Сноска 2: Conjunctiones Domenctiones

Conjunctiones externae1

What is below is like that which is above and what is above is like that which is below. They work to accomplish the wonders of the One Thing.

– Second Precept of Hermes Tresmegistus.2

Если Вы добрались до этой сноски из начала прекрасного рассуждения Мастера Диврании о внутреннем устройстве Ордена, я завидую тому, что не испытал в своем ожидании выпавшего Вам удовольствия. Тщательность и дотошная аргументация Мастера Фламбо служат блестящими примерами любому послушнику. Но я помню (из моего недавнего послушания), как я реагировал на этот раздел, прежде чем нашел достаточно свободного времени, чтобы отдать должное подходу Мастера Диврании. Все эти комитеты! Все эти уставы! Помогите!

Новички, которые разделяют эту реакцию, могут пожелать внимательно прочесть этот чрезвычайно сжатый конспект. Я должен подчеркнуть, что в этих заметках обсуждают лишь те практики и обычаи, которые относятся к Ордену в целом. Мастер Диврания отлично описывает различие методов обучения, инициации и другие подобные вещи, бытующие в Домах.

Сторонние наблюдатели иногда считают Орден Гермеса скрытным, соперничающим и, временами, даже мелочным в его делах. Однако мы сосредотачиваемся на тройной выгоде: благе Ордена в целом, благе Традиций и благе Человечества. Наше выживание под ошеломляющим противостоянием Технократии основано на внутренне присущей доброй воле, которую мы передаем друг другу и Спящим, о коих заботимся. Я надеюсь, что эти заметки могут далее поддерживать рост такого благородства среди нового поколения наших послушников.

Жизнь послушника

Initiation essentially aims to go beyond the possibilities of the individual human state, to make possible the transition to higher states and finally to lead the individual beyond any limitations whatsoever.

– Rene Guenon, Apercus sur l'Initiation (Glimpses of Initiation).3

Наш Орден решительно ищет и вербует послушников, точно также, как завербовал Вас. Ваше обучение подготовит Вас к тому, чтобы стать не обычным рядовым в Войне Возвышения, но потенциальным генералом, ведущим армию Спящих.

Контроль нашей Традиции над ArsEssentiae, чистой силой в самых опасных ее проявлениях, требует, чтобы мы достигали самых глубоких источников энергии Квинтэссенции. Формирование и управление Сферой Сил требует и острого ума, и точных знаний; и то, и то приходит после лет – даже десятилетий – прилежного учения. Поэтому мы с огромной тщательностью выбираем и обучаем учеников, иначе создадим ученого, не обладающего волей, чтобы выйти за пределы теоретического учения, - или, еще хуже, неуправляемого, беспечного ребенка, обладающего мощью катаклизма.

Пробуждение

Очень немногие смертные, возможно – один из пяти миллионов, - обладают потенциалом, необходимым для того, чтобы стать магами. Имеющие склонность к магии в понимании нашего Ордена обычно Пробуждаются постепенно. Часто эти избранные обнаруживают какую-то способность, выделяющую их, - дар к математике или языкам, к примеру, или общую любовь к учебе. Большинство этих людей со скрытыми магическими способностями чувствуют себя одинокими и «отличающимися» от ровесников. В какой-то момент, обычно между созреванием и достижением 30-летиея они проходят через кризис, который ускоряет их Пробуждение и открывает глаза на мир.

Пробуждение никогда не  сводится к простому открытию внутреннего взора. Некоторые пробуждающиеся без надзора впадают в безумие, потому что не способны нащупать точку опоры, за которую можно держаться в постоянно смещающихся реальностях. Другие становятся опасными для себя или окружающих, и в первый славный момент прозрения могут погибнуть. Поэтому наш Орден старается распознать скрытый магический потенциал, а наши наставники тщательно готовят новичка к Пробуждению.

Вербовка

Неудивительно, что большинство кандидатов-герметистов имеют ученое прошлое. Учитывая наше превосходство в академических кругах – как профессоров, кураторов, снабженцев и библиотекарей, - это неудивительно. Наш Орден (особенно маги Дома Фортунэ и члены Комитета Служащих) тайно следят за потенциальными рекрутами, иногда десятилетиями, в ожидании проявлений остроты ума, пытливой натуры, уважения к знаниям, силы воли и внутреннего благоразумия.

В течение этого времени объект проходит тайные испытания. Вербовщик может «скормить» ему радикальные идеи о природе реальности, дать  возможность жульничать во время учебы, или даже пригласить присоединиться к безобидному оккультному обществу. Некоторые испытания дают оценку способности студента впитывать новые концепции, но наиболее важные проверяют его характер и надежность.

Отсев обычно проводится методично; неуравновешенные или не вызывающие доверия послушники представляют для Ордена смертельную опасность. Однако некоторые рекруты Пробуждаются спонтанно или привлекают внимание врага; в таких – исключительных – случаях вербовщи может привести своего студента в «безопасное место» (никогда – в ковенант!) до тех пор, пока тот не остынет. Если Пробудившийся студент явно не подходит Ордену, вербовщик может передать его представителям более подходящей Традиции. Если студент представляет настоящую опасность для Ордена, вербовщик может в ответ предпринять чрезвычайные и окончательные решения. Если рекрут подходит для послушничества – ну, далее вы все знаете.

Первая Ступень Послушания (Новообращенный)

Студенты-новички обычно проводят от одного до трех трудных лет в ковенанте-колледже. В течение многих веков главным Колледжем Ордена был ForsCollegisMercirus на тайной луне Меркурия, Масе. Со времени падения Маса в 1996 г. большинство новообращенных перешли во временные Колледжи, расположенные в трех местах на Земле; из соображений безопасности эти места остаются засекреченными. Предложения создать постоянный Колледж на Горизонте остаются в высшей степени под вопросом.

