и любознательных вампиров В итоге путь принял форму религии, впитав в себя обряды и церемонии родных стран своих последователей.

У пути Лилит никогда не было множества приверженцев в Шабаше, где правил противоположный ему Путь Каина, но всегда оставалось достаточно последователей, чтобы обеспечить выживание Пути Мало того, даже несколько старейшин Камарильи начали исповедовать этот путь С появлением знамений Геенны и приближением Последних Ночей, всё больше вампиров оказывается привлечено апокрифичным учением Лилит Образ Каина как неумелого глупца, получившего в качестве проклятия невероятную силу, которую он отказывается постигать, объединяет вампиров, ищущих альтернативные способы пережить Конец Света Под покровительством Тёмной Матери они надеются возвыситься над сущностью каинита и стать неприкасаемыми для Патриархов.

Современная практика.

Современные Бахари переняли множество традиций от своих древних предшественников Последователи этого пути редко отказываются от ритуалов и верований, поскольку лишь полное постижение всех тайн мира способно распахнуть двери к просветлению Поэтому Бахари придерживаются множества разнообразных обрядов поклонения Последователи пути нередко используют сокровенные знания других народов и быстро перенимают и приспосабливают всевозможные новые оккультные приёмы Благодаря этой открытости Бахари являются частью широкой сети вампиров, обменивающихся сведениями и мистическим знанием, имея дело даже с волшебниками, призраками и другими хранителями древних тайн Бахари нередко практикуют особые ритуалы, которые кажутся странными даже по стандартам Шабаша, и поэтому они лояльны до тех пор, пока могут проводить эти обряды — истинную верность все Бахри хранят только себе.

Описание последователей.

Бахари ведут быструю, лихорадочную не-жизнь, постоянно стремясь к новым переменам и новому опыту постижения Годится всё, что шокирует или возмущает чувства окружающих, поскольку всегда есть надежда на то, что удастся вытолкнуть кого-нибудь за границы повседневного восприятия Бахари заботятся о неустанном постижении собственной личности, поэтому последователей данного пути можно с равной вероятностью обнаружить и среди нищих, и среди богачей Находясь среди смертных, Бахари выглядят величественно и загадочно Во время своих церемоний они часто предпочитают религиозные одеяния — ниспадающие открытые мантии и церемониальные маски из дерева или кости.

В Шабаше (и, разумеется, среди вампиров в целом) Бахари считаются в лучшем случае безумным еретическим культом В число последователей этого пути входит множество различных вампиров; путь исповедуют несколько Ласомбра, горстка Тзимици и кое-кто из антитрибу Малкавиан, Носферату и Тореадоров Забавно, но у этого пути есть приверженцы и среди неуловимых Каэсидов и некоторых Предвестников Черепов, которые постигли его благодаря мёртвой жрице по имени Ламия Что ещё более странно, есть указания на то, что данного пути в некоторой форме придерживаются даже смертные, в том числе и не имевшие никаких связей с вампирами.

Не смотря на существующее заблуждение, приверженцами этого пути являются не только женщины, пусть они и составляют основную массу его последователей Любого, кто отбрасывает кокон детского невежества ради мучительного взросления, примут в круг Лилит Поскольку вампиры в большинстве своём выше концепции пола, членами культа становятся и мужчины, и женщины — или ни то ни другое, как в случае с некоторыми Тзимици.

Следование Пути.

Лилин ломает традиции, баламутя «приличное общество», чтобы заставить других провести переоценку своих взглядов на мир С помощью калёного железа каинит преподаёт болезненные уроки, которые сделают кандидата сильнее — если тому удастся их пережить За теми, кто застыл на рубеже постижения, внимательно наблюдают в ожидании душераздирающего откровения, которое одарит их силой, если они не убьют себя Познакомить с болью и даже со смертью — величайший дар, какой только можно вручить, поскольку через подобные испытания личность приходит к постижению самой себя Каждый должен найти собственные внутренние семена Знания и Жизни, чтобы стать для себя вселенной и творцом всего сущего Сад, символ заботливо взращиваемой и направляемой жизни, это олицетворение того, что Бахам создал и познал.

Предпочитаемые Способности: Пытки, умение причинять боль, не убивая, первый и главный навык Лилина Поскольку они являются хранителями древних тайн, то важными считаются Оккультизм и различные Познания Академические знания, Исследования и Наука (особенно распространены Классические) — ценные инструменты для поиска истины Большинство Бахари также изучают Лингвистику, чтобы читать сокровенные тексты на древних языках.

Предпочитаемые Дисциплины: Говорят, что Лилит пробудила в себе различные способности, скитаясь по бесформенной земле, способности, которые помогли ей выжить Бахари нередко имитируют эти умения, сосредотачиваясь на таких Дисциплинах как Анимализм,  Стремительность,  Стойкость и Затемнение.

Путь Власти и Внутреннего Голоса

- Архиепископ Амбросио Луис Монкада.

Прозвище: Объединители.

Основы веры: Когда вы обретаете вечную жизнь, невероятную власть и нечеловеческую жажду, единственным истинным бытием будет лишь существование немертвого владыки: в это верят последователи Пути Власти и Внутреннего Голоса Бессмысленно тосковать по утраченной человечности или запираться в одиночестве для освоения тайных знаний; вампиры лишены уважения или сочувствия Роль вампира — это роль господина.

Последователи этого пути считают использование власти и контроля лучшим основанием вампирского существования Контроль над собой и внешним миром — единственная цель, которой стоит добиваться Таким образом, вампир должен развивать свои умения, распространять свое влияние и использовать своих пешек Подчиняя мир своей воле, вампир насаждает порядок и стабильность Каждая форма власти, влияния или контроля может применяться для достижения некоей цели Поэтому Объединители стремятся ко всем формам власти, будь то политическая, материальная или духовная.

Объединители при использовании своей власти руководствуются собственным пониманием Хотя этот путь в большой степени озабочен мирской властью, он также является глубоко духовным; Объединители жадно стремятся к мудрости и просветлению Разумеется, все эти знания в итоге идут на пользу достижения личной власти Поняв себя, можно начать представлять себе мотивацию других Таким образом, истинное понимание позволяет вампиру раскрывать тайны как врагов, так и союзников, чтобы тщательно препарировать любую ситуацию и избирать самый правильный курс действий Благодаря подобным суждениям вампир выбирает наиболее подходящие средства для захвата и удержания контроля.

Последователей этого пути по праву боятся и уважают Ни один из приверженцев пути не потерпит слабость или неудачу; кара будет быстрой и часто — смертельной Разумеется, наказание служит не только для того, чтобы вразумить преступника, но и в качестве примера для остальных Посему Объединители лишены какой-либо жалости или сочувствия Несомненно, стаи с вожаками Объединителями исповедуют чистейший принцип дарвинизма.

Объединители — превосходные политики и стратеги Хотя узы крови и эмоциональные связи способны дать мотивацию последователям, прагматичные приверженцы этого учения осознают, что подобные меры можно побороть и скомпрометировать Поэтому вампиры данного пути считают, что контроля следует добиваться лишь с помощью средств, которые нельзя низложить: боль, ярость, желание и развращенность — вот главные из этих инструментов Приспешника, служащего из верности, можно подкупить; последователя, движимого долгом, можно шантажировать; приверженца, служащего по любви, можно лишить иллюзий Поэтому страх и уважение к силе, гнев и ненависть, направленные на врагов, удовлетворение похоти и уроки боли — вот самые убедительные мотиваторы.

Этика Пути.

• Никакой терпимости к неудачам — в том числе и к вашим собственным Карайте их зрелищно и жестоко.

• Будьте случайны в вознаграждении Ведите своих последователей к превосходству, но не позволяйте им вообразить, что награда неизменно следует за мастерством.

• Сражайтесь за контроль всеми средствами Господствуйте над окружающим миром и подчиняйте его своей воле.

• Для любого предприятия используйте наиболее эффективное средство Ненависть, страх и гнев — вот основные из этих инструментов, но изображайте доброжелательность.

• Выказывайте уважение тем, кто стоит у власти, но занимайте их место, когда они споткнутся.

• Действуйте с позиции власти Не выказывайте слабости.

Иерархия грехов Пути Власти и Внутреннего Голоса.

Значение	Грех	Логическое обоснование
10	Отрекаться от ответственности за свои поступки	Отказ от ответственности означает неспособность правильно руководить
9	Плохо обращаться со своими подчиненными	Вознаграждайте компетентность поощрениями, но делайте это умеренно
8	Не уважать вышестоящих	Оказывайте должное уважение, и вы можете научиться чем-нибудь в ответ
7	Помогать другим, когда это не служит вашей выгоде	Всегда извлекайте что-нибудь полезное из своих действий
6	Принять поражение	Побеждайте, или умрите
5	Не убить, когда это в ваших интересах	Без колебаний убивайте тех, кто способен выступить против вас
4	Подчиниться чужой ошибке	Если вы правы, вы будете оправданы Подчинитесь дураку - поплатитесь за это
3	Не использовать самые эффективные средства для контроля	Власть необходимо захватывать Будьте тверды и непоколебимы
2	Не покарать за ошибку	Неудача поучительна лишь в качестве отрицатлеьного примера
1	Отказаться от возможности заполучить власть	Личная власть - превыше всего

Добродетели.

Объединители развивают добродетели Убежденность и Инстинкты.

История.

Путь Власти и Внутреннего Голоса предположительно был основан Ласомброй по имени Лорд Маркус в начале 16-ого века Постоянное стремление пути умножать власть и влияние принесло ему множество последователей, которые ревностно поддерживали Шабаш во времена его начала, и, таким образом, многие приверженцы пути заняли позиции у власти во время формирования Шабаша Даже в нынешние ночи путь глубоко почитается в Шабаше, а некоторые из его принципов даже начали медленно получать неохотное признание среди жаждущих власти и пресыщенных старейшин Камарильи.

В нынешние ночи произошло резкое увеличение числа последователей данного пути Хотя путь всегда был популярен, он привлек множество новых приверженцев из разрастающихся рядов Шабаша Абсолютная безжалостность и прагматичностью многих из этих приверженцев в ответе за медленное превращение пути из уважаемого, пусть и деспотичного, учения в путь железной общественной тирании макиавеллианского толка.

Современная практика.

У последователей Пути Власти и Внутреннего Голоса нет организованного общения, но они занимаются схожей деятельностью Все Объединители участвуют в Военных Празднествах и охотах, часто выполняя роли лидеров Различные ритуалы, испытывающие силу воли, вроде Пляски Огня, являются средствами продемонстрировать силу и самообладание, поэтому Объединители участвуют также и во многих подобных обрядах.

Описание последователей.

