– The Divine Pymander of Hermes, II.9.1
Заклинание
Приветствую, о семь Судеб Рая! Вам делаю я сей дар, чтобы воля Ваша открыла уши Ваши, и услышали они эти слова.
О благородные и благие девы, о священные подруги INIMIRROPHOR, о наисвятейшие хранители четырех колонн! Первым здравствуй, HREPSENTHAES! Вторым - MENESCHEES! Третьим – MECHRAN! Четвертым – ARAMACHES! Пятым – ECHOMMIE! Шестым – TICHONDAES! Седьмым – EROUROMBRIES! Подождите! Задержитесь в моей душе! Не оставьте меня, ибо я приказываю вам! Пошлите мне дух благой, дабы наполнил он все, что есть мои сердце и разум. Heliosmoi, kyrie!2
Преамбула
Самая старая из девяти союзных Традиций, Орден Гермеса повлиял на весь магический опыт человечества. История организации огромна. Во время моего недавнего послушничества в двух из наиболее сильных Часовен Традиций, Дойсстепе и Горизонте, я обнаружил, что их святые стены, если можно так выразиться, насквозь пропитаны историей. Часть ее помогла в моей борьбе – которую сообща ведут все послушники – за расширение своего понимания.
Да, часть ее помогала, но определенно не вся. Без сомнения, эрудиция уважаемого историка Азбуки Мастера Алониуса неописуемо обогатила наш Орден. Но его методы обучения, пусть и безмерно добродетельные, тем не менее могут потрясти новичка. Новому послушнику, которому уже поставили явно необозримую задачу понимания своего внутреннего «я», не нужно моментально постигать весь объем нашего герметического наследия.
Герметическая практика, в первую очередь, прагматична. Мы делаем то, что делаем, потому что это работает. В таком духе прагматизма я предлагаю осажденному студенту следующую сводную хронологию. Добросовестный послушник, конечно, займется изучением обширного трактата Мастера Алониуса в подходящее время.
Древнее начало: 2500 г. до н.э. – 150 г. н. э.
Человеческая магия, по крайней мере, так же стара, как устная речь, но опознаваемое герметическое наследие берет начало с письменного языка и его изучения. Следовательно, оно зарождается в древней Шумерии, Ассирии и Вавилоне – и особенно в Хемете, древнем Египте, королевстве на Ниле, основанном где-то около 5000 лет назад.
Как в случае всех письменных систем древности, лишь избранная элита, жрецы Фараона, знали тайны египетских иероглифов. Каждый жрец проводил 10 лет своего детства, изучая эти иероглифы. Как волшебно это понимание! Крестьянин видел, как его жрец пристально глядит на картинки и таким образом изучает волю бога. Можно ли в наш ученый век представить, как это казалось… сверхъестественным? Таким же образом, если бы тот жрец Теба мог прорваться в сегодняшний день, чтобы увидеть, как Спящий смотрит на гистограмму и предсказывает мировую экономику, - разве он не разделил бы изумление крестьянина?
Спящие увидят в этом натянутом примере, что все «оккультные» практики могут быть сведены, с помощью понимания, к обыденному. Маги имеют прямо противоположную точку зрения и видят истину: что Искусство изменяет и расширяет человеческое сознание. Что в опытных руках магическое творение, Слово, может просиять сквозь тьму человечества и вечно вести его по Пути. И первой великой разработкой, источником нашей Традиции, была письменность.
До нашей эры
Примерно 2500: Дхоти и его жена Сешета действуют в Финикии и Египте. Новый Мировой Порядок прилежно удалил все исторические записи об этих Архимагах, изобретших алфавит. Они выставили Дхоти всего лишь божеством, иконой, не более реальной, чем Санта-Клаус, и заодно стерли его помощницу. Но в течение тысячи лет, начиная с пионерской познавательной работы (875 г. н.э.) Фенисила Первого бани Квэзитор, Орден Гермеса знал правду: за египетской маской Тота – бога учения, мудрости и магии, известного Грекам как Гермес Трисмегист – стояли два мага-человека.