В Колледже Новообращенные учатся пониманию себя, зачаткам ментальных дисциплин, философии и нескольким языкам – обычно древнегреческому, латыни, арабскому, английскому, французскому и немецкому. Им дают зачатки магического языка нашей Традиции, енохианского; дальнейшее обучение продолжается после их посвящения в Орден. собственно магии ограничено goetia, малыми роутами, использующими точные ритуалы и много ритуальных инструментов.

После окончания колледжа студент готов стать послушником у батюшки, Мастера или Адепта. («Батюшка», вообще-то, термин неофициальный. Я использую его, чтобы избежать путаницы технического термина «мастера» и официального магического ранга Мастера. Мастер, наставляющий послушника («м» у которого строчное), не обязательно должен быть признанным, пишущимся с прописной буквы Мастером).

Некоторые Новообращенные ни разу не появляется в Ковенанте-Колледже, а сразу становятся послушниками. Такой послушник выполняет тяжелую работу по заданию своего батюшки в течение одного-четырех годов индивидуального обучения в его святыне. Батюшка решает, как лучше обучать студента Искусству, но обучение всегда предъявляет невероятно высокие требования к студенту. Многие студенты впадают в отчаяние, изучая все этих языки, символы и эзотерические искусства – не говоря уже о магии, для которой они необходимы.

Погрузившись с головой в монотонную работу, послушники трудятся в лабораториях своих мастеров, помогая им в опытах и делая списки бесчисленных томов. Мастер обычно кажется своим послушникам непомерно требовательным, ужасным, даже жестоким, но кандидат, который не может вынести оскорблений или справиться с сюрпризами, как маг не имеет будущего. Выкорчеванные на стадии саженцев, такие небезопасные ученики обычно становятся компаньонами своих батюшек или наемными рабочими в Ковенанте.

Многие новообращенные жалуются на все эти ограничения и удивляются, почему так редко спрашивают их мнение об учебном процессе. Они хотят более свободной «дружбы» между студентом и учителем. Я им сочувствую – лично мое обучение вовсе не было легким! – но считаю, что вынужден процитировать известное возражение Мастера Диврании:

Следует ли служителю приказывать своему хозяину, который, несомненно, знает свое дело лучше, чем тот, кого он недавно нанял? Послушник будет учить своего наставника, хотя такой ученик благословлен мудростью либо прошел через сотни лет опыта? Так запряжем же крестьянина и передадим вожжи лошади!

Вкратце – водительские права получают совершеннолетние. Довольно скоро придет и ваша очередь!

Вторая Ступень Послушания (Ревнитель)

В какой-то момент каждый удачливый Новообращенный понимает, что гетические формулы, которые он изучает – все эти древние, ошеломляюще сложные мелочи на дюжине языков, - являются сами по себе бесполезными. Эти элементы по отдельности не являются волшебными, но составляют рельсы, направляющие личную магическую волю студента. Проявление той воли (уникальное для каждого студента) знаменует собой достижение Второй Ступени Послушания.

Забранный в Ковенант своего мастера, Ревнитель продолжает физически трудиться и усиленно учиться. Теперь, однако же, он начинает применять теории, которые выучил. Если Ковенант существует в Реальности Горизонта, тем лучше; там опасность случайно поймать Парадокс гораздо меньше, чем на Земле. У этой «безопасной сети», однако же, есть свои проблемы. Вне нее Новообращенный должен научиться работать осторожно и искусно. По этой причине некоторые наставники отказываются вводить послушника в подобную Реальность до того, как закончится их первый год.

Теперь послушник изучает политическую сторону жизни герметистов. Хотя у него нет личной политической власти, старшие маги могут пытаться завербовать его в свои кабалы. Привлечь внимание старших означает набраться впечатляющего опыта. Хотя некоторые студенты открыто выказывают нелюбовь к политике, сообразительный послушник не упустит возможности продвинуться. Друзья в высших кругах могут означать улчшее бучение, доступ к редким томам и даже более раннюю инициацию. Естественно, предлагающие послушнику покровительство в ответ ожидают преданности. Это простая и привлекательная ловушка для тех, чья голова не приспособлена для интриг.

Обучение теперь переходит от goetia к theurgia, символического единства со Священным. Под пристальным надзором Ревнитель исследует Пенумбру и связывает младших ее обитателей. Путешествуя – не один – в астральные Реальности, послушник изучает, как осмыслять сильные идеи применительно к своей конкретной практике. Он начинает понимать, как выйти за пределы магических роутов и буквально стать магией – «стать Словом».

Ступень Ревнителя предоставляет огромную опасность – и огромные возможности. Хотя наставник может предупреждать студента об опасности излишней самоуверенности, он ожидает, что студент возвыситься над наставлениями и разовьет в себе новое понимание. Однако эти мысли приносят с собой опасные силы. Большинство послушников проходят через свои магические опыты и получают немногим больше, чем просто шрамы и мудрость. Другие, к сожалению, уничтожают себя.

Антиномийная практика

Путь мага требует осторожности, включающей в себя четкое понимание того, как культура влияет на мысли человека. Многие, хотя никоим образом не все, Ревнители считают полезным испытать свою привязанность к культуре, сознательно нарушая ее нормы. Эта форма практики называется антиномийной, от греческого слова, означающего «противозаконный». Практик антиномийного утверждает, что просветленное понимание заменяет законы морали.

Новый послушник однажды должен понять, что герметическое учение само по себе не требует криминальности. Что до законов Спящих, то тут у Ордена нет определенной позиции. Антиномийные техники не являются целями – лишь средствами понимания, которые послушник использует, а затем отбрасывает, когда они выполнили свою задачу.

Студент выбирает собственную антиномийную идею. Обычные варианты выбора в последнее время сводятся к заигрыванию с так называемым дьяволопоклонничеством (в отличие от диаболизма, который Орден начисто запрещает), работе среди сторонников нацизма, расизма или других одиозных идеологий или любые другие делишки, которые послушник считает достойными осуждения.