Объединители целеустремленны, уверенны и даже страдают манией величия Их жажда контроля в сочетании с самонаблюдением превращает последователей пути в извращенных и жестоких тиранов Некоторые приверженцы пути просто исповедуют диктатуру, но по-настоящему просветленные используют знание и понимание психологии, чтобы вдохновлять своих последователей Типичный Объединитель не принимает никаких оправданий, идет вперед и ведет своих последователей беспощадно, и не выказывает жалости или сочувствия в случае неудачи Неудивительно, что этот путь популярен среди одержимых идеей контроля Ласомбра, некоторые члены антитрибу Вентру и Бруджа также ищут власти и откровений, предписываемых этим путем.

Следование Пути.

Объединитель не приемлет поражения Проявление щедрости бывает полезным, но за любую неудачу нужно карать незамедлительно Последователь пути всегда должен стремиться контролировать то, что творится вокруг него, и руководствоваться собственными суждениями Необходимо выказывать уважение тем, кто стоит у власти, но тех, кто спотыкается, требуется отстранять и заменять Последователи этого пути стремятся к богатству, влиянию и поддержке Руководство нужно осуществлять любыми требуемыми средствами — когда полезны союзы или честность, используются они, но в иных случаях подходят наиболее действенные инструменты устрашения и ненависти Объединитель постоянно изыскивает средства для развития собственных возможностей и продвижения своих планов.

Предпочитаемые Способности: Очевидно, что Лидерство, Запугивание, Политика, Хитрость и тому подобные Способности лучше всего подходят последователям этого пути Объединители часто изучают какой-нибудь вид боевого искусства, будь то Драка или Ближний бой, чтобы подкрепить свой авторитет Медитация и Эмпатия освещают путь к внутреннему пониманию.

Предпочитаемые Дисциплины:  Доминирование и Присутствие более всего ценятся Объединителями за их способность обеспечивать прямой контроль Различные Объединители придают значение другим Дисциплинам, в зависимости от предпочитаемых способов получения власти Все Объединители без исключений стремятся развить свои естественные Дисциплины до максимального предела.

Трансцендентность и Вознесение. Существует множество споров по поводу того, могут ли последователи Путей достигнуть возвышенного состояния Голконды Мало кто из Шабаша ее вообще ищет («волки не должны подражать овцам»), однако в секте ходят множество слухов о старейшинах, которые смогли договориться со своим Зверем и оставили страх перед безумие позади. Мало кому из Шабаша это вообще нужно Философия Шабаша учит вампиров принимать своего Зверя и кататься в порывах безумия К тому же, судя по тому, что просочилось в секту о Голконде, она требует строгому следованию Человечности, которую многие члены Шабаша презирают и призывают презирать. Также из-за своих воззрений в сказке насмехаются над сказками о том, чтобы «снова стать смертным» Разумеется, существование вампира – это проклятие, но кто захочет стать еще более жалким существом? . В конце концов, окончательно решение касательно этого остается на усмотрение Рассказчика Если член Шабаша по каким-то причинам захочет достигнуть Голконды, следуя при этом какому-то пути, то скорее всего у него ничего не получится, но кто может сказать наверняка, когда дело касается настолько редкого состояния? .

Ритуалы Шабаша

Члены Шабаша ценят свои узы верности и товарищества превыше всего С этой целью секта разработала множество ритуалов, которые обеспечивают сплоченность стаи и секты В секте повсеместно чтут 13 Высоких ритуалов, а число, назначение и виды Низких ритуалов варьируются в зависимости от конкретной стаи.

Стаи проводят Высокие ритуалы в определённое время — например, во время эсбатов, перед осадами или в ходе принятия в стаю нового члена Низкие ритуалы могут проводиться в любое время, обычно тогда, когда священник стаи посчитает это уместным Некоторые стаи выполняют ритуал приветствия или прощания, ритуал кормления, ритуал диаблери и множество других вариантов Как правило, любое значительное происшествие, частое или редкое, может быть сопряжено в отдельной стае с Низким ритуалом.

Истоки ритуалов Шабаша затерялись в давних ночах, хотя многие члены Шабаша подозревают, что они зародились во время смуты Восстания Мятежников Преследуемые старейшинами и их раболепствующими детьми, мятежники нуждались в своего рода духовном наставлении и защите Из-за того, что Тзимици (тогда) недавно совершили диаблери своего сира, среди мятежников было множество представителей клана, и они использовали свою колдовскую магию, чтобы связывать вместе остальных, обеспечивая взаимную защиту В ходе последующих веков ритуалы широко распространились в культуре Шабаша — мало какое официальное действо проходит без проведения хотя бы одного знаменательного обряда Отдельные члены секты высмеивают ритуалы как суеверную чепуху, но эффективности ритуалов (не говоря уже о зловещих взглядах Тзимици и священников стай) обычно хватает, чтобы свести подобные насмешки на нет.

Система: Теоретически ритуалы может проводить кто угодно, однако их механический эффект проявляется лишь тогда, когда их проводит персонаж, имеющий Дополнение Ритуалы (Вы не можете просто смешать витэ в котелке и получить в результате Братание…).

Высокие Ритуалы

В секте повсеместно чтут Высокие Ритуалы, как по традиции, так и из-за важного положения, которые те занимают в воззрениях члена Шабаша Они усиливают узы верности и товарищества в секте, обеспечивают эмоциональное воздействие благодаря знакомству с ритуалами и чародейству, которое сопутствует им В секте практикуют 13 высоких ритуалов.

Единение

Сила Шабаша растёт с каждой ночью, благодаря существующему в нём единству взглядов и стремлений Все члены Шабаша, от последнего новобранца до самого регента, участвуют в Единении Групповое участие и знакомство с ритуалом помогает объединить членов секты, наподобие того, как и с помощью Братания По сути, Единение — это официальная клятва верности секте, в ходе которой вампиры присягают Шабашу Это мероприятие служит мягким напоминанием о том, почему члены Шабаша существуют именно так, как это принято.

Церемония начинается с зачитывания вслух кредо Шабаша — такого, каким его воспринимает стая (Пусть и не существует официального, писаного кодекса, большинство членов Шабаша достаточно разумны, чтобы составить краткий свод принципов секты Это может быть всё, что угодно — от длинных, сухих перечислений до коротких призывов ко мщению).

Данное мероприятие проводится в ночь зимнего солнцестояния В крупных городах Шабаша кочевые стаи указанного региона собираются вместе с оседлыми Если только возможно, этот важный ритуал проводится членом Шабаша более высокого ранга, чем священник стаи, скажем, епископом или архиепископом В идеале обряд проходит на берегу моря, реки или у водопада Если это невозможно, то сойдёт и фонтан В случае крайней нужды стаи могут воспользоваться простым квадратом белой ткани Вода (или ткань) олицетворяет неумолимую натуру секты — вода всегда найдёт способ обойти препятствие, точно также, как Шабаш в итоге найдёт способ побороть своих кошмарных прародителей.

Этот ритуал нередко завершается  Братаниеми принесением клятвы защищать секреты Шабаша до Окончательной Смерти.

Система: В течение месяца после Единения все значения Винкулумов для вампиров, присутствовавших на ритуале, увеличиваются на один По этой причине многие открытые военные выступления Шабаша проводятся зимой, чтобы эффективно воспользоваться праведной яростью, пробуждаемой этим ритуалом.

Кровавая Купель

Этот ритуал проводят всякий раз, когда секта желает подтвердить право члена Шабаша на титул, вроде епископа или кардинала Кровавая Купель официально утверждает новый статус вампира в секте На церемонии должно присутствовать максимальное число членов Шабаша, которые будут служить под началом этого нового лидера, неявка на церемонию без достаточно уважительной причины считается проявлением серьёзного неуважения к указанному лидеру Начиная со священника, проводящего ритуал, присутствующие лидеры секты и прочие члены Шабаша по очереди выходят вперёд, встают на колени перед Каинитом, высказывают ему свою поддержку или верность и делают взнос в виде некоторого количества крови, выливаемого в крупный сосуд Новоназначенный вампир высказывает хвалу или даёт совет каждому из присутствующих вампиров, акцентируя выгоды, которые должен обрести Шабаш благодаря тому, что лидер делит с ним свою мудрость Затем он купается в крови, пожертвованной в купель В течение последующей церемонии все присутствующие вампиры пьют из купели (кровь в которой иногда освящается обрядом Братания), символически изображая, что добровольно принимают всё, что предлагает им новый лидер.

Система: Большинство членов Шабаша, если они подозревают подобное, отказываются признавать лидера, который не был утверждён с помощью должным образом проведённого обряда Кровавой Купели.

Кровавый Пир

Ни одно официальное собрание Шабаша не будет полным без Кровавого Пира — в некоторых городах Шабаша Кровавый Пир проводится по два раза в год, вдобавок к прочим требующим его событиям Он служит как для питания, так и в качестве средства выразить стремление члена Шабаша быть совершенным хищником Кровавый Пир — это ритуальный «ужин», во время которого захваченные сосуды подвешивают к потолку, привязывают к статуям или иным образом обездвиживают, и присутствующие вампиры не спеша питаются ими Сам пир является в равной степени и общественным собранием, и строгим ритуалом, и многие члены Шабаша устраивают настоящие выходы, надевая свои лучшие наряды.

Причастие: Миф или Безумие В течение многих веков христиане обсуждали концепцию Причастия Католики верят, что в ходе этого обряда священник в буквальном смысле превращает хлеб и вино в тело и кровь Христа Шабаш в итоге ввязался в схожие споры Поговаривают, что изначально магия этого ритуала была получена от Тремер, которые унаследовали её от Рыцаря Храма В ходе освящения Кровавого Пира магическое заклятие превращает кровь сосудов в Кровь Шабаша Некоторые верят, что Кровь Шабаша является связующей, движущей силой, которая соединяет весь Шабаш вместе, они также полагают, что из-за этого Причастия эффекты сирства остаются минимальными Именно поэтому гости на Кровавом Пиру вначале вкушают кровь сосудов и лишь затем проводят Братание «Тело Христово, Кровь Шабаша…» — магические слова, которые напоминают о зарождающейся расе богов, некогда бывших людьми Некоторые члены Шабаша полагают, что Чёрная Рука разжигает споры об этом традиционном священном убеждении Другие считают, что существует тайный культ фанатиков, пытающийся найти в ритуале куда большее, чем вкладывалось в него изначально, чтобы получить возможность подняться на более высокую ступень И, наконец, многие Лоялисты настаивают, что свобода является краеугольным камнем Шабаша: вопросы, касающиеся магии и религии остаются частными и их интерпретация — дело личное .