Природа их жизней и магии во многом неясна. Вскоре после Пробуждения Дхоти, очевидно, понял, что будущие Герметисты, начиная с Феницила и далее, будут посекундно отслеживать каждое его движение. Он научился затуманивать их восприятие, и мелочи его жизни остаются тайной. Мы знаем, что Дхоти был финикийцем, родился в Тире, и что он женился на Сешари разработал первый алфивит в городе Вавилоне. Перебравшись в Египет (где они, должно быть, впервые сменили внешность, чтобы быть принятыми в среде печально известных своей ксенофобией местных жителей), они на пять веков стали теневыми советниками Фараонов.
Роль этой пары, если она вообще есть, в создании пирамид остается спорной; мы знаем, однако, что они предложили обсудить свой алфавит среди египетских писцов, которым помогали несколько Пробужденных последователей в союзе с загадочными людьми-кошками, называвшимися Бубасти (см.: Бастет). Их тайный культ личности, в сочетании с таинственными ритуалами посвящения, развило скрытое влияние на века и стал образцом для подражания и источником вдохновения для многих более поздних орденов. Умерли Архимаги или Вознеслись, никто не знает; они исчезли из записей после 197 до н.э., вслед за смертью Фараона 12-й династии Аменемхета I. (Некоторые беглые упоминания указывают на дальнейшее присутствие Дхоти в Вавилонии). После их исчезновения египтяне обожествили Дхоти в виде ибисоголового бога Тота.
Примерно 2000: Расцвет культа Тота в Египте.
Примерно 950: Старт карьеры Архимага Соломона, короля Израиля, первого великого мастера призыва духов и управления ими. Он написал три волшебные книги, две из которых (Больший и Меньший Ключи) пережили несколько ухудшивших их содержание изданий. Во время высокой Мифической Эры «полные» издания стали главными руководствами к действию для Домов Гермеса, поскольку они связывают много духов, до сих пор служащих нашему Ордену.
660: Лидийский король Гидес посылает греческих наемников в Египет на помощь Фараону Псамметикусу I; эти отряды эллинов остаются в Египте. Первое значительное влияние эллинов на практику искусства Тота.
560: Пифагор из Самоса, Пробудившийся маг и математик, путешествует по Египту и становится посвященным в культ Тота, к тому времени переживающий упадок.
545: Вернувшись в Грецию, Пифагор ездит по Афинам, Фебам и далее везде, распространяя свои идеи среди тайных культов, так характерных для всех больших городов. Он получает самую сильную поддержку в культе Гермеса, бога информации и красноречия, защитника путешественников, сопровождающего людей в загробной жизни, пересекающего границы, приносящего прибыль и удачу.
525: Пифагор переносит идеи Тота в Кротон (южная Италия) и учреждает собственный тайный культ личности египетского типа, занимающийся древнему мистицизму, теории чисел, музыке и астрономии.
Примерно 500: Пифагор умирает, прожив более 90 лет. В Афинах процветает греческий культ Гермеса; Сократ и большинство наиболее образованных афинян знакомы с его идеями, а Платон, возможно, является посвященным. Хотя он, видимо, так и не Пробудился, писания Платона оказали огромное влияние на греческую магическую практику (praxis). Герметический культ позднее распространяется вплоть до Рима, где Гермеса зовут Меркурием или Касмилом.
Примерно 400: Через сто лет после смерти Пифагора пифагорецы делятся на две фракции: Акусматиков, посвятивших себя ритуалам и речам Мастера; и Математиков, занявшихся теорией чисел и музыкой. Большинство математиков в итоге переходят в Академию Платона; Акусматики вымирают.
332: Александр Македонский завоевывает Египет. Называемый «Великим», поскольку он навязал свою волю наибольшему количеству людей на тот момент (урок всем студентам-герметистам), Спящий Александр вызывает взаимопроникновение греческой и египетской культур. Это слияние, дополненное притоками персидских, гнистических и каббалистических верований, приводит к классической герметической Традиции.
Примерно 150: Римский культ Меркурия переживает расцвет. Маги творят заклинания (кодифицированные магом Плентархом) большими группами, используя множество дорогостоящих ритуалов. Культ в основном действует subrosa3.
Наша эра
Ок. 28-30: карьера Иисуса Волшебника.