К примеру, зная мою любовь к чтению, мой батюшка взял одну из моих любимых книг и предложил мне сжечь ее. Конечно, Мастер Портос любил книги так же, как я; он презирал книгосожжение как я – в чем и был точный смысл его предложения. Антиномийные практики должны вызвать отвращение у практикующего. Затем, совершив требуемое, студент должен проверить свое отвращение и освободиться от него. Такие чувства означают запреты для воли, а истинный маг их не терпит.

Последнее предупреждение: Никогда не позволяйте антиномийной практике приносить вред окружающим. Например, американский послушник, твердо верящий в расовое равенство, может посетить сходку Ку-Клукс-Клана в отдаленном городе и даже произнести соответствующую речь перед скучающими олухами, приехавшими на нее; однако студенту не стоит принимать участие в сожжении креста. Это может сделать антиномиста не лучше тех, с кем он собирается сражаться. Примеры Гилле не Руаза и Алистера Кроули отмечают Путь тех, кто слишком серьезно воспринимает свои антиномийные практики.

Миссии

Наставники иногда требуют, чтобы Ревнители выполняли миссии – простые задания, вроде передачи послания в другой Ковенант, или опасные, которые выгодны Ордену, вроде внедрения в класс Технократов. Обычные задания редко бывают простыми. Рутинное курьерское поручение, в которое впутан враг, может скрывать в себе проверку преданности; «агенты Технократии», допрашивающие пойманного послушника, могут на самом деле быть замаскированными магами-герметистами. Опасные задания учат послушника самостоятельно думать, быть осторожным и доказывать свои храбрость и изобретательность.

Третья Ступень Послушания (Практик)

Студент достигает последней Ступени Послушания через личную метаморфозу. Вся магия связана с изменениями; секрет магии – в изменении мага. Превращение из невежественного, слабого трутня в мага, изменяющего мир под свое личное видение, - есть ничуть не менее волшебно, чем превращение из человека в волка. Первое не содержит в себе сверхъестественного нарушения научных законов, но это неважно. Маг решает, как изменять реальность, затем внутренне меняется, чтобы накопить силы для этого изменения.

В Ордене Гермеса инструментом изменения (как внутреннего, так и внешнего) обычно является Слово. Практика студента ведет его к прозрению, пониманию подходящей жизненной цели или процессу, приводящему к изменению. Обычно (хотя и не всегда) этой цели не достает фокуса – до тех пор, пока маг не сможет произнести ее одним Словом, несущим с собой многообразие значений и подтекстов. Воля мага донесет его Слово наружу, где оно будет работать над миром без ведома произнесшего.

Все практики – даже негерметические – имеют Слова, определяющие их внутреннюю искру. Все мистики со временем открывают это Слово, понимают они это или нет. Например, Слово Иисуса было Агапэ, священная любовь. Словом Фрэнсиса Бэкона, члена Ордена Разума, был Прогресс, который оказал глубокое (и глубоко противоречивое) влияние на мир. Маг 1960-х годов Антуан ЛаВей разработал Слово Потворство – роковой выбор с вредными (хотя бесспорно масштабными) последствиями для мира.

Обнародование сильного Слова обычно обозначает присвоение студенту Третьей Ступени. После этого Практик вливает свою энергию в изменение, используя техники, которым его научил батюшка. На этом уровне студент приобретает опыт в Искусствах, соответствующий возможному продвижению его Слова. Когда он продвинется за Первый Ранг в каждом из этих Искусств, он готов стать истинным магом – практиковать третью и высшую форму магии: magia.

Посвящение

Как послушник Ордена становится Учеником, т.е. получает первый ранг Истинного Мага? Через посвящение. Мастер Диврания отмечает: «Посвящение является первым из многих испытаний, через которые проходим мы в нашем никогда не кончающемся поиске совершенства». На самом деле посвящение послушника составляет скорее одну две тысячи двадцать пятую часть такого испытания, но никто не отрицает, что посвящение тяжело, глубоко лично и навсегда запечатлевается в памяти Ученика.

Испытания посвящения принимает множество форм, в зависимости от Дома послушника, решения мастера и нужд Ордена. Каждое испытание отлично от прочих; обычно студент не знает, что его испытывают. Испытанием проверяют пригодность послушника для того, чтобы стать магом. Он должен показать способность делать магию, влиять на Спящих, защищать себя и избегать Парадокса. Без быстрого и изобретательного мышления честолюбивый маг обречен.

Орден борется за совершенствование – себя, воли и мира. Соревнование – наше испытание, наши хлеб и вода. Величайшие из наших членов обладают силой масштаба тактического ядерного оружия. Контроль над такой мощью требует холодности и совершенного самоконтроля. По этой причине инициация часто несет с собой опасность, даже угрозу жизни. Те, кто терпят неудачу и выживают, могут попытаться пройти ее повторно в следующем году. Некоторые умирают. Это жестокое наказание, но подумайте об альтернативе ему: позволить незрелому, беззаботному или глупому магу управлять главными силами мироздания. Перчатка – малая цена за стабильность, предоставляемую нашим Орденом – или за силу богов.

Трибунал Инициации

Церемонии инициации проводятся на Трибуналах, чтобы все прибывшие могли засвидетельствовать «становление» нового мага. Поскольку Трибуналы происходят лишь каждые два года, а послушники весьма нетерпеливы, зачастую между встречами каждый Дом созывает особые собрания, известные как Трибуналы Инициации. Выюранные даты имеют астрологическое или нумерологическое значение; многие верят, что такие вещи влияют на будущее «выпускного класса».

На процедуре присутствуют батюшка инициированного, один Квэзитор и по меньшей мере один член Дома инициируемого. Церемония состоит из пяти частей:

Заявление: Батюшка объявляет, что послушник завершил свое обучение и прошел испытание инициации. Он может предложить восхвалить поведение, ученость и достижения студента – обычно в первый раз за всю историю их взаимоотношений!