За ночь до Кровавого Пира, в целях подготовки к нему, специально созданная стая или охотничий отряд захватывает людей или даже одного-двух вампиров-бродяг Когда отряд официально представляет вечернее угощение присутствующим высокопоставленным вампира Шабаша, бывает много криков, одобрительных аплодисментов и оскаленных клыков Высокопоставленное лицо принимает каждую из жертв и благодарит приведшего её поцелуем в лоб Затем оно передает жертв помощникам, которые должны приготовить их к пиру Они связывают вместе руки и ноги жертв и подвешивают их на цепях на уровне головы, или привязывают (или приколачивают гвоздями) жертв к предметам, дабы лишить возможности малейшего движения.

Через ночь после начальных приготовлений гули или члены Шабаша низкого ранга подготавливают место пира, располагая там сосуды После того, как все гости прибыли — светские опоздания считаются крайне прискорбными — председательствующий священник, епископ или архиепископ проводит ритуал, посвящающий сосуды Шабашу Затем собравшиеся Каиниты кусают жертв и питаются свежим витэ, нередко зализывая раны, чтобы оно не пропадало зря (Хотя некоторые особенно изобильные Кровавые Пиры напоминают разнузданные кровавые оргии, в которых витэ брызжет повсюду В ходе этих сборищ шабашиты в буквальном смысле купаются в витэ жертв, сплетаясь в чувственной жажде среди окружающей их крови и насилия) Стиль питания в течении подобных собраний может серьёзно различаться Многие Ласомбра и члены антитрибу Тореадоры вкушают кровь из бокалов для шампанского, в то время как большинство Бруджа и  Малкавиан предпочитают пить прямо из горла.

Обычно на пиру имеется одна жертва на трёх вампиров; председательствующий священник, епископ или архиепископ получает право первым выбрать угощение и первым пьёт кровь.

Система: Преобразование обычного витэ в Кровь Шабаша обеспечивает вампиров в ходе Кровавого Пира питательным угощением Во время Пира каждый пункт крови, имеющийся у жертвы, покидая её тело, мистическим образом превращается в два По этой причине на пирах обычно царит неряшливость, когда вампиры жадно глотают витэ и наслаждаются чудовищностью своего Проклятия Однако к третьей ночи после Кровавого Пира эта кровь вновь конденсируется до своего первоначального объёма (если не была использована и осталась в теле вампира).

Некоторые из Каинитов Шабаша получали официальное порицание со стороны высокопоставленных вампиров Шабаша или даже членов Инквизиции и Чёрной Руки, из-за того, что слишком сильно полагались на Кровавый Пир К слову сказать, массовые похищения и забрызганные кровью залы способны навести на беспечных вампиров отряд охотников.

Ритуал Создания

Как поговаривают за пределами секты — всех членов Шабаша создают походя, новобранцев осушают, поят кровью, бьют лопатой по голове, закапывают и оставляют прорывать себе дорогу на поверхность в тисках голодного Безумия Не стоит и говорить, что это не всегда так Кроме того, этот метод вовсе не является Ритуалом Создания.

Большинство членов Шабаша используют «метод выгребков» только во время Джихада Этот метод заключается в сборе некоего числа жертв, Обращения их с помощью ничтожного количества крови, удара лопатой по голове (чтобы лишить их сознания, прежде чем наступит Безумие) и закапывания их в общей могиле Новообращённые Каиниты быстро впадают в Безумие, и должны выкопаться из могилы, чтобы утолить голод, часто — за счет более слабых вампиров, похороненных рядом Этот метод прост, сравнительно быстр и довольно эффективен для лишения жертв Человечности Тем не менее, вампиры, созданные подобным образом, не считаются прошедшими через Ритуал Создания Так или иначе, Шабаш пока даже не считает их вампирами и не имеет особых возражений против того, чтобы бросать легионы этих обезумевших кошмаров на своих врагов Сам факт того, что ты не вампир, пока не пройдешь Ритуал Создания, по сути является признаком лицемерия Шабаша — они обвиняют старейшин в манипулировании пешками, в то время как сами бросают волны «низших» Каинитов против своих врагов.

Сам по себе Ритуал Создания намного серьезнее, он обозначает превращение из «пустого места» в Истинного Члена Шабаша Только Истинные Члены Шабаша, те члены, которые проявили себя в битвах или интригах против врагов и прошли Ритуал Создания — могут выбирать новобранцев для секты Они внимательно изучают потенциальных новобранцев несколько дней, недель и (в некоторых случаях) лет, выискивая в них крепость убеждений, решительность и физическую доблесть После Становления новый вампир имеет право пройти Ритуал Создания, только продемонстрировав свою значимость для секты — быть может, в ночь Становления, быть может — многими годами позже
Ритуал Создания всегда проводится в присутствии жреца Сам по себе ритуал очень прост — Священник всего лишь дотрагивается пылающим клеймом до головы новобранца и помогает ему произнести клятву верности Однако церемонии, которые предшествуют Ритуалу Создания, могут серьезно различаться — и зависят всецело от сира Каинита Некоторые Пандеры и члены антитрибу Бруджа проводят церемонии, не лишённые сходства со вступлением в банду, в ходе которых сир избивает молодого вампира, пока не решит, что с того хватит Церемонии Тзимици намного цивилизованней и официальней и часто включают в себя перечисление родословной новобранца и восхваление его сира Некоторые вампиры вообще не проводят церемоний, полагая, что у них есть все нужные доказательства, проявившиеся в ходе действий вампира; в то время как другие требуют изощрённых испытаний или ненормальных деяний, таких как зверства, похищение людей, убийства, нанесение себе увечий и другие безнравственные поступки.

Ритуал служит нескольким целям, как практическим, так и символическим Пламя помогает ослабить страх перед огнем у новобранца, а церемония — показывает, чего от него ожидают, как от члена Шабаша После Ритуала Создания немедленно проводится Братание, которое связывает Каинита со стаей — его новой, бессмертной семьей.

Система: Без прохождения Ритуала Создания, вампир для Шабаша не является настоящим вампиром Этот несчастный не может принимать участие в ритуалах или делах Шабаша, пока не пройдет Ритуала Создания Фактически он считается vampira non grata, к которому можно придраться, оскорблять и помыкать по прихоти любого «настоящего» вампира.

Карнавал Мёртвых

Карнавал Мёртвых проходит в течение всей второй недели марта В нём принимают участие все городские члены Шабаша, а кочевые стаи прибывают в ближайший город Шабаша, чтобы присоединиться к празднеству Цель праздника — получать удовольствие от вампирского бытия, отмечать своё бессмертие смехом пред лицом умирания и разложения Кульминацией праздника становится Кровавый Пир эпических масштабов, а в каждой из собравшихся стай Шабаша (а иногда и между несколькими стаями) проводятся Братания Детали веселья адаптируются каждой отдельной стаей, и у способов празднования столько же различий, сколько и общих черт Некоторые стаи проводят ритуальную скарификацию Некоторые медленными кругами вальсируют вокруг костра, используя в качестве партнёров по танцу выкопанные трупы или тела, позаимствованные из окрестных моргов Некоторые разыгрывают отрывки из Книги Нод А на заднем плане всего этого веселья стоят епископы и архиепископы, с интересом наблюдающие и подталкивающие своих злобных «детей» к наслаждению настоящим вампирским бытиём, одновременно участвуя в собственных кровавых, разгульных пиршествах В одной из популярных забав участвуют до шести соперников, у каждого из которых заготовлена живая человеческая жертва Вампиры используют все доступные им средства, чтобы расчленить и убить жертву, доставив ей наибольшие мучения и пролив зря минимальное количество её крови Результат определяется голосованием группы судей Победитель получает честь испить первую кровь во время Кровавого Пира данной ночи.

Члены Шабаша всю неделю проводят в общении и жадном поглощении витэ Стаи охотятся, как только захотят, не особенно заботясь о том, чтобы не попадаться на глаза смертным Нередко отдельных смертных отбирают, чтобы использовать в охотничьих играх в качестве добычи В ходе этого торжества бессмертия практикуется всё, что имеет значение для сущности вампира, и стаи часто собираются вместе, чтобы обменяться боевыми рассказами и стряпать собственные тайные планы.

Система: Праздник Карнавал Мёртвых начинаются после того, как самый высокопоставленный священник в городе объявляет его открытым В течение этой недели мало что является табу, и за закрытыми дверьми творится не меньше событий, чем во время полагающихся карнавальных празднеств В целом, это время праздника не-мёртвых — откладываются в сторону соперничества и забываются Мономахии, и члены Шабаша объединяются в демонстрации общего стремления устроить Ад на земле.

Огненная Пляска

Для большинства вампиров огонь — это то, чего необходимо бояться, уважать и избегать, но не для членов Шабаша Пусть они и продолжают страшиться огня, они не отказываются от возможности обрушить его на своих врагов По сути, это бесстрашие показывает истинную меру фанатичности членов Шабаша Они с радостью берут что-то, являющееся проклятием для вампиров, и используют это против своих врагов, в надежде, что оно повредит врагам больше, чем им самим Чтобы стать настоящим членом Шабаша, необходимо познать Ротшрек и обуздать его Вдобавок, власть над огнём даёт членам Шабаша смелость использовать это мощное оружие против других Сородичей.

Для данного ритуала не предусмотрено определённого времени или места; священники могут проводить его всякий раз, когда необходимо поднять боевой дух или сплотиться Обычно его проводят перед Военными Партиями, и для участия в Огненной Пляске собираются вместе несколько стай Ритуал по сути состоит из проверки смелости Поскольку в Шабаше ценится свобода воли, членам стаи позволяется отказаться от участия в Огненной Пляске, но в таком случае они рискуют подвергнуться насмешкам стаи и лишиться уважения за свою трусость.

Чтобы провести этот ритуал, священник разжигает большой костёр в месте, скрытом от глаз смертных С помощью ритмичного барабанного боя, песнопений или того и другого Каиниты-участники впадают в похожее на транс Безумие, кружась вокруг пламени, извиваясь возле него и даже простираясь ниц перед огнём Когда обряд достигает кульминации, вампиры издают бессвязные выкрики и напевают, подбадривая друг друга прыгнуть через пламя Они совершают фантастические прыжки, некоторые даже снова и снова делают кувырки в воздухе, пока не лишатся сил Огненная Пляска завершается, когда последний из присутствующих вампиров перепрыгивает через пламя и, в изнеможении, перестаёт активно двигаться.

Система: Чтобы вампир сумел просто приблизиться к пламени, игрок должен сделать успешный бросок на Храбрость (сложность равна всего 5, благодаря трансовому безумию) Чтобы вампир успешно перепрыгнул через огонь, игрок должен сделать бросок Ловкость+Атлетика (сложность 6, чтобы просто перемахнуть через огонь; но Рассказчики вольны модифицировать сложность, если персонаж желает прыгнуть особенно зрелищным образом, что, несомненно, произведёт впечатление на остальных присутствующих членов Шабаша).

После Огненной Пляски персонажи, прыгавшие через огонь, на три последующие ночи получают временный дополнительный пункт Храбрости Этот дополнительный пункт не может поднимать значение Добродетели выше стандартного лимита в 5 пунктов.