Первый век: Карьера Симона Мага, самаритянина, последнего важного посвященного египPax Hermetica-мессия Сирии, Египта и Леванта; основатель постхристианского гностицизма, повлиявшего на герметические верования. Его еретические доктрины навлекли на него гнев христианской мистиков Петра и Павла; когда Симон пытается улетесь с высокой башни римского Форума, чтобы произвести впечатление на Нерона (56 г. н.э.), они контрмагией заставляют его разбиться насмерть.
96: Смерть (в возрасте 98 лет) Аполлония из Тианы, греческого мага и целителя. Неопифагорейский аскет, он учится в Тарсусе и Индии, предотвращает чуму в Эфесе, воскрешает молодую римлянку и основывает культ личности, оторый влияет на поздние практики.
124-170: Жизнь Люция Апулея, кафагенского мага (культ Исиды) и автобиагрофической повести «Метаморфозы» (Золотой осел).
204-270: Жизнь Плотиния, римского мага египетского происхождения. Плотиний предлагает неоплатонизм, который окажет огромное влияние на герметическую идеологию. Западная Традиция магии, реализованная позднее в Домах Гермеса и нашем Ордене, происходит от Пифагора и Платона, переработанных Плотинием.
Ок. 200-400: В Риме, Александрии, Израиле и по всему Средиземноморью составляется CorpusHermeticum, 17 папирусов, составляющих основу нашей Традиции. Эти платонические диалоги, записанные разными лицами, приписываются Гермесу Трисмегисту (Гермесу Трижды Величайшему). Заимствуя египетскую, греческую, гностическую, зороастрийскую и древнееврейскую философию, свитки разъясняют вопросы астрологии, теологии, скрытые связи между природой и духом, знания чисел и начала алхимии.
412: Культ Меркурия расформировывается, пав жертвой упада Рима – все меньше магов собирались в группы для того, чтобы творить заклинания, и все меньшими источниками богатств можно было располагать. К данному моменту, однаго, маги-герметисты распространились по Европе. На варварских территориях готов и вандалов лесные маги разрабатывали особые Искусства, используя простые ритуальные инструменты.
Хотя они и противостояли христианству в первые века Империи, многие маги-герметисты в итоге приспособили и завершили формирование своей точки зрения христианскими догмами. Те, кто этого не сделал, часто от этого страдали; см. следующий пункт.
415: Смерть и мученичество Гипатии, красноречивого мага-неоплатониста и блестящего математика Александрии; убита деревянными мечами толпой фанатиков, ведомой Кирилом, христианским патриархом. После этого толпа сжигает дом и библиотеку; герметисты-последователи Гипатии спасают несколько свитков, ныне находящихся в библиотеке Горизонта. Ее смерть отмечает упадок интеллектуальной жизни Александрии.
VI век: Карьера Мерлина, кельтского Архимага, выученного волшебниками-герметистами с континента. Его легендарные деяния – воплощение герметической идеи магии: он стал советником великого правителя, оживил местные обычаи и усилил местную магическую парадигму.
Pax Hermetica
Вторым ключевым моментом в истории магии после изобретения письменности было создание объединенной континентальной общины магов. На Востоке такая задача пала на плечи Братства Акашик, Ву-Кенг, Ву Лунг и некоторых менее известных школ мысли. На Западе честь сведения работников воли в организацию полностью выпала Ордену Гермеса, первой официальной Традиции, придавшей форму остальным.
Основание Домов: 731 – 836 н.э.
731: «Опасный опыт» Трианомы, меркурианки-гностика, мага из Вестфалии. Стоя на вершине горы Красный Рог в Бриенце (бернские Альпы), Трианома предвидит упадок герметического пути. Чтобы предотвратить эту судьбу, она странствует по Европе в поисках других магов и в итоге встречает Благоуста. Она талантлив в теории магии, она – в политике. При помощи щита Благоуста, parmamagica, пара проводят десятилетия, вербуя европейских магов и сводя их – различные – практики в единую доктрину.
767, ночь зимнего солнцестояния: В небольшом франкском поселении Дуренмар (теперь Дурен в немецкой земле Северный Рейн-Вестфалия) двенадцать магов-основоположников принимают Кодекс Гермеса. Во время Мифической Эры этих основателей звали Primi – «первые». В нынешнем варианте термин «Примы» описывает магов – их правопреемников, которые в 1400-е годы основали Традиции; для ясности исконных герметистов – основателей собственных домов сейчас зовут просто «Основатели».