Клятва: Квэзитор требует, чтобы послушник продекларировал Кодекс Гермеса, затем поклялся, что будет его соблюдать.

Называние: Новый маг получает новое герметическое имя, выбранное его батюшкой. (В нынешние времена наставник обычно спрашивает послушника, какое имя ему бы понравилось). Со временем это так называемое Теневое Имя обрастает новыми титулами, список которых растет с опытом и возрастом (см. Приложение). Квэзитор одобряет использование новым магом этого герметического имени, под которым он отныне будет известен. В тайне наставник готовит свиток со вторым секретным именем – Истинным Именем; он показывает его инициированному, а затем уничтожает. Только инициированный и наставник знают все Имена, которым обладает первый.

Символ: Бывший наставник дарит новому магу символ, символизирующую его членство в Ордене, обычно – жезл. На символе нанесены таинственные символы, обозначающие Дом мага и специальности, если таковые есть. По существу, символ становится знаком самого мага, представляя его голос в совете. В прошлые века маги могли передавать свои символы для голосования по доверенности, но эта практика стала предметом злоупотреблений и потому нежелательной.

Объявление Курса: Впервые добавленная в обряд инициации в 1860-е, эта необязательная часть требует, чтобы новый Ученик объявил о личине, которую он примет в мире Спящих, - включая работу, стиль жизни, местожительство и Слово. Хотя Курс может меняться со временем в зависимости от того, как его интересы расширяются или сужаются, это объявление ставит перед магов цель по его личному выбору – жест независимость после того, как он провел так много времени у ног другого.

Однажды инициированный, преми4 (древнее название нового Ученика) становится полноценным членом Ордена, волен присоединяться к кабалу или Ковенанту и прокладывать свой пусть к высшим Ступеням.

Послушники, даже те, кто никогда не были близки к своим наставникам, всегда находятся перед своими учителями в неоплатном долгу. Хотя многие выражают свою благодарность союзничеством и услугами, именно репутация и дела студента составляют настоящую плату наставнику за обучение. Деяниями ученика наставник улучшает – или марает - собственную репутацию. Послушникам, читающим это, советую запомнить, что их действия подсвечивают или затеняют действия их учителей. И, поверьте, немногие из забав стоят разозленного наставника.

Жизнь Мастера

A desire of knowledge is the natural feeling of mankind; and every human being whose mind is not debauched will be willing to give all that he has to get knowledge.

– Samuel Johnson.5

Хотя послушничество формирует начало жизни мага, его карьерный рост полностью в его собственных руках. В записях Мастера Диврании о магах прекрасно перечислены их обязанности; ниже представлено их резюме.

Ступая на Ми’ас

Ми’ас (по-арабски «зыбучие пески») – иронический термин для политики. Как только новый маг завершает свою инициацию, он обычно обнаруживает, что вовлечен в политические интриги, свойственные Ордену. Попав в них, он должен утонуть или выплыть.

Герметисты непрерывно ввязываются в новые соревнования, измеряя свое продвижение по пути к совершенству через приобретение силы – совершенствование Искусств, повеление духами, использование воли в земном мире и, наконец, управление собой. Маги других Традиций иногда не могут постичь этот основной пункт верований Ордена. Мы постигаем один истинный Путь к Возвышению; следовательно, мы должны вести остальных к этому Пути. Чтобы подготовиться к такой возможности, мы должны совершенствовать себя. В этот процесс входит накопление политической власти, как с целью измерения личного продвижения, так и ради обучения умелому обращению с властью.

Если кому-то нужно пробраться через «зыбучие пески политики», полезно иметь «дорогу жизни». Орден предоставляет такую возможность путем обменом са. В египетской религии са была магическая жидкость, источник жизненной силы богов. Когда их са почти иссякала, жрецы могли попросить служивших другим богам наложить на них руки и восстановить их. В герметической традиции са представляет собой «кровь политики», услуги, оказанные другим. Эта «благотворительность» может включать в себя принятие чьей-то стороны в споре; голосование за или против чьего-то предложения; помощь другому магу в создании репутации или продвижении по службе. Чем больше са маг дает другим, тем больше услуг в теории ему окажут: неуплата долга считается ужасным бесчестием.

Приобретение знаний

Герметист – ученый в библиотеке Человечества. Маги, проводящие жизнь в борьбе на политической арене – или в драках по этой причине, - жертвуют доступом к более высоким магическим сферам. Знания, понимание и осторожность – ключи для эволюции личности. Каждый маг должен решить для себя, какая сфера исследований позволит ему Вознестись. В то же время он должен уравновесить практическую необходимость политических интриг с этими вещами – поскольку без са его возможности как ученого урезаны.

Многие недавно инициированные, преодолев барьеры и заслужив инициацию, полагают, что одержали победу. Как раз наоборот: после окончания послушания маг должен учиться упорно как никогда! В обычных текстах он теперь распознает скрытые значения, нумерологическую значимость или неожиданную символогию. Эти открытия заставляют его достигать того, о чем он когда-то подозревал, и добираться до того, что он никогда не воображал. А за этими вратами еще сокрыты более сложные тайны…

Взятие послушников

Герметисты признают долгом обучать других. Улучшение себя невозможно без обучения новых послушников. По мере того, как мы открываем новые истины, мы чувствуем себя обязанными делиться своими открытиями.

Помимо обычного долга, на принятия решения об обучении влияют другие факторы. У многих герметистов нет другой семьи, кроме соратников-магов; взятие послушника создает связь, похожую на связь между родителем и ребенком. Опять же, искреннее наслаждение – прививать недавно Пробужденному разуму жажду знаний и желание постигать таинства.

У учителя также могут быть более практичные побуждения. В лаборатории ученик – эта пара лишних рук; он выполняет нудную рутинную работу и, в конце концов, составляет магу компанию. Если он не найдет послушника, маг может так и не понять, какой одинокой может быть жизнь Ищущего.