Игры Инстинкта

Вампиры Шабаша участвуют во множестве одобренных сверху «игр», проводимых священниками стай, чтобы поддерживать в них свойства хищников Игры принимают различные формы, и разные стаи практикуют разные стили Единственное сходство между играми состоит в том, что ими руководит священник, благословляя их как праведные занятия.

«Ковбои и Индейцы», также известные как «Казаки-Разбойники», проводятся либо в больших стаях, либо между двумя отдельными стаями Одна «команда» прячется, другая через полчаса начинает её поиски Чаще всего игра проводится в неблагоприятных и заброшенных частях города, где местные жители закрывают глаза на подобное хулиганство Цель «Ковбоев и Индейцев» — поймать или обездвижить (но не убить) как можно больше вампиров из другой команды Благодаря врожденной вампирской устойчивости к повреждениям, это легче сказать, чем сделать, так что во время этой игры пули в воздухе так и свистят Само собой, лучший способ захватить вампира — это проткнуть его колом Побеждает та команда, которая доводит вторую до невозможности продолжать игру.

«Гонка на Разрушение» — обычно проводится на угнанных автомобилях, поскольку машины, как правило, не переживают игру Гонку начинают с противоположных концов улицы, стоянки или дренажного канала Члены стаи поджигают свои машины и набрасываются на машину команды-соперника После многочисленных ударов и столкновений, одна из команд неизбежно вынуждена покинуть машину или сгореть дотла Команда, первой покинувшая машину, проигрывает Не запрещается стрелять по другим машинам, это также является частью игровой стратегии Водители могут брать лишь одного пассажира, или пожертвовать маневренностью в пользу огневой мощи.

Существует крайне опасная игра, называемая «Пробуждение Зверя» Это игра — схватка «один-на-один», в которой участник должен выпустить жертву неудачного массового Обращения Он должен найти могилу жертвы, которая не смогла выкопаться — что само по себе является проблемой, ведь массовые Обращения проводятся обычно в городах, находящихся в осаде, либо посреди крестовых походов Вампир Шабаша должен выкопать абсолютно безумного и голодного экс-новобранца из его земляной тюрьмы Как только обезумевшая тварь выберется на поверхность и впадёт в безумие, участник игры должен обездвижить её и уничтожить Предпочтительный способ — с помощью кола; огнестрельное оружие как правило запрещено Не стоит и говорить, что этот рукопашный бой крайне опасен, и шабашит не всегда побеждает Это игра — испытание воли в той же мере, что и физической силы, ведь вампир должен встретиться лицом к лицу с собственным созданием и последующим обесчеловечиванием.

«Крысиные Бега» — это ещё один популярный спорт Человека запирают в некоем подобии лабиринта, вроде заброшенной фабрики или сегмента канализации Ему дают оружие, способное повредить вампирам — огнестрельное оружие, нож, факел или бензопилу Участники-вампиры начинают игру в разных частях лабиринта, выслеживая человека, в то время как человек отчаянно пытается уйти от вампиров Тот вампир, который первым поймает и выпьет человека, становится победителем Нанесение увечий соперникам для победы в игре — приветствуется, однако убийство конкурента не является целью игры и осуждается Альтернативой «Крысиным Бегам» являются «Бега Летучих Мышей» — в которых участвуют только вампиры Члены стаи тянут жребий; тот, кто вытянет короткую палочку, становится жертвой Естественно, что это вариант игры редко доводят до Окончательной Смерти.

Некоторые чокнутые или очень сильные стаи играют в игру под названием «Клеймение Собак» Нагрузив внедорожник огнестрельным оружием и буксирными тросами, вампиры врываются на территорию Люпинов Цель игры — поймать оборотня и поставить ему клеймо на ухо (вроде того, что ставят скоту на ранчо), отпустить его и мотать оттуда к чертовой матери, пока он не вернулся с друзьями Некоторые из стай охотятся на Люпинов с целью убийства — они считают, раз уж оборотень пойман, то нет причин оставлять его в живых и давать возможность сравнять счёты следующей ночью.

Система: Рассказчик и игроки могут создавать свои собственные Игры Инстинкта Как правило, для этого ритуала подходят любые увечащие развлечения, если священник признаёт их и благословляет Большинство священников проводят одну из Игр Инстинкта примерно раз в месяц (или реже); при более частом применении ритуал обесценивается, становясь обычным делом.

Игры Инстинкта позволяют членам Шабаша оттачивать свои умения до совершенства На протяжении одной истории победитель (и) Игры Инстинкта получает (ют) один дополнительный кубик к кубикам Способности, которая чаще всего использовалась во время игры Например, если  Деликатные Останки проводили Игры Инстинкта, и, благодаря разумному использованию пистолета, выиграл Уолкер — он получит один дополнительный кубик к броскам Огнестрельного Оружия на последующую историю Игрок не может таким способом увеличивать более одного Навыка за конкретную историю.

Рассказчики должны помнить, что только самые опасные (и вопиющие) занятия подходят для Игр Инстинкта — испытание навыков, в которых стая уже достигла совершенства, мало способствуют развитию умений Вдобавок, эти игры склонны привлекать внимание толпы, если не проводить их редко и по отдельности Если игроки настаивают на проведении Игр Инстинктов каждую ночь ради получения дополнительных кубиков, не стесняйтесь насылать на их персонажей полицию, люпинов, высокомерных Старейшин и тд Игры проводятся для развития мастерства и сплоченности, а не для создания супер-персонажей.

Мономахия

Среди вампиров, настолько своевольных и вспыльчивых, как члены Шабаша, неизбежно возникают разногласия Хотя львиная доля конфликтов улаживается максимально цивилизованным и разумным для Шабаша образом, некоторые обиды настолько глубоки, что требуют более серьезного решения Когда двое (или больше) членов Шабаша не способны прийти к согласию, их спор решает ритуал Мономахии.

Для непосвященного наблюдателя Мономахия выглядит как обычный смертельный поединок Однако в действительности в нём заключается куда большее Мономахия служит в Шабаше эффективным орудием эволюционного отбора: очищая свои ряды от недостаточно способных, секта становится сильнее Мономахия обрела священный статус среди тех вампиров Шабаша, которые понимают, что без сильного лидера их борьба против Патриархов ничего не значит Кроме того, победитель чаще всего проводит диаблери над проигравшим.

Мономахия обычно проводится только между старшими членами стай Многие молодые вампиры Шабаша слишком жестоки и вспыльчивы, чтобы осознать истинный вес ритуального смертельного боя — они будут прибегать к нему всякий раз, когда товарищ по стае отопьёт из облюбованного ими сосуда Поэтому данный ритуал проводится священником, и вызов оглашают перед ним одновременно с вызовом противнику После этого жрец решает, достоин ли раздор Мономахии и будет ли он проводить указанный ритуал.

Если жрец сочтёт причину достойной, вампир, которому брошен вызов, в праве отказаться от боя Теоретически в отказе нет ничего плохого, но, если только вызвавший не настолько незначителен по сравнению с вызванным, что на него можно не обращать внимания, отказ обычно приводит к падению авторитета (и потом, возможно, к несанкционированному поединку) Если участники Мономахии принадлежат к разным стаям, возможно, потребуется привлечь нейтральную третью сторону, скажем, священника другой стаи или даже епископа или архиепископа.

Реальная практика Мономахии весьма разнообразна — нет никакого официального кодекса по выбору оружия, места проведения или даже условий победы Чаще всего поединки Мономахии проводятся до Окончательной Смерти в абсурдно опасных или труднодоступных местах, вроде литейного цеха или крыши небоскрёба Можно ли применять оружие, Дисциплины или иной инструментарий, обычно решает вызванный После того, как священник оглашает ритуал, начинается бой, и выживший вампир провозглашается победителем, после чего нередко проводится другой ритуал и празднование Поскольку Мономахия является Высоким ритуалом, чаще всего используется традиционное оружие, вроде мечей и кинжалов (если оно вообще используется); современное оружие, особенно огнестрельное, считается безвкусным, грубым и вульгарным.

Однако далеко не каждая Мономахия настолько стандартна Споры некоторых Ласомбра решались с помощью игры в шахматы на доске в натуральную величину с живыми «фигурами», а один поединок между Тзимици и  Вентру заключался в стрельбе по гулям противника, пока у того не останется не одного (Выиграл Тзимици).

Многие проблемы в Шабаше решаются подобным способом, и тело проигравшего достаётся победителю Члены стаи, желающие занять место вожака, шабашиты, недовольные руководством своих епископов, священники соперничающих стай, претендующих на территорию друг друга — все они пользовались Мономахией, чтобы решить свои споры Многие вампиры ШАБАША подозревают, что регент Шабаша получила свой пост, физически поборов своего предшественника.

Система: Детали Мономахии лучше создавать в соответствие с конкретной историей — пусть труппы наделяют обряд любым торжественным антуражем и условиями, какими пожелают (в конце концов, это Высокий ритуал), хотя конкретные детали будут разниться от стаи к стае Рассказчики могут сыграть на этих различиях, описывая внешний вид разных стай и, возможно, подчёркивая бестактности и иные мелкие нюансы («Вы не можете сейчас вызвать вожака стаи — ведь нынче третья ночь после полнолуния!»).

Вызвавший выбирает время и место проведения поединка Вызванный определяет, будет ли использоваться оружие и, если да, то какое, а также все прочие детали (до первой крови, а не до Окончательной Смерти, без Дисциплин, участники должны сражаться с повязками на глазах, участники должны в ходе поединка оседлать волну Безумия и тд).

Жрец, проводящий ритуал, является полномочным судьёй — поединок начинается и завершается по его слову, и может быть прерван в любой момент Священник даже вправе объявить уже проведённую Мономахию недействительной и не имеющей силы, но в таком случае на священника, подыгравшего своему кандидату, другие члены Шабаша реагируют с серьёзным недовольством.

Великий Бал (Палла Гранде)

Великий Бал — это главное событие среди 13 Высоких обрядов в ритуальном году ковена Шабаша.

Великий Бал проходит в канун Дня Всех Святых, и на него должны явиться все вампиры Шабаша в городе Кочевые стаи, не желающие пропускать гулянья, прибывают в ближайший город Шабаша, чтобы тоже принять участие На этом действе председательствует самый высокопоставленный шабашит города, а самый прославленный священник открывает празднество Оно проводится в публичном месте, вроде зала собраний или общественного парка, и большинство гуляний проходят на глазах у максимального возможного количества людей По сути, большинство вампиров Шабаша обставляют свои Великий Балы как рейвы или открытые фестивали, иногда даже требуя со смертных плату за доступ ко втайне недоброму праву присутствия Вампиры нередко прикладывают все усилия для создания атмосферы этой вечеринки, нанимая барменов и обеспечивая гостей выпивкой и иными закусками.