772: В ответ на несколько попыток организации засад и убийств между 12-ю беспокойными Домами Тремер и Благоуст изобретают магический дуэльный ритуал - цертамен. Великий Трибунал (810 г.) официально признает цертамен средством решения споров.
814 – 816: Праликс из Дома Титалус создает «Орден Смеси», в 817 г. принятый в число Домов как Дом Экс Мисцелланиа.
848: Тремер, самый молодой и слабый из основателей-герметистов, пытается захватить власть над домами, но ему мешает собрание загадочных независимых магов. Предупреждение остальным Домам осталось незамеченным.
876: Дома занимают Ковенант Дойсстеп. Основанный в доисторические времена королем-волшебником Ква Ну в Лан На Тай – Рисовых Полях Миллиона Таи (теперь – северный Тайланд), Дойсстеп был завоеван неизвестным некромантом-Нефанди (781 г. н.э.), который целиком перевез его на Немрут-Даги, потухший вулкан в восточной Турции. Герметические Дома Бонисагус, Фламбо, Квэзитор и Титалус уничтожают Нефанди и занимают Дойсстеп; позднее (891 г.) они перемещают весь комплекс в испанские Пиренеи севернее Героны.
За следующие четыре века Дойсстеп становится главенствующим воплощением всех герметических достоинств: эрудиции, дисциплины, мудрости, влияния, спокойствия и тяге к духовному совершенству. Под его руководством Дома Гермеса создают феодальную социальную систему, которая приносит истинный, прочный порядок всей Европе. Послушники должны всегда помнить об этом идеальном «юном» Дойсстепе и приумножать его славу. Нынешняя роль Дойсстепа в магическом обществе становится материалом для дальнейших упражнений, которые оставлены на самостоятельную проработку учащимся.
Поздняя Мифическая Эра
1003 – 1012: Война Ереси, идеологический конфликт между Домами. Широкое распространение насилия достигает апогея, когда Дома Тремер и Фламбо, с позволения Квэзитор, уничтожают магов-друидов Дома Дьедне. Руководители Дьедне спасаются, возможно с помощью фей, но больше их не видели. (По-прежнему ходят слухи о влиянии Дома Дьедне на более позднюю Традицию Вербена). В поздние 1990-е гг., по слухам, в Великобритании видели некоторых лидеров Дьедне; эти факты не подтвердились.
1002: Тремер убивает и проводит опыты над древним вампиром-Зимиши; разрабатывает зелье, которое превращает его и семь последователей в бездыханных чудищ. Потеряв свое Искусство, они разрабатывают «Тауматургию», ублюдочную разновидность линейной магии, и успешно скрывают свою природу более 150 лет (см. год 1999). Скоро они начинают охотиться как на крестьян, так и на других вампиров и магов Дома. (См.: Зимиши, Тремеры, Камарилья).
1067: Основан Ковенант Мистриджа.
1095 – 1192: Крестовые походы. Вся Европа страстно желает вырвать христианские Святые Земли из-под мусульманского влияния. Застигнутые фурором, некоторые маги-герметисты тайно сопровождают полки крестоносцев на Средний Восток. маги привозят назад много арабских ценностей – алхимических, математических, другие таинственные предметы; это переводы и добавления к утерянным Греко-римским свиткам. Эти новые знания усиливают и вдохновляют Орден.
1188: Маг-герметист Лоренцо Голо, флорентийский принц, открывает утерянный арабский манускрипт Китаб-аль-Алясир. Увлеченные им, Голо и тамплиер Симон де Лоран создают магическое сообщество, Гильдию натуральных философов; оно, в свою очередь, впоследствии станет ядром Конвенции Технократии Инженеров Электродинов, а она еще позже превратится в Традицию Сыновей Эфира. Большинство из Девяти Традиций обязаны подобным работам ученых-герметистов.
Поздние 1100-е: Спящие ученые собираются, чтобы создать studia generalia, прообразы университетов. На протяжении последующих веков герметические маги поддерживают много университетов, находя их подходящими местами для вербовки послушников. Рост академической культуры среди Домов, особенно Бонисагус.