Новый наставник во всем управляет своим учеником, но учитель также получает ценные уроки: политики в миниатюре (через обладание властью над другим); способов обучения; свежие взгляды на старые вещи, могущих осветить новые способы исследований; и обновленный интерес к миру смертных, который так много магов оставляют в обмен на компанию Пробужденных.

Обретение хранителей

Орден не запрещает послушникам иметь хранителей, но студенты редко обладают знаниями, чтобы призвать их, не то чтобы удержать. Эти спутники-духи требуют наблюдения и услуг в обмен на свою службу. Большинство Учеников-новичков, однако, при первой же возможности пытаются заполучить хранителя; такие создания могут предложить силу, знания другого мира или доступ к более могущественным обитателям Умбры.

Большинство хранителей, привязанных к магам-герметистам, выказывают исключительный ум, пытливые натуры и оккультные знания (хотя и не всегда мудрость). Эти обитатели Умбры принимают вид тех, кто в различных культурах ассоциируется с умом: жаб или лягушек, соколов, сов, змей и кошек. Иногда они вселяются в глиняных големов или гомункулов, которые кажутся Спящим куклами. Хранители, обреченные обитать в Реальности Горизонта, куда не вторгается Парадокс, могут иметь внешность Пережитков Мифов – сфинксов, ламмасу, дракончиков – или (изредка) случайных геометрических узоров. (См.: Хранители).

Святыня

Герметическим законом признается неприкосновенность Убежища герметиста. В нем маг устанавливает собственную парадигму и проводит самые важные работы. Некоторые труженики воли обходятся маленьким Убежищем – немногим более учебного класса, - но большинство включают в его «состав» свои лаборатории, библиотеки и жилые комнаты.

Размер и положение Убежища зачастую показывают положение владельца в Ковенанте. Старшие, уважаемые маги занимают лучшие места и самые вместительные комнаты. В населенных Ковенантах Ученики могут проживать в общих комнатах, но тем не менее каждый претендует на собственное маленькое Убежище. Член Часовни может обеспечить себе лучшее Убежище, выполнив большое задание для своего Ковенанта или Дома или через политические интриги. Если это не получается, он может просто разбогатеть и построить его самостоятельно.

Заметим, что Убежище должно быть четко помечено так, как описано в Дополнительных Поправках к Кодексу Гермеса (XVI/254/DD/iii/a). Вход без приглашения в чужое Убежище является преступлением, наказуемым Отлучением, и хозяин может на законных основаниях убить нарушителя в целях самозащиты. (Одно важное исключение: послушники могут без приглашения входить в Убежище своих наставников, и наоборот). Во времена бурного прошлого Ордена маг-интриган мог пригласить соперника в свое Убежище, убить его, а затем избежать наказания, заявив о самообороне. Даже сегодня вход в чужое Убежище говорит об огромном доверии – или огромной глупости.

Законы запрещают определенные опасные виды экспериментов внутри Ковенанта, даже в личном Убежище. В частности, Орден признает опасными сильные воздействия на стихии, высокоуровневую магию Сил, все вызовы и, конечно, диаболизм. Маг должен заниматься этим в карманной Реальности. В крайних случаях даже необходима запечатанная лаборатория, находящаяся внутри этой Реальности, чтобы маг мог взорвать себя, не забрав с собой всю карманную вселенную.

Цертамен

Каждый мастер неизбежно оказывается вовлеченным в магическую дуэль, обычно – политическим соперником или ищущим славы студентом. По этой причине Дома разработали правила цертамена, ритуализованного таинства дуэли.

Цертамен в нашем Ордене в высокой степени превращен в обряд, с наблюдателями, судьями и четко определенной ареной. Дуэлянты вступают в бой после сделанного во всей форме вызова, ответа, обозначения пределов допускаемой магии, использования Квинтэссенции, границ поединка и других ограничений. Неожиданные нападения не в чести (хотя, тем не менее, случаются).

Поскольку мы управляем самыми опасными силами во вселенной, наш Орден беспощадно заставляет соблюдать установленные пределы при поединке. Жестокие оппоненты часто подвергаются цензуре или повторно вызываются более сильным коллегой. Самые выдающиеся дуэлянты превосходят своих противников изобретательной и изысканной «мягкой» магией, или одерживают победу над соперником вероломством и знанием слабостей оппонента. Грубое проявление силы, хоть и является эффективной преградой для повторения дуэли, показывает недостаток учтивости и воображения.

Сумерки

Мы называем Тишину «Сумерки», поскольку она вызывает ощущение нарушения равновесия. Сумерки включают в себя тьму и свет; одно сдается другому. Хотя другие Традиции представляют себе ночь сумасшествием, мы считаем ее временем переопределения и перехода.

Маг-герметист в Сумерках теряет контроль над мыслительными процессами своего разума и входит в созданную им самим реальность. В этом состоянии он открывается подавленным мыслям и сумасшедшим идеям. Эти видения могут привести к новому пониманию его Слова, новым способностям и влечениям, и даже (но редко) к новому хранителю. И наоборот, Сумерки могут безвозвратно сбить с толку жертву. Он может получить физическое увечье, вызванное неуправляемой магией, или потерять тягу у Искусству, возможно – навсегда. Он становится другим, слабее духом – порой окруженным кошмарными пугалами, вышедшими из ее подсознания.

Любой маг-герметист должен подготовиться к тому, чтобы испытать Сумерки. Это когда-нибудь случится, и случаться может часто. Более того, величайшие деятели Ордена приходили в Сумерках к уникальному пониманию. Мой собственный батюшка, Мастер Портос, входил, по его подсчетам, в них 12 раз. Некоторые в Ордене добровольно входят в это пристанище видений, ища мудрости, хотя другие боятся его ужасов и запираются от опасения, что это может быть вредно.