Поскольку Великий Бал — это крупное общественное событие, за его планирование обычно отвечают Ласомбра и Тзимици,  Вентру и Тореадор На манер истинного высшего общества, многие вампиры также соперничают друг с другом, стараясь появиться в самых замысловатых костюмах Часто самым впечатляющим и необычным зрелищем становятся один или двое старейшин Тзимици, преуспевших в искусстве лепки плоти, но бывало также, что отступник Тореадор пользовался услугами одарённого «художника» Тзимици, чтобы создать для праздника искусно вылепленное лицо или наряд Вообще-то говорят, что сама регент однажды во время Великого Бала выпустила 50 смертных, вылепленных Изменчивостью, чтобы в точности воспроизводить её облик, с целью «быть повсюду и говорить со всеми — и оставить неизгладимое впечатление».

В стороне от публичных гуляний Великого Бала вампиры Шабаша также проводят и Кровавый Пир «Смертная закуска», как называют его младшие вампиры Шабаша, собирается в месте общественного бала-маскарада Жертвами пира часто становятся желающие стать вампирами, пьяные участники пирушки и «ведьмы», настроившиеся гульнуть в ночь Хэллоуина Этих жертв нередко заманивают на пир под предлогом приглашения на эксклюзивную вечеринку Они понятия не имеют о том, насколько скоротечной будет эта честь Другие возможные источники витэ для кровавого пира — слуги или гули членов ковенов Шабаша, которые больше уже не могут быть полезны секте (или которых слишком опасно оставлять в живых).

Главное событие, которое разражается в полночь, — воспроизведение фрагмента из вампирских легенд или истории Это представление может быть чем угодно — от убийства Каином Авеля, описанного в Библии, до драматической интерпретации признаков и знамений Геенны Это представление строго организованно, его разыгрывает и танцует группа вампиров, хотя случается и «участие аудитории» в сценах, изображающих жертвоприношения или питание, в ходе которых «приглашённых актёров» уводят или тихо устраняют сразу же после дебюта.

После финального акта исторической пьесы, все присутствующие вампиры Шабаша удаляются, чтобы принять участие в Кровавом Пире после особой версии Кровавой Купели Архиепископ этой ночи купается в витэ, олицетворяя тем самым силу и энергию секты Ритуал начинается с того, что кровь повешенных вниз головой жертв свободно стекает в большой изукрашенный сосуд, где покоится архиепископ Каждый из вампиров на ковене добавляет в купель немного своего витэ, вначале выпустив его в церемониальный сосуд для Братания, а затем плеснув в купель В ходе этой процедуры архиепископ проводит различные ритуалы и произносит заклинания — детали варьируются от города к городу Ходят слухи, что Кровавая купель Великого Бала наделяет архиепископа определёнными способностями до следующего рассвета, вроде умения заглядывать в царство мёртвых.

По завершении Кровавой Купели все члены Шабаша на Великом Балу начинают неистовую пляску не-жизни, танцуя под почти оглушающую музыку и с жадностью делая глотки из купели архиепископа, из свисающих сосудов и друг из друга С приближением рассвета многие из участников впадают в Безумие, побуждаемые неистовством пляски и запахом, видом и ощущением крови, застывающей на полу, разбрызганной по стенам и разлитой по коврам.

По завершении ночного веселья гули Шабаша занимаются уборкой Любые потенциальные утечки быстро устраняются в течение пары следующих ночей — с помощью убийств, Дисциплины Доминирование или Становления, в зависимости от размера проблемы и потенциальной пользы вовлечённых индивидуумов.

Система: Вдобавок к положительным эффектам от  Кровавого Пира и Кровавой Купели, вампиры Шабаша, участвующие в Великом Бале, полностью восстанавливают свой запас Силы Воли.

Наставления Каина

Некоторые из членов Шабаша ценят своё знание Книги Нод Другие не знают о книге или она им не важна и воспринимают своё существование в Шабаше как бесконечную войну и насилие Те члены Шабаша, что воспринимают историю своего происхождения по-настоящему серьёзно, часто собираются, чтобы послушать проповеди о своём происхождении, напоминающие им о том, кем они являются Это напоминание служит, чтобы укрепить их верность секте и их мировоззрение Члены стаи по очереди зачитывают отрывки из Книги Нод, а остальные сидят полукругом, держа зажжённые свечи и размышляя над строками Вслед за наставлениями иногда проводится Братание, а в наиболее интеллектуальных стаях — активные дискуссии Члены стаи нередко обсуждают зачитанные в ходе обряда отрывки почти до самого рассвета.

История вампиров, особенно столь древняя, как легенды Каинитов, по большей части является устной традицией — существует крайне мало копий Книги Нод Немногие стаи — если вообще какие-либо — могут прийти к единодушному мнению о точной манере толкования конкретного отрывка из книги В этом отношении секта раскололась — некоторые члены Шабаш верят, что до тех пор, пока соблюдается дух Книги Нод, её буква не важна, в то время как другие настаивают, что все вампиры Шабаша должны пользоваться единым источником, и необходимо выработать стандарт книги Этот раскол, разумеется, порождает широкий спектр индивидуальных позиций по данному вопросу, от неистовой поддержки каждой из двух крайних точек мнения, до глубочайшей неуверенности во всём, что не соответствует подходу собственной стаи к данному вопросу.

Система: Пусть этот ритуал и не требует никакой системы для механического эффекта, некоторые Рассказчики могут за участие в этом обряде вознаграждать очками опыта в Экспертном Познании Знания Ноддиста (при условии, что Рассказчик допускает использование Вторичных Способностей, описанных в Помощнике Рассказчика) В противном случае данный обычай — всего лишь возможность для Рассказчика, для отыгрыша и открытия крох знаний о великой загадке Каинитов.

Братание

Вампиры Шабаша воспринимают свою еженощную битву серьезно — настолько серьезно, что не терпят инакомыслящих в своих рядах От последнего новообращенного и до самого высокопоставленного примаса, члены Шабаша обеспечивают лояльность друг другу посредством кровавого ритуала, называемого Братанием.

Братание похоже на узы крови, хотя отличается от них своей целью и действием Ни один шабашит не согласится добровольно на узы крови, считая, что подобные узы — это орудия, при помощи которых старейшины порабощают своих детей Вместо этого вампиры Шабаша проводят Братание друг с другом, привязывая себя не к отдельной личности, а к стае, и, таким образом, к высшей цели Шабаша.

Те, кто непосвящены в детали Братания, считают его простым смешиванием витэ вампиров с его последующим поглощением На деле, суть куда более таинственна Чтобы начать ритуал, священник берет инструмент, используемый лишь для Братания и ничего более, и надрезает свое запястье Ритуальный режущий инструмент может быть маленьким ножом, серебряной бритвой или шилом Чтобы придать ритуалу больший вес, многие стаи используют искусно изготовленные ритуальные режущие предметы, с выгравированными линиями, спиралями или каплями крови Священник затем выпускает кровь в сосуд и передает клинок каждому из присутствующих членов Шабаша, которые разрезают свою плоть и сливают кровь в чашу Затем сосуд вновь передается по кругу стаи, священник опять зачитывает над ней ритуальные слова, освящая это кошмарное таинство, пока каждый из членов стаи делает глоток.

Братание проводится в любое время — перед нападениями, в ходе важных собраний Шабаша, в ходе посвящения и Ритуала Создания новых членов и — почти неизбежно — в ходе эсбатов стаи Этот ритуал, возможно, является основой ритуалов стаи, и к нему относятся с наибольшим благоговением.

Результатом этого ритуала становится так называемый Винкулум  или связь крови Подобные связи соединяют одних членов стаи с другими, порождая обоюдную верность в добавление к повышающейся морали Однако, по причине мистической природы Братания, Винкулум несовершенен — то, что один член стаи испытывает ко второму, однажды может померкнуть в сравнении с тем, что он испытывает к другому собрату Рейтинги Винкулума могут меняться после каждого нового проведения ритуала.

Без Братания Шабаш, возможно, рухнул бы под собственным весом и догматами — без верности и общности, создаваемых этим ритуалом, хаос и анархия, повсеместно следующие за фракцией, подточили бы те зачатки организованности, что у нее имеются На тех, кто отказываются от Братания или выступают против него, другие члены Шабаша смотрят без благосклонности Вампиры, отказывающиеся участвовать в Братании, в лучшем случае изгоняются из стаи не менее, чем на месяц, и могут стать сосудами для Кровавого Пира или даже быть полностью уничтожены — при худшем исходе.

Система: Когда персонаж первый раз принимает участие в Братании (или в ходе создания персонажа Шабаша), сделайте бросок для каждого персонажа, чье витэ участвует в ритуале Полученное число отражает Винкулум, что персонаж чувствует к собрату, крови которого вкусил; см таблицу эффектов, создаваемых каждым отдельным значением Винкулума Всякий раз, когда новый член стаи участвует в Братании, каждый игрок должен бросить кубик и записать значение своего рейтинга Винкулума к этому персонажу.

Пример: Лукреция, Воган и Дезра (персонажи, созданные тремя игроками) только что провели Братание Каждый игрок делает бросок для каждого из двоих прочих игровых персонажей и записывает свое значение Винкулума для этого пероснажа Игрок Лукреции выбрасывает 6 Винкулум к Дезре и 4 Винкулум к Вогану В ходе игры к стае присоединяется новый персонаж, Мэдд Килла, и после первого своего Братания с ним, Лукреция получает к нему Винкулум 5Всякий раз, когда стая проводит Братание, каждый игрок должен бросить по одному кубику на один Винкулум Если результат выше, чем текущий рейтинг Винкулума, увеличьте это значение Винкулума на 1 (до максимума 10) Если резултьтатом броска стала 1, уменьшите значение соответствующего Винкулума на 1 (до минимума 1).

Время от времени персонаж может колебаться, как реагировать на ситуацию из-за Винкулума, который испытывает к другому вампиру В подобных случаях игрок должен решить, которую сторону его персонаж поддержал бы без Винкулума Затем игрок бросает для каждой стороны количество кубиков, равное его значению Винкулума к соответствующему персонажу, против сложности 5 (для стороны, которая ему нравится без учета Винкулума) или 7 (для всех прочих сторон) Тот, для кого выброшено большее количество успехов, получает помощь персонажа Такова природа Проклятых и Винкулума — персонаж, который осознает ситуацию лучше, иногда вынужден действовать неразумно, руководствуясь своими эмоциями.