1190: Дом Бонисагус основывает Fors Collegis Mercuris4, тайный магический колледж на окраине Генуи.
Война массаса и Погром
1199: Герметический Трибунал в Трансильвании выявляет очевидность вампиризма Тремера. Новости распространяются медленно, но после формального признания в Дойсстепе (1201 г.), другие Дома провели расследование дела Тремера и его Дома inabsentia и объявили наказания Цензуры, Отлучения и Возмездия. Однако, предупрежденные сторонниками в Ордене, Тремер и его сторонники исчезают из своих Ковенантов перед тем, как должно было свершиться правосудие. Так началась война, которая открыто длилась больше столетия и в приглушенном виде продолжается по сей день: возмездие Ордена против отступнического Дома Тремер.
Сегодня потомки Дома Тремер составляют то, что может быть ведущей группой вампиров (см. сноску 4); существует ли до сих пор сам Тремер, неизвестно. Орден Гермеса смотрит на всех вампиров как на угрозу, которую следует ликвилировать, по хранит особую ненависть к Тремерам, чья банальная жажда власти заставила их пойти против человечества и поиска Возвышения.
Примечание: Послушники-герметисты должны противостоять любому соблазну, связанному с вампирским «бессмертием», поскольку известно, что проклятие необратимо уничтожает Аватар мага, что делает Истинную Магию невозможной.
1210, зима: Крафтмасоны, небольшая шайка отступников-«рационалистов» из Дома Экс Мисцелланиа, ведут толпу крестьян и наемников с пушками (ранними техномагическими талисманами) на осаду и штурм Мистриджа. Преданный изнутри, ковенант сдается и разрушается.
Поздние 1200-е: Христианская Инквизиция в Италии и южной Франции, преслежовавшая и уничтожившая еретиков-катарианцев и вальденианцев, теперь расширяет свою сферу деятельности до «волшебников, ведьм и всех супругов Сатаны и его демонов». На протяжении следующих четырех веков многие второстепенные маги-герметисты набрасываются на христианских мистиков Инквизиции, вызывая напряжение между двумя лагерями, не спадающее по сей день.
25 марта 1325: В Нормандии заключено Соглашение Белой Башни. Крафтмасоны и несколько других раздраженных кабалов, в основном состоящих из бывших герметистов, формально объединаются с китайскими, греческими и арабскими единомышленниками для создания Ордена Разума. Место их встречи – дополнительное оскорбление: это – башня мага-герметиста Иоасми, бани Экс Мисцелланиа, захваченная и «очищенная». Предположительно они убили Иоасми, хотя некоторые маги позднее утверждали, что она «выжила» в качестве Умбрального Наставника Аэлиды, Леди Перьев.
1330: Первое большое достижение образующегося Ордена Разума – установление контроля над европейскими университетами. 21 марта: Искупление и «случайная» смерть мага-герметиста Андреаса Литольффа, бани Бонисагус, преподавателя Парижского Университета. Маги Разума пытаются остановить лекцию Андреаса «Вопросы определенности Натуральной Философии и Священной Мудрости». Андреас пытается применить защитную магию перед аудиторией, полной студентов, но его заклинание не срабатывает, и он входит в Сумерки, а неделю спустя умирает. В гонениях, восстаниях, эпидемиях и открытых сражениях проходят все последующие сто лет.
1348 – 50: Черная Чума, эпидемия бубонной чумы неизвестного происхождения, убивает треть населения Европы. Многие маги-герметисты выживают, но бедствие лишает Дома системы поддержки и портит мнение Спящих о магах.
1393: Рождение Балдрика ЛаСалля (где-то во Франции). Хотя начало его карьеры не впечатляет, ЛаСалль в конечном итоге достигает Мастерства. Его достижения в более поздние годы принесут ему славу (и дурную в том числе).
1403: В Брослау (Германия) родился Портос Фитц-Эмпресс (имя, данное при рождении, не записано); позднее – Первый Мастер Дойсстепа и верховный маг Традиции.