Награды

Те, кто старательно следует добродетелям Ордена и с умом выбирает друзей, пожинают щедрый урожай. Все герметисты должны что-нибудь да узнать о политической борьбе, и те, кто узнал достаточно, могут стать лидерами Ковенантов, Домов или даже всего Ордена. Уважаемые маги могут представлять равных себе на Великом Трибунале, где они будут помогать определять политику Традиции в целом.

Несмотря на репутацию нашей Традиции, многие герметисты ухитряются избегать политики (по большей части) и взамен приобретать знания. Высокая образованность также приносит награды. Теоретики и ученые пользуются в Ордене большим уважением, чем в любой другой Традиции; их мнением интересуются, перед их знаниями благоговеют. Они могут получить лучшее лабораторное оборудование, место и материалы исследований, равно как и блестящих послушников и слуг. Лучшие мыслители увековечены в Белом Списке Избранных Ордена. Обычно теоретики достигают если не бессмертия, то поразительной продолжительности жизни.

Другие более активные члены Ордена заслуживают уважение, служа ему: спасательные миссии, дипломатические успехи, открытия в Умбре, свидетельства против врага… некоторые награды неосязаемы: уважение равных, слава в Ордене и благодарность от других его членов. Некоторые – более реальны, но менее ценны. Материальные вознаграждения включают в себя хорошие квартиры в Ковенанте, обещающих послушников и продвижение по службе. Исторически наилучшие шансы на получение наград такого вида – у имеющих высокую Ступень членов Дома Квэзитор, но Квэзиторов слишком мало, чтобы выпить все сливки.

За каждым из этих путей стоит один главный приз: доступ к оккультным знаниям. Каждый маг-герметист, как бы он ни погряз в ми’ас, разделяет с собратьями величайшее желание понимать. Понимая Земное, мы видим, как работает наша воля; понимая нашу волю, мы продвигаемся ближе к конечной цели – духовному совершенству.

Вторая Инициация

Как сообщество иерархическое, Орден имеет пирамидальную структуру. Ученики составляют широкое основание, на котором покоится меньшее число Адептов и, на вершине, несколько уважаемых Мастеров и Архимагов. По мере того, как маг продвигается п Ступеням и формулирует новые практики для понимания своего Слова, могущественные члены нашей Традиции оценивают его совершенство. Если он докажет свое превосходство, преданность и способности, они дадут ему «вторую инициацию».

Детали этой тайной и загадочной церемонии известны лишь имеющим Восьмую и Девятую Ступени (т.е. Мастерам и Архимагам). Посвященный входит в CirclusAbstrusus, круг лидеров герметистов, по большей части находящихся в Дойсстепе и Горизонте. Репутация членов этого внутреннего круга известна по всей Традиции. Другие боятся и боготворят их. Ходят слухи о следующих затем третьей и четвертой инициациях, но подробности таких обрядов остаются в высшей степени сокрыты тайной.

Герметический закон

The laws place the safety of all before the safety of individuals.

– Cicero, De Finibus.6

Любая группа сильна в той мере, в которой сильны связывающие ее законы. Герметисты жестко соблюдают кодекс, позволяющий нам жить и работать вместе – возможно, не всегда в гармонии, но, по крайней мере, в обстановке общего взаимопонимания. Без Кодекса Гермеса и Дополнительных Поправок к нему, мы никогда бы не соединили столько различных магических практик в одну Традицию.

Кодекс Гермеса

Благоуст предложил Кодекс Гермеса в 787 г. н.э. ученики должны знать Кодекс и поклясться соблюдать его. В прошлом нарушение Кодекса влекло за собой одно наказание: Возмездие, или смерть. Нынче Орден практикует множество видов наказаний. Кодекс, если брать самые основы, имеет следующий вид:

Я клянусь в вечной преданности Ордену и его членам. Друзья и враги Ордена – мои друзья и враги, и я ни плюну в друга, ни поддержу врага.

Я не поставлю в опасность Орден действием либо бездействием, и не буду общаться с демонами либо немертвыми, и не вызову ярость фей.

Я не лишу ни одного из магов Ордена магической силы, и не попытаюсь действием либо бездействием нанести вред магу Ордена, за исключением случая объявленного по правилам и открытого цертамена.

Я никоим образом и способом не буду наблюдать за личными делами мага Ордена, или читать разум мага Ордена, или вторгаться в Святыню мага Ордена, или наблюдать за ней, если речь не идет о предотвращении явной, прямой, сильной и неизбежной угрозе безопасности Ордена.

Примечание. Кодекс не запрещает шпионаж или наблюдение за теми, кто не входит в Орден; более того, мы часто следим за опорными пунктами Технократии, а иногда (для их же безопасности) – за Часовнями других Традиций.

Будучи призван на Трибунал, я буду подчиняться всем его решениям. Будучи призван заседать в Трибунале, я буду голосовать мудро, уважать голоса других и поддерживать решения Трибунала.

По достижении Пятой или высшей Ступени я буду обучать послушников и посвящать их в этот Кодекс. Я несу на себе всю ответственность за своего послушника, и в должное время выговорю ему, сдержу, накажу или задержу послушника, поставившего в опасность Орден, и сдам того послушника законно назначенному агенту Ордена или Трибуналу.

Я торжественно клянусь блюсти этот священный Кодекс Гермеса и отважусь на любой риск либо опасность, дабы защитить его. Если я нарушу его, да поднимутся все маги Ордена как один, и да выследят меня, и да уничтожат навсегда.

Дополнительные Поправки

Краткость Кодекса неизбежно влечет за собой многочисленные понимания и интерпретации. Постановления, к которым приходили на повторяющихся каждые три года Великих Трибуналах, внесены в Дополнительные Поправки, многотомный и устанавливающий прецеденты документ. Ниже приведены некоторые стоящие того выдержки из него:

Трибуналы состоят из шести магов Ордена, принадлежащих к Дому Квэзитор, или, по меньшей мере, к двум другим Домам. Трибуналы, созванные по поводу тяжких преступлений, состоят из 12 магов-герметистов из не менее чем четырех Домов. На важных Трибуналах председательствует Квэзитор.