Пример: У Лукреции — Винкулум к собратьям Дезре и Вогану Стая узнала, что в городе находится Вентру-шпион Камарильи, и члены стаи не могут прийти к общему мнению по поводу способа решения проблемы Дезра предлагает, чтобы стая поймала его и выпила его витэ, в то время как Воган думает, что лучшим выбором будет порасспрашивать кругом и попробовать накопать информации об этом так называемом шпионе, считая что нападение на вампира неизвестной силы станет глупостью Лукреция считает, что мнение Вогана более мудрое, однако она должна свериться со своим Винкулумом, чтобы узнать, не заставят ли ее эмоции отдать поддержку Дезре Она бросает 6 кубиков (ее Винкулум к Дезре — 6) против сложности 7 и получает три успеха Для Вогана она бросает четыре кубика (ее Винкулум к Вогану — 4), против сложности 5 и получает всего один успех Вопреки собственному здравому смыслу она поддерживает Дезру, говоря «я следую за Дезрой», бросая на Вогана побитый взгляд Дезра улыбается и скрещивает руки на груди.

Примечание: Рассказчик должен обращаться к броскам Винкулума с осторожностью, лишь в серьезных драматических ситуациях Если слишком сильно полагаться на Винкулум, это лишает игроков свободы воли, и вместо того, чтобы наслаждаться или страдать от собственной эмоциональной реакции, игроки могут испытывать недовольство, будучи привязаны к рельсам бросков кубиков.

Братание способно также разъедать существующие узы крови Может понадобиться неоднократное Братание, но рано или поздно кровь стаи возобладает над почти любым — кроме самого мощного — вампирским витэ Вампир, желающий разрушить узы крови при помощи Братания, должен иметь в своем запасе крови не менее одного пункта крови, и должен принять шесть пунктов витэ Братания В таком случае старые узы крови исчезают стремительно, столь же быстро замещаясь Винкулумом к тем, чья кровь участвовала в Братании Вампир, стремящийся заменить Винкулум новыми узами крови, будет разочарован — если только его кровь не чрезвычайно сильна, Винкулум невозможно столь просто разрушить.

В отличие от обычных уз крови, Винкулум не угасает со временем — Винкулум, оставшийся после Братания с вампиром сотни лет назад, столь же силен, как и в ночь его формирования Разумеется, у многих старейшин Шабаша имеется обширная паутина Винкулума, связывающая их с членами фракции по всему миру Некоторые шабашиты с опаской шепчутся о ритуале, который может полностью разрушить Винкулум, однако лишь представителям  антитрибу Носферату и инквизиции, по слухам, известен этот ритуал Если слухи верны, ритуал разрушает все Винкулумы вампира, а не только лишь избранные Инквизиция предположительно использует этот ритуал, чтобы снимать Винкулум к инферналистам, хотя другие очевидные варианты его применения заставляют многих членов Шабаша тревожиться об истинной преданности своих товарищей.

Рейтинг Винкулума Эффекты 10 Вы легко готовы убивать или быть убитым ради Побратима 9 Вы сделаете почти что угодно, даже подвергая себя большой опасности 8 Вы с радостью предоставите побратиму свои ресурсы или поможете ему своим влиянием 7 Вы можете пойти на умеренный риск ради этого побратима, и, в зависимости от вашего кодекса этики, можете совершить ради него убийство 6 Ваши чувства сильны, и вы готовы помочь, даже если это грозит вам большими неудобствами Вы охотно будете сражаться за побратима 5 Вы испытываете к побратиму уважение, и готовы помогать ему, пока это не становится слишком рискованным или не причиняет беспокойства 4 Вы будете помогать побратиму, если это не связано с риском или не расходится с вашим мировоззрением 3 Вы верны побратиму, пока эта верность не конфликтует с вашими собственными планами 2 Вы испытываете слабые родственные чувства, но не собираетесь помогать, если в этом нет вашей выгоды 1 Да пошел он Это необязательно враждебность, но на данном уровне Винкулума вы к данному побратиму равнодушны, хотя можете испытывать что-то на уровне личных чувств Примечание: Обратите внимание, что подобно эмоциям, создаваемым узами урови, эти чувства искусственны, поскольку вызываются выпитой кровью Персонаж вполне может глубоко ненавидеть того, ради кого станет рисковать своей не-жизнью, как может и питать безмерную любовь к тому, кто по Винкулуму — для него никто, а также испытывать любые промежуточные чувства Будет лишь к лучшему, если игроки посредством отыгрыша станут исследовать весь спектр этих хитросплетений в своей стае . Разрыв уз Некоторые подозревают, что у Шабаша есть тайный ритуал для разрыва Братания Предположительно он используется глубоко законспирированными шпионами, когда любой контакт с Шабашем может поставить под угрозу его миссию или же когда в уважаемой стае были обнаружены еретики или инферналисты В этих слухах говориться, что для разрыва Братания требуется присутствие архиепископа или кардинала с разрешением самого регента Его применяют лишь после тщательного расследования, определения цели миссии, приверженности Шабашу и выяснения того, что иного способа для этого нет . По слухам, этот ритуал занимает шесть месяцев, во время которых субъект парализован или доведен голоданием почти до торпора, и питается лишь небольшими порциями какой-то мерзкой жидкости. Перед ритуалом субъект должен подписать своей свежей кровью оглашение перед кардиналом и другими присутствующими членами Шабаша о том, что восстановит Братание с нееритической стаей сразу же после Братания Если же он не сделает этого, то будет объявлен предателем и на него объявят Дикую Охоту .

Военная Партия

Шабаш расцветает за счёт диаблери и уничтожения старейшин, и этот опасный ритуал содействует удовлетворению обоих стремлений.

Военные Партии состоят из нескольких стай, соперничающих между собой, чтобы добраться до крови определённого старейшины, не принадлежащего к Шабашу Охота на могущественных старейшин — нелёгкая задача, и Шабаш старается склонить чаши весов в свою пользу, посылая против врага несколько стай Разумеется, стаи, участвующие в Военном Празднестве, соревнуются между собой за привилегию убийства и диаблери старейшины, но редко вступают друг с другом в смертоубийственные конфликты, приберегая кровопролитие для своей жертвы.

В ходе приготовлений к Военной Партии стаи-участницы собираются вместе и празднуют Они также могут проводить Огненную Пляску, слушать  Наставления Каина и участвовать в  Кровавом Пире или Братании Глава Военного Празднества — обычно это наиболее опытный или высокоранговый священник в стаях (хотя политические Военные Празднества могут созываться епископами или иными высокопоставленными представителями секты) — оглашает перед собравшимися стаями вызов Он встаёт перед стаями, каждая из которых выстроилась за своим вожаком, и по очереди вопрошает у каждого из предводителей: «вы добровольно идёте на войну, берётесь за это правое дело, и не будете знать отдыха, пока не прольётся кровь нашего врага?» Вожаки отвечают уверенным «Да!» Лишь после того, как все стаи подписываются на охоту, им открывают имя жертвы Стая подвергается сильнейшему унижению, если выходит из соревнования после того, как её члены подписались на эту опаснейшую игру Остаток ночи вампиры гуляют и пируют, готовясь к охоте, которая ждёт их следующим вечером.

Военная Партия отправляется за своей жертвой в следующую ночь после оглашения — охота начинается Вампиры Шабаша на тропе войны не останавливаются ни перед чем, лишь бы добраться до своей добычи Они убивают, жгут, крушат и сметают всё и всех, что стоит между ними и их целью Нередко, попав в убежище своей жертвы, члены Шабаша даже не пытаются пользоваться коридорами, дверьми или проходами, вместо этого в буквальном смысле пробиваясь сквозь стены, чтобы найти святая святых своей мишени.

Соперничество за кровь старейшины в ходе Военных Празднеств бывает яростным, но члены Шабаша почти всегда признают право первого вампира, запустившего клыки в жертву (А те, кто не признаёт, обычно кончают тем, что стая претендента вбивает послушание в их жадные задницы) Разумеется, обычный укус — ещё не гарантия победы, мало кто из старейшин охотно отдаёт свою кровь Само собой, когда стая находит старейшину, нередко вслед за этим разворачивается бой эпических масштабов, если только старейшине не удаётся каким-то образом ускользнуть или убедить алчущих, голодных членов Шабаша оставить его в покое Бывало, что в ходе схватки разрушали целые городские кварталы (под которыми древние старейшины устраивали свои убежища), когда могущественные силы Проклятых сеяли разорение среди вторгшихся вампиров и всего, что их окружало.

Вампиры Шабаша и Камарильи чаще всего пересекаются во время Военных Празднеств, поскольку многие из мишеней Шабаша принадлежат к Камарилье Ничто, кроме Окончательной Смерти, не способно удержать стаи от достижения их цели, что приводит к серьёзным разрушениям, нападениям на других вампиров Камарильи или анархов и крупным схваткам Может происходить даже саботирование действий другой стаи, но подобные приёмы обычно направлены на отвлечение внимания; они редко нацелены на причинение серьёзного вреда.

Победившей считается та стая, представитель которой выпил кровь старейшины первым Жертву, не-живую или мёртвую, или какую-нибудь узнаваемую часть жертвы, необходимо принести обратно, туда, где стаи приняли вызов Глава Военной Партии принимает этот трофей и дарует победившей стае своё благословение Как только глава признаёт победителя, все счёты улажены и происходит новое празднование.

Система: Вампир, осуществивший диаблери, получает все положительные эффекты (а иногда и отрицательные, в зависимости от силы крови старейшины) от проведения Амаранта.

Вампиры, принадлежащие к победившей стае, получают временный пункт Статуса в Шабаше Этот пункт исчезает к концу следующего Военного Празднества (если только вновь не побеждает та же стая) или к концу следующего крупного предприятия Шабаша, вроде Великого Бала или Карнавала Мертвых В итоге он исчезает, позволяя персонажам пожать плоды своего успеха По усмотрению Рассказчика, этот пункт Статуса в Шабаше может стать и постоянным, если побеждённый старейшина был необычайно могущественными или прославленным.

Гости во время Военной Партии Это точно было буйное сборище Чаки и Бой-Той размалевали себе лица на манер индейских воинов, а Жан-Поль провёл один из своих вудуистских молебенов, со свечами и убиванием курицы Вампиры из Кровавых Рук вообще оделись как компания линчевателей с Дикого Запада Священник сказал нам, что мы должны сложить Бруно, какую-то-шишку-Носферату из Феникса Мы неплохо разошлись после того, как Горин огласил нам вызов — дотла спалили всё это грёбаное здание, как позже выяснилось. Но ничего из этого дерьма не имело значения на следующую ночь Горин сказал нам, где у Бруно убежище, и мы потащили свои задницы туда. Ну, как выяснилось, «Бруно» на самом деле был лордом Густавом Бруннелем, посланником у короля Людовика какого-то там Французского 500 лет назад Было бы неплохо, знай мы об этом заранее. По-любому, было паршиво «Шкуродёры Гармонии» добрались туда первыми, но вы бы опознали их, разве что сравнив зубные снимки и отпечатки пальцев Бруно был ослаблен, но всё-таки свалил Жан-Поля и Ариэль Чаки нырнул к нему, вгоняя свои зубы в грудь Бруно, и Бруно раздавил его, словно ягоду. Я разрядил свой дробовик Бруно в грудь, что ни хрена не дало Бой-Той воспользовался тем, что я отвлёк Бруно, чтобы зайти к нему сзади с метлой, и проткнул его тупым концом (он офигенно силён). Бой-Той позаботился, чтобы Бруно не двигался, пока я не закончу дело Этот ублюдок убил половину моей стаи, но будь я проклят, если один только вкус того не стоил И теперь я на одну ступень ближе к тому, чтобы быть таким же страшным, как Бруно — но не таким же мёртвым .