1429: Ученик Гилле де Руа, герметист бани Экс Мисцелланиа, натолкнулся на недавно Пробудившуюся Сироту – деревенскую девочку- в Домреми, Лорен (королевство Франция). Без разрешения своего Ковенанта Гилле становится ее покровителем и патроном; девушка, Жанна д’Арк, ведет французскую армию к победе, пока Церковь в 1431 г. не сжигает ее как ведьму. Гилле в отчаянии уходит в Нефанди и совершает ряд отвратительных поступков; его бывшие соратники-герметисты подготавливают его арест и казнь (1440 г.)
1440: Первый Трибунал Мистриджа. Он созывается на руина Ковенанта Мистриджа, после нескольких более ранних неудачных попыток магов-нерационалистов созвать собрание по поводу кризиса реальности. Герметист Мастер Балдрик ЛаСалль встречается с двумя магами-негерметистами (Леди Паслен, основателем Вербена, и христианским мистиком Валораном) и их помощниками. Держа в голове пример Трианомы, Мастер Балдрик предлагает поиск и сбор по всему миру Пробудившихся всех земель и объединение против общего врага.
1440 – 57: Маги путешествуют по миру, находя и вербуя работников воли всех дисциплин и практик. Что интересно, многие до того незаметные герметисты (особенно Мастер Луи ДюМонт, бани Квэзитор) теперь достигают выдающегося положения и, хотя сперва их и подозревали в неуравновешенности или даже Сумерках, получают ведущие позиции в позже созданной Конвокации.
1448: Пока главы Дойсстепа сошлись во внутренней борьбе за власть, Орден Разума уничтожает земной аспект Ковенанта. Это означает одну из первых их главных побед. Перемещенные в Теневую Реальность Сил, герметисты Дойсстепа присутствуют на новом Трибунале.
1449: Второй Трибунал Мистриджа. Маги со всего мира в принципе соглашаются объединиться против парадигмы рационалистов. Крафтмасоны нападают на Трибунал, но тщетно; противоборство лишь усиливает решимость магов при обсуждении союза. Они соглашаются искать крепость за Горизонтом.
1450: ForsCollegisMercuris перемещается в Реальность Горизонта, на Мусс, тайную луну Меркурия.
1453 – 6: Дойсстеп, опасаясь угрозы безопасности, отказывается принимать собрание магов. Создание Горизонта, всемирной «сестры»-Часовни Дойсстепа, в рамках подготовки к Великой Конвокации. Великодушные взносы необходимой Квинтэссенции от герметистов сильно превышают взносы от любой другой фракции магов.
Великая Конвокация и Первый Кабал: 1457-70 н.э.
(Я следую привычке многих историков Ордена использовать термины «магик» и «магики» для периодов до Великой Конвокации и «маг» и «маги» во время и после Конвокации, признавая ее значимость как переломного момента).
1457 – 66: Для Конвокации потребовалось 9 лет, в основном из-за крайней сложности создания магической парадигмы, объединяющей сотни несопоставимых практик. Было предложено 29 различных моделей и бесчисленное множество вариантов; одна из них, быстро отвергнутая, говорила о 324 Сферах! Окончательная модель, ныне используемая, из 9 Сфер, является приемлемым компромиссом, созданным большой командой теоретиков-герметистов, которую возглавлял Мастер Балдрик с помощью недавно признанного Мастера Портоса (1464).
Мастера предположили, что 9 Сфер обеспечат остальным Традициям пути обучения по пути к конечной цели признания их Домами в Ордене Гермеса. К их изумлению, остальные Традиции отвергли власть Ордена; большинство Традиций разрабатывало похожие планы поглощения остальных. Мастер Луи ДюМонт предлагает (1465), чтобы каждая Традиция назначала воина для борьбы за власть над каждой Сферой, но это вызывает ожесточенные споры. В итоге (1466) Мастер Балдрик предлагает иной вариант, согласно которому каждая Традиция утверждает власть над одной Сферой. К сожалению, это приводит к тому, что лишь одна Сфера - Силы – остается Домам Гермеса; в административных целях они соглашаются на формальное объединение в один Орден.
1466, Летнее солнцестояние: Подписаны Резолюции и Протоколы; встреча Первого Кабала.
1466 – 70: Первый Кабал путешествует по Европе, Азии, Африке и далее везде, борясь с Орденом Разума и завоевывая сердца Спящих. Однако Кабал страдает от растущих внутренних противоречий.