Наставник должен обучать и наставлять послушника в течение по меньшей мере трех месяцев из каждого года. Иначе любой другой маг Пятой Ступени или высшей (с согласия послушника) берет его обучение на себя.

Цертамен есть средство разрешения противоречий между личностями, кабалами или Ковенантами. Вызванный и вызвавший должны договориться о пределах и ограничениях дуэли. Перед поединком всеми сторонами должно быть оговорено и одобрено использование смертельно опасной силы. Ни один маг не может вызвать Трибуна, решившего его судьбу, Первого, ответственного за Дом, или Квэзитора, защищающего Орден. Ни одни маг не может состязаться с другим более одного раза, если – и до тех пор, пока – второй маг не вызвал в ответ вызвавшего его.

Любой вызванный может оказаться от цертамена без осуждения и бесчестья; однако, ищущий сатисфакции может затем перепоручить поиск решения Квэзиторам. Маг не может принять вызова, нарушающего Кодекс Гермеса или его Дополнительные Поправки.

Приняв цертамен, маг должен принять любой его исход или подвергнуться наказанию от рук Квэзиторов.

Правонарушения

Орден Гермеса признает преступления тяжкими или легкими.

Тяжкие преступления

Такими являются грубые нарушения Кодекса Гермеса: уничтожение магических способностей мага, убийство соратника не во время законного цертамена, создание опасности для Ордена, ведение дел с демонами или совершение крайне злых деяний, садизм и/или убийство Спящих, союзников либо других магов. Тяжкие преступления заслушиваются Советом Безопасности Ордена, формальной организацией из девяти судей; каждый судья назначается Первым своего Дома. Большинством голосов Совет Безопасности может покарать тяжкие преступления Порицанием (публичным осуждением), Отлучением (изгнанием), Возмездием (смертью) или Гилгулом (полным уничтожением).

Весть о преступлении Порицаемого мага разносится по всем Ковенантам; преступник может также быть подвергнут штрафам или другим наказаниям, вроде запрета на возвращение в свое Убежище или Ковенант в течение двух лет. Хотя (в теории) обнародование сведений о преступлении и связанные с этим взыскания и составляют все наказание, Порицание в реальности имеет побочным эффектом уничтожение политических амбиций преступника.

Ни один маг-герметист не может оказывать помощь или общаться с Отлученным магом. Независимые «члены комитета бдительности» Ордена зачастую преследуют и убивают отлученных магов, утверждая, что эти головорезы знают слишком много, чтобы им было позволено жить.

Решения о Возмездии крайне редки. Если приговоренный преступник находится под стражей, он может единожды обратиться к Первому (главе) своего Дома в поисках прощения. По желанию Первый может убедить всех доступных Первых пересмотреть решение. Набрав перевес в пять голосов они могут заменить Возмездие Отлучением. Если приговор остается в силе, три палача-Квэзитора (зовущиеся Черным Трибуналом) приводят его в исполнение на закате дня, следующего за вынесением решения.

Скрывающиеся от правосудия могут заслужить как Отлучение, так и Возмездие – это означает, что любой маг Ордена должен, завидев преступника, или спасаться бегством, или уничтожить его.

Заметим, что Возмездие во всех случаях касается только земной жизни преступника. Лишь единодушное решение всех Первых Домов может привести к самому тяжкому приговору – Гилгулу, или убийству Аватара. исторически Орден Гермеса выносит каждое столетие лишь один-два приговора к Гилгулу, обычно – за вопиющий диаболизм.

Легкие преступления

В эти нарушения Дополнительных Поправок включают нанесение вреда или похищение хранителя, лаборатории или собственности другого мага, или совершение вопиющих актов воровства или насилия по отношению к Спящим, союзникам либо магам других Традиций. Такие преступления обычно искупаются Талионом (видом возмездия, осуществляемого пострадавшей стороной или уполномоченными ей лицами) или Искуплением. Легкие преступления судит Трибунал, временное жюри из рядовых магов (см. «Законодатели», ниже).

Древний закон Талиона сопоставляет наказание и преступление. Если ты уничтожил мою библиотеку, вынесение Талиона позволяет мне уничтожить твою. Однако в Ордене Талион более гибок, чем приговоры в древних обществах. Трибуналы признают, что, если ты убил моего хранителя, нет справедливости в убийстве мной твоего, поскольку твой хранитель мог и не участвовать в твоем преступлении. В таких обстоятельствах Талион допускает иные решения. В данном примере Трибунал может обрубить связь между тобой и твоим хранителем, вернув создание в его дом в Умбре.

Искупление, пожалуй, самое распространенное наказание, означает, что преступник должен возместить убытки, такой же вещью, если это возможно, или деньгами либо услугами. Трибуналы любят «семикратное Искупление». К примеру, если обидчик взял из библиотеки пострадавшего ценную книгу, то должен дать ему семь других книг той же ценности.

Законодатели

Ниже перечислены должности, которые часто будут у вас на слуху во время послушания:

Трибун: Обычные Трибуналы – это временные специальные жюри из 6-12 магов-Трибунов. Трибун – должность временная, как должность присяжного. такие Трибуналы созывают по мере необходимости, для рассмотрения неважных дел или проведения судебных разбирательств. Если речь идет о деле, касающемся одного Дома, Трибунов выбирают из этого Дома; дел, затрагивающих отношения между Домами или весь Орден, приглашают Трибунов из нескольких Домов. Правосудие Трибуналов скоро, хотя их справедливость порой неразрывно связана с политической необходимостью.