Дикая Охота

Одно из величайших преступлений, которые способен совершить шабашит — стать предателем, а секта охраняет свои тайны Если член Шабашавыдает секреты секты врагам, его жестоко карают.

Если член Шабаша виновен в утечке жизненно важной информации, Священник может объявить Дикую Охоту Дикая Охота схожа с кровавой охотой, но заканчивается уничтожения провинившегося члена Шабаша, а также тех Сородичей и смертных, кто мог узнать эту информацию Принять участие призывают (и ожидают) вампиров Шабаша со всей подконтрольной территории Ничто не выстоит на пути Дикой Охоты Естественно, важность Дикой Охоты зависит от статуса предателя — стаи должны обеспечивать чистоту своих рядов, в то время как высокопоставленные перебежчики заслуживают внимания архиепископов, прискусов, кардиналов и всех, кто им служит.

Необходимость требует, чтобы те кто, передал или получил запрещенные знания Шабаша, были уничтожены; это делается таким способом, чтобы чётко продемонстрировать — подобное предательство недопустимо для Шабаша Священники собирают местных членов Шабаша и официально призывают их к охоте, что иногда схоже с прелюдией к Военной Партии.

Когда провинившийся член Шабаша пойман — его обездвиживают, вгоняя кол в сердце Стая приводит его к дуктусу и жрецу (или епископу и тд), которые перечисляют его преступления перед товарищами по стае Потом стая пытает преступника так, как посчитает нужным, раскаленное железо, Изменчивость и нанесения увечий — это наименее творческие формы мести, которые «справедливая» стая может применить к предателю В итоге стая уничтожает предателя, бросив его (все ещё обездвиженного) в освящённый костер Это действие часто сопровождается зачитыванием фрагментов «Хроник Каина» из Книги Нод, чтобы напомнить всем о необходимости объединиться для победы над врагами и о том, что недоверие внутри секты подрывает устои Шабаша.

После того, как предатель обретёт свою смерть, Шабаш преследует тех, кто был замешан в деле или узнал тайну Правосудие Шабаша безжалостно — при обеспечении собственной безопасности секта не останавливается ни перед чем.

Естественно, Шабаш не может знать обо всех маленьких (или даже больших) тайнах, которые просачиваются сквозь щели Недовольство этим фактом двукратно ухудшает положение тех, кто всё-таки попадается.

Система: Члены Шабаша, на которых ведётся Дикая Охота, больше не принадлежит к Шабашу и, тем самым, больше не являются вампирами Никакое пресмыкательство (кроме Ритуала Раскаяния) не убедит секту принять предателя обратно, хотя подобные реалии скорее обусловлены требованиями безопасности, чем упертостью.

Низкие ритуалы

В отличие от Высоких ритуалов, «низкие» или «общие» ритуалы различаются от стаи к стае Некоторые из этих ритуалов есть в одной или другой форме во всех стаях Шабаша, но многие из них уникальны для определенных регионов или даже отдельных стай.

Рассказчик или игроки могут адоптировать или создать свои собственные ритуалы, чтобы поддержать дух товарищества и значимости среди стаи .

Ритуал Признания

Этим ритуалом приветствуют нового члена стаи, признают «возвышение» новобранца, или любое изменение в силе или статусе стаи (например – новый дукуткс или жрец) Каждый член стаи должен признать новый статус своего собрата в персональной манере, будь-то обмен кровью, преподнесение дара или что-либо другое Одобренный член Шабаша должен принести клятву верности каждому члену стаи и, конечно же, Шабашу Для примера, новая Истинная клятва Шабаша содержит подробности о принесение благодарности новобранцем за возможность вступления в стаю и гордости, за возможность служить стае и секте Ритуал Признания отличается от Ритуала Создания, поскольку является скорее социальным, чем сверхъестественным Член Шабаша может пройти через Ритуал Создания, но не получить уважения стаи, которая отказала ему в проведении Ритуала Признания.

Ритуал Верности

Перед проведением Ритуала Признания, вампир который уже получил Становление, но ещё не стал членом Шабаша, должен пройти Ритуал Верности Этот ритуал особенно важен для перебежчиков Камарильи Ритуал Верности - долгий и запутанный, он может длиться годами, прежде чем новобранец получит разрешение на проведение Ритуала Признания и будет принят как полноправный член секты Часть этого процесса занимает нанесение секретного знака на тело (татуировки, шрама, клейма и тд) посредством применения Изменчивости - так что знак станет постоянным До проведения этого ритуала, новичок должен сидеть или стоять за спинами своих собратьев по стае во время проведения Высоких ритуалов Он должен пить последним во время Братания, хотя его крови там может и не быть Он не может читать вслух или обсуждать отрывки из Книги Нод Чем дольше новичок проводит времени, разделяя взгляды Шабаша – тем сложнее ему покинуть секту .

Ритуал Раскаяния (Ритуал Очищения или Ритуал Помазания)

Даже члены Шабаша совершают проступки и опрометчивые шаги, которые они иногда должны искупить Они могут это сделать с помощью Ритуала Раскаяния, который, по принципу работы, похож на Католическое покаяние Этот ритуал, наверное, один из важнейших Неписаных ритуалов, поскольку многие из Инквизиции, Черной Руки, жрецов и прискусов дают выбор между раскаянием или смертью, для тех членов Шабаша, которые допустили ошибки перед сектой Все здравомыслящие члены Шабаша воспринимают этот ритуал настолько серьезно, насколько и другие ритуалы; поскольку только при милосердии вышестоящих они могут продолжить свое существование.

Конечно же, многие хитрецы Шабаша могут притвориться раскаявшимися, но в следующий раз - они могут и не получить такой возможности .

Ритуал Гостеприимства

Это ритуал по большему счету - социальная традиция Священники проводят его, когда встречаются две стаи и проводят вместе время, например, когда кочующая стая остается на время в городе, или стаи объединяются для совместного выполнения задачи Ритуал Гостеприимства поддерживает идеологию Шабаша об уважении к личности, во время их объединения для достижения целей секты Большинство стай проводят этот ритуал без особых церемоний – Предводители стай обмениваются кровью, а их собратья по стае являются их свидетелями Но существует два эпизода, которые должны быть соблюдены В начале ритуала все члены стаи должны лично поприветствовать друг друга, произнося свои имена и места жительства (если есть) Это обеспечивает собратьям возможность узнать некую информацию о другой стае – откуда они пришли и куда возможно отправятся На пике торжества, стаи обмениваются дарами Это может быть оружие, либо договор, либо голова врага Дар передается от стаи Истинного Шабаша – Предводителям других стай, под присмотром Священников Предводители и Священники часто используют этот ритуал как возможность обсудить планы Шабаша .

Ритуал Благодарения

Это ритуал не столько благодарения, сколько возможность похвастаться своими деяниями Благодарения чаще всего проходит под словами «Я благодарю Каина за его покровительство, когда я…» и историями, которые чаще всего преувеличивают или прославляют героизм рассказчика Ритуал Благодарения обычно проводится на эсбатах или других собраниях Меча Каина .

Военный Ритуал

Во время войны, члены Шабаша пытаются увеличить свою силу, любыми доступными методами, чаще всего - создавая дух родства, который проявляется только в битвах С помощью Военного Ритуала члены Шабаша приобретают военное рвение, которое грозит разрушением для их врагов Ритуал начинается с чтения мантры, такой как «сила», «огонь» или «сила и ненависть» Пение мантры сопровождается ударами барабана Иногда, стаи раскрашивают свои лица кровью, краской или хной .

Пролитая Кровь

Когда двое или больше членов Шабаша едят вместе, они иногда проливают кровь жертвы, одновременно произнося: «Горячая кровь, пролитая Авелем в час его смерти, придает нам сил для служения Шабашу».

Ритуал Скрытности

Для того чтобы сохранять тишину, некоторые стаи принимают дополнительные меры предосторожности и призывают благоприятные знамения В ритуале скрытности, все приминающие участие вампиры отрезают друг другу языки и бросают их в огонь Это не причиняет никаких повреждений здоровью, немедленное кровотечение и лечение отнимает один пункт крови Дуктус или жрец обычно отказывается от этого, так что он может отдавать приказы, но некоторые стаи разработали комплексную систему жестов, и по этому они могут безмолвно общаться во время скрытых действий.

Солнечный Танец

Солнечный Танец проверяет выносливость и храбрость Каинита На протяжении ритуала, вампиры сплетаются и вращаются в гипнотизирующем танце вокруг символа, изображающего огненное солнце, от заката до рассвета без остановки, пока они не свалятся от усталости, покрытые кровавым потом Этот ритуал всегда проходит во время полной луны, и члены стаи обычно наряжаются для этого действия в пугающие маски или раскрашиваясь красной краской Члены стаи доказывают свое мужество, наблюдая - кто из них, после изнуряющего ночного танца, сможет остаться на ногах дольше всех Иногда Солнечный Танец проводят вместе с Кровавым Пиром (особенно, когда он проводится при очень важных действиях секты), поскольку вампиры должны восстанавливать потраченную энергию для непрерывного продления ритуала .

Испытания Болью

Жрецы Шабаша используют этот ужасный ритуал, чтобы проверить, насколько силен дух их собратьев по стаи Разные стаи по-разному используют данный ритуал, некоторые для заявления прав на лидерство, другие – как наказание Одним из таких ритуалов является испытание Индейской Веткой: Стая «подвешивает» особу на деревянный брусок, проткнутый сквозь его грудь при наступлении сумерек, и остается скованным, пока они не освободят его, прямо перед рассветом (По-настоящему жестокие особы срывают свои путы перед рассветом и могут подвергать себя другим тестам) В испытании Огнем жрецом проводиться ритуальное опаливание разных частей тела В Латной Рукавице Каиниты Шабаша выстраиваются в два ряда, а отдельные вампиры пробегают между ними, страдая от ударов кулаками, ногами и порезов, наносимых вампирами из рядов Персонажи жрецы и Рассказчики могут создавать свои Испытания Боли для применения в их стае .

Благословение Гадюки

По  мнению некоторых Шабаш приравнивает себя к змее, и многие стаи проводят ритуал с поднятием змей Этот ритуал, однако, относится к более традиционным и оккультным ритуалам секты Священник поднимает (чаще всего ядовитую) змею перед стаей и просит зоркий взгляд Каина покровительствовать собравшимся вампирам, целуя змею и держа её перед всеми, кто должен её поцеловать Если змея кусает неудачливого вампира, то считается, что Каин недоволен им и приказал змее укусить его за какие-то прошлые или тайные проступки Некоторые члены Шабаша приводят людей на это ритуал, в надежде, что змея укусит их, и это будет символизировать презрение Каина к смертным, Детям Сифа .

Раскрытие Правды

Этот ритуал обеспечивает правдивость сказанного признания (наподобие клятвы свидетеля в суде – на самом деле оно не «вынуждает» говорить правду, в механическом смысле) Если жрец сомневается в правдивости сказанного, жертва пишет признание своей кровью на листе, выданном ей обвинителем После этого жрец сжигает лист, иногда в кадиле Если дым будет чёрным – признание лживое Если белым – правдивое По правде говоря, сила, с которой собратья по стае доверяют своему товарищу и его признание определяют исход «раскрытия» и этот ритуал изредка применяется по действительно важным вопросам.

Особые Обычаи Секты

Множество низших ритуалов объединяют Шабаш больше, чем один ритуал Эти обычаи происходят от внешних признаков секретных организаций, и они полезны для идентификации личности, как члена секты Даже если молодые члены Шабаша и считают эти обычаи старомодными и неуместными в современном мире, они находят их полезными, когда встречают незнакомого вампира Наибольшая трудность, среди этих формальностей, заключается в их выражении – члены Надгробия едва ли пользуются той же секретной манерностью, что и Кёниген Чудовищный По этой причине, многие вампиры Шабаша дискутируют о их применении, и более чем один член Шабаша встретил ужасный (и незаслуженный) конец, после того как не смог воспроизвести принятый региональный или специфический вариант, требуемый от него .

Клятва Верности Шабашу

Вампиры Шабаша клянутся в специфическом мировоззрении на встречах секты, чтобы подтвердить свою поддержку секте Клятва включает идентификацию личности, название своей должности в секте и обещание верности Шабашу.

Символ Шабаша

У Шабаша существует особый символ, который может носить любой Шабашит, чтобы идентифицировать себя таковым Он может быть представлен в форме пирсинга, часов, кольца, брошки, татуировки или дизайна части одежды Символ часто надевают во время Джихада, чтобы члены Шабаша могли узнать дружественного члена секты В отличие от секретных символов стай, этот знак универсален: перевернутый анкх украшенный стилизованными шипами .

Проверка Личности

Чтобы убедиться в присутствии вампира Шабаша, секта разработала ряд вопросов для опознавательных целей Вопрос задается, когда никто из посторонних не может его подслушать и позволяет обоим членам Шабаша узнать, безопасно ли обсуждать дела секты Проверке всегда подвергается каждый незнакомец, выдающий себя за вампира Шабаша, и дела секты никогда не обсуждаются, пока особа не пройдет Проверки Личности .

Местные Знаки и Обозначения

Многие молодые стаи (и некоторые старые) адоптировали привычные символы смертных уличных банд У этих стай есть уникальные жесты и символические граффити для распознавания своих территорий и собратьев Например, Молодые Боги могут обозначать свою территорию пурпурными полосками, а Вулфпак распознают друг друга по жесту похожему на «W».

Цвет Секты

Теоретически, «цвет» Шабаша – пурпурный (либо багряный), те, кто хотят идентифицировать себя могут просто носить предмет одежды пурпурного (багряного) цвета (обычно, спрятанный, поскольку это не всегда безопасно афишировать) На практике, это редко случается Многие старейшины секты считают нахальную показуху - вульгарной и глупой, в то время как некоторые молодые вампиры Шабаша полагают, что таким образом они низведут секту к статусу банды, что унижает священную войну, которую они ведут каждую ночь Наиболее ярые приверженцы, носящие пурпурные (багряные) предметы одежды – молодые члены Шабаша, которым нравиться относить себя к бандитской культуре или потакающие своим желаниям, Викторианские члены Шабаша, которые продолжают вести себя так, будто вбили себе в голову некую утонченную, но грандиозную хитрость.

Новые психозы

Подверженный безумию Шабаш, отдающий своими зверствами себя во власть Зверя, подвержен психоазам, и в этом нет ничего удивительного Многие члены секты, в особенности старейшины и дикие птенцы имеют внушительный список психических нарушений, так как мало кто может не повредиться в рассудке, повидав столько зверств Однако сущесвуют некоторые психозы Характерные только для Шабаша Разумеется любой вампир может проявлять признаки подобных психических нарушений, но особенно остро они ощущаются среди членов Меча Каина .

Помните, что психоз – это далеко не просто механический штраф для персонгажа, это шрам от сражения персогнажа с монстром, которым он стал Психозы должны значительно отрважатся на развитии и настроении персонажей, и являются прекрасным поводом для отыгрыша Рассказчик может покарать персогнажа, который игнорирует свой психох кроме тех случаев, когда правила прямо предписывают им предпринять конкретные действия, отняв у него очки опыта Психозы редко поддаются схеме «включил – выключил», они подтачивают персонажа почти во время любого действия, которое он предпринимает.

Ироки должны помнить, что психозы могут приводить к безумию провалом или еще новым психозам Такова суть Зверя, таково неизбежное падения к проклятию.

Берсерк

Беррсерк – это индивидуум, котрому крайне сложно контролировать свой гнев Берсерк часто теряет контроль в стрессовых ситуациях и со слепйо яростью нападает на своих противников (или на тех, кого он ими считает).

Берсерки достаточно часто встречаются в Шабаше, жесткость и кровасть секты весьма располагают к подобному сумасшествию Также берсерк часто получает еще и другие психозы, так как неконтролируемый вампир гораздо легче становиться рабом зверя .

Каиниты-бересерки получают +2 к сложности бросков на безумие.

Кровавый пот

В редких случаях вампир может стать настолько нервным и взволнованным, что его умственное состояние будет сказываться на физическом Смертных может бросать в холодный пот, и с вампирами может происходить нечто подобное В случае с вампиром «пот2 разумеется состоит из крови Которая всытупает на коже Каинита Многие другие вампиры находят это крайне беспокойным, так как подобный пот пачкает одежду и придает вампиру ужасный вид Также это может привести к неприятным ситуцаиям, в которые могут быть вовлечены смертные.

Вампир с кровавым потом тратит дополнительный пункт крови каждую ночь, когда он просыпается Эта кровь почти всегда стекает с его лба и пачкает одежду, он может недолго выглядеть нормальным Пока кровавый пот не выступит снова Также такой персонаж должен действовать нервно и дергано.

Обжорство

Вампиру с обжорству трудно умеренно питаться По мнению прожорливого Каинита нет смысла останавливаться на середине Почему бы не выпить всю кровь подобно раздувшемуся клопу? Этот психоз особенно часто встречается среди старых вампиров, которые отдовались своим порокам так долго, что уже не могут контролировать свой голод .

Страдающие от обжорства вампиры должны истратить пункт Силы Воли, если они хотят перестать пить из сосуда пока не заполнят свой запас крови по максимуму К тому же персонажи с обжорством автоматически впадают в безумие если они голодны (запас крови 3 или меньше) и при этом видят, нюхают или пробуют кровь.

Нимфомания/Сатириазис

Крайне немногие вампиры отвергли свою немертвую сущность и бессознательно считают себя «сексуально привлекательынми» для смертных или вампиров (в особо запущенных случаях и для себе подобных) Разумеется так как вампиры не могут создавать потомство традиционно, они могут ипытать немалое разочарование.

Разумеется подобные ограниченяи не оставливают тех, кто страдает подобным психозом, и они приветствуют этот извращенный акт каждой частицой своей сущности Истратив пункт крови (см Вампир: Маскарад) вампир может «функционировать» и даже  довести партнера до оргазма, при условии что тот также не является мертвым Вампиры с этим психозом как правило придаются еще большему разврату, надеясь как-либо получит удовольствие, которого они лишены Помимо «обычных» сексуальных отношений эти вампирымогут практиковать зоофилию, педофилию, изнасилования и заниматься многими другими извращениями.

Персонаж с этим психозом постоянно находиться «в поиске» и должен пытаться осуществлять столько связей, сколько это возможно, согласно своей ориентации (которая может и поменяться в хоже хроники) У этого психоза нет механических эффектов, его стоит отражать исключительно отыгрышем.

Перекомпенсация

Страх провала грызет некоторых вампиров, и это отражается на всех их действиях Возможно персонаж с трудом прошел Ритуал Создания или же был близок к Оканчательной Смерти Возможно персонажу недостает сомоуверенности, что заставляет его предпринимать еще более отчаянные поступки, чтобы доказать свою годность Так или иначе, ему всегда требуются очевидцы его успехов.

Персонаж с перекомпенсацией ничего не принимает легко, он ничего не считает годным для осуществления лишь для себя самого Каждый раз когда происходит что-то значительное, игрок должен потратить пункт Силы Воли, чтобы быть уверенным, что все пройдет как надо Этого ненужно делать пр каждом броске, лишь в критической ситуцаии По решению Рассказчика игрок должен тратить Силу Воли в зависимости от Натуры своего персонажа Браво она понадобиться во время физической схватки, Хамелеону при бросках на Манипулирование, однако это следует делать не прикаждой такой ситуации, а лишь в наиболее стрессовых .

Фобия

Иногда Зверь оставляет после себя след в качестве иррационального и истощающего страха Большинство вампиров Шабаша отказываются признавать это, однако некоторые из них приобрели фобии, как-либо связанные с потеряй контроля  У некоторых членов Шабаша имеются даже несколько подобных фобий, которые символизмируют их порадения в схватке с амимии собой Фобия может принимать любую форму – от просто и вполне смертного страха перед пауками до страха перед определенным старейшиной, автомобилями или другими вампирами.

Игрок и Рассказчик вместе должны определить какая именно фобия лучше подойдет данному персонажу Каждый раз, когда петрсонаж сталкивается с объектом или предметом своей фобии он должен сделать бросок на Ротшрек сос сложностью 6 (или же истратить пункт Силы Воли до броска) или же убежать прочь Разумеется, это не обязательно касается огня, как в случае с обычным Ротшреком, на работает схоже Если персонаж провалил бросок или у него нет пути к отступлению, Рассказчик может поднять сложность для подобных бросков до 8 .

---

¹ — Она нарушит обещание, как нечто само собой разумеющееся.

Потому, что она считает, что не иметь раскаяние – это весело.

- Curve, «Chinese Burn» [Наверх].