В Поправках точно описаны режимы и детали созыва Обычных Трибуналов в любой воображаемой ситуации. Обычно, но не всегда, созывает Трибунал и приглашает в него член Дома Квэзитор. Квэзитор может позвать любого мага Ордена (кроме послушников) служить Трибуном; избранный должен явиться на службу, если тому не помешает рана или болезнь. Однако члены Ордена высших Ступеней часто создают «Трибунальную лихорадку» (как они это в шутку называют), дабы избежать этой скучной службы. По этой причине недавно инициированный может ожидать ранних – если не частых – вызовов на слушания дел. Получив такую возможность, не поддавайтесь лихорадке! Трибуналы дают магу-новичку возможность увидеть внутренние механизмы работы Ордена, равно как и завести ценные связи с другими Ковенантами и сильными союзниками.

Великие Трибуналы созываются каждые три года, или чаще – в экстренных случаях. 27 делегатов (обычно Первый и два других члена – обладателя высокой Ступени из каждого Дома) собираются, чтобы принять законы и обсудить дела, касающиеся всего Ордена. На Великом Трибунале Первый Дома Бонисагус (как глава старейшего Дома) выступает Председателем Трибунала. Каждый прибывший на него маг может предложить тему для обсуждения.

Квэзитор: Члены Дома Квэзитор занимают особое положение в Ордене, поскольку их власть выходит за пределы их Дома. Основываясь на древних законах Ма’ат, египетской богини правосудия, Квэзиторы наблюдают за действием и применением законов в Ордене. Квэзитор председательствует в Совете Безопасности и (обычно) Трибуналах, решая вопросы прецедента и права.

Первый: Первые руководят Домами и ведут их членов. Мастера или Архимаги, Первые всегда держат в руках основную политическую власть, назначают официальных лиц во внутридомовой иерархии, решают споры и разрабатывая стратегические планы.

Каждый Первый может изгнать любого члена своего Дома, фактически делая несчастного Сиротой в Ордене. «Бездомный» маг не совсем является преступником в ссылке, но не обладает правом голоса и, говоря с практической точки зрения, ни малейшей крохой политической власти. Бездомные маги редки; большинство либо находят прибежище в другом Доме или, без поддержки, погибают от рук врагов.

Все Первые служат пожизненно. В Домах Экс Мисцелланиа, Яниссари, Титалус и Шеа Первый выбирает своего наследника, вступающего в должность после смерти или отставки старшего. У Тиг Первого нет. В других Домах их члены Шестой Ступени и выше выбирают своего Первого из числа Мастеров и Архимагов Дома.

Комиссии

Важные вопросы закона и вины могут занимать послушников, но пресные управленческие материи влияют на его жизнь сильнее. Такие мелочи находятся в компетенции множественных комиссий, подразделений и отделений Ордена. Эти организации и их полномочия берут начало с объединения нашего разноликого Ордена в единую Традицию; во многих отношениях они скрепляют наше хрупкое братство.

Как послушники-новички, вы уже встретились с Отделением по работе с персоналом Ордена. Поверьте на слово: они обращаются с Архимагами так же, как обращались с вами! Вы столкнетесь с их тупой бюрократией, когда подниметесь по Ступени, станете инициированным, переедете на другое место, возьмете послушника, получите награду или совершите большое преступление. Да, многие из них «всего лишь служащие», но не обращайтесь с ними как с мелкими сошками. У них есть власть: когда маг находит подходящего послушника, но не может, по какой-либо причине, учить его самостоятельно, служащие по Персоналу находит ему соответствующего наставника. Поэтому Служба по работе с персоналом управляет качеством послушников, попадающих в Орден. По этой причине маги вежливо обращаются с ее работниками. Хороший вербовщик означает хорошего послушника.

Та же ситуация преобладает в большинстве остальных комиссий. Находясь под наблюдением магов, но состоя из союзников-Спящих, комиссии сами по себе представляют силу. Они служат разным Домам, но не являясь их частями. жизненно важные для Ордена функции отдаются тому или иному Дому: исследования (Бонисагус), защита (Фламбо), вербовка (Фортунэ), внутренняя безопасность (Яниссари), правосудие (Квэзитор), история (Шеа), разведка (Тиг) и стратегия (Титалус). Но Дома предпочитают не погружаться в рутинные дела, и потому, очевидно, эти задачи перепоручаются их бесчисленным служащим, помощникам и (да) бюрократам.

Мастер Диврания предлагает полный список комиссий и отличную сводку сфер их деятельности. В начале вашего обучения вам нужно помнить только о некоторых из них: Отделении Логистики, обеспечивающем Ковенанты всем необходимым Комиссии по Закупкам, находящей и доставляющей древние тексты в библиотеки Ордена, и различных особых отделениях, созданных для исследования магических феноменов в мировом масштабе. Эти комиссии касаются вас, поскольку они часто требуют, чтобы младшие маги выполняли задачи, считающиеся «недостойными» инициированных. Так что не удивляйтесь, если секретарь Комиссии по Закупкам позвонит вам в 4 утра и скажет поехать в Стамбул, чтобы забрать свиток дервишей 12-го века. В нашем Ордене все это составляет часть жизни новичка-мага.


1 Связи Домов. - LB [Наверх]

2 Что ниже, то подобно тому, что выше, а то, что выше, подобно тому, что ниже. Они работают, дабы завершить чудеса Одного.
– Вторая заповедь Гермеса Трисмегиста [Наверх]

3 Инициация, по существу, нацелена на превышение возможностей человеческого состояния личности, на то, чтобы сделать возможным переход в более высокие состояния и в итоге вывести личность за какие бы то ни было рамки.
– Рене Генон, Apercus sur l’Initiation (Мерцание инициации) [Наверх]

4 Premie – награжденный (лат.?) – LB [Наверх]

5 Желание знаний – естественное для человечества чувство; и каждое человеческое существо, чей разум не разложился, будет желать отдать все, что у него есть, ради получения знания.
– Сэмюэль Джонсон [Наверх]

6 Закон ставит безопасность всех выше безопасности одного.
– Цицерон, De finibus, Bonorum et Malorum («О пределах добра и зла», прим.: LB) [Наверх]