1470: Хейлель Теомим, бани Солификати (алхимики), в надежде создать кризис, который объединит Традиции, предает Первый Кабал Ордену Разума. Хейлель полностью ошибается в оценке методов врага; в засаде убивают четырех магов Традиций, включая Мастера ДюМонта; трое других пленены; один спасается и приводит для спасения магов Горизонта. Хейлеля хватают, нарекают Тоабатом (Мерзостью) и уничтожают его тело и Аватар; его завещание – просьба о единстве – остается неуслышанным. Детали см. в сборнике Мастера Портоса Узкая дорога (1995).
1471: Солификати распущены; многие находят убежище в Ордене Гермеса. На протяжении всей истории наш Орден защищал магов всех религийрти и порчи, изучая их системы верований и вводя их силы в нашу эклектичную и вечно растущую практику.
Упадок
Так называемые Возрождение и Просвещение представляют собой продолжающуюся петрификацию реальности. С подъемом доктринерских научных учреждений и деистической идеи безличного «небесного часовщика» - предполагаемого Создателя, распространившего вселенную и затем оставившего ее работать без контроля - укрепилась парадигма рационалистов.
В эти века Орден Гермеса предпринял множество храбрых попыток возродить время чудес; увы, враг многим из них помешал. Однако эти трудные века подарили нам мудрость: ясное понимание, что Технократия, и никто другой, есть наш главный враг.
1482: Совет Мастера Парацельса сохраняет существующие университеты и открывает в Европе новые, в надежде побороть Орден Разума. Однако, начиная с 1500-х, враг все их развращает. Дойсстеп винит в этом Горизонт. Затем следует долгое охлаждение отношений между Дойсстепом и другими Традициями.
1509 – 35: Карьера Иоганна Фауста, чудотворца и слабого мага. После достижения (с трудом) звания Ученика в Доме Титалус Фауст много путешествует, хвастаясь огромной силой и производя впечатления на многих местных правителей, ищущих Философский Камень, чтобы превратить свинец в золото. Фауст так и не достигнет большого умения и в итоге прибегнет к поклонению сатане, после чего станет несчастным и слабым. Орден тут же осуждает Фауста и созывает комиссию для поиска Глубокой Умбры, нахождения и восстановления его испорченного Аватара. (По сей день не сообщалось ни о каких результатах). Враг оборачивает страшные подробности падения Фауста в свою пользу, еще дальше отравляя настроения Спящих.
1527 – 1608: Жизнь герметического Мастера Джона Ди, бани Бонисагус, советника Елизаветы I. Зарождает английскую разведку, предсказывает появление Британской Империи (и изобретает термин), оживляет интерес британцев к математике, устанавливает точки отсчета времени и пространства в Гринвиче и устанавливает картографическую проекцию своего друга Меркатора в качестве мирового стандарта. Общаясь с сильным Лордом Умбры, Ди с помощью консорта Эдварда Келли, известного своими пророческими «колдовскими камнями» (Shewstones) систематизирует тайный енохианский язык (открытый Гипатией Александрийской). Ди отважно пытается приспособить идеи Ордена Разума для целей Традиций, но в итоге лишь усиливает врага.
14 июня 1645: «Падение». Битва у Нэсби, Англия; победа пуританских «железнобоких» Оливера Кромвеля (марионеток Ордена Разума) над кавалерией Чарльза I. Чарльз в отчаянии нанимает много Адептов-герметистов и нескольких Мастеров для поддержки своих войск. Из-за скверной связи и плохого планирования у магов нет времени для подготовки к битве, их застают врасплох, и они прибегают к тому, что мы теперь зовем грубой магией, перед отрядами свидетелей-«железнобоких». Эффекты магов фатально проваливаются, и их всех поглощает Парадокс. уничтожены два герметических Дома; их остатки вливаются в Экс Мисцелланиа. Начиная с этого времени Парадокс становится постоянной особенностью жизни мага.
1645 – 1800-е: Пока Дойсстеп занят внутренними интригами, большинство магов-герметистов отступают в убежища – в этом мире или за ним. Они ищут основополагающие принципы массовой психологии Спящих, Парадокса и сдвига парадигмы к рационализму.
Примерно 1750 – 84: Карьера авантюриста «Графа Сен-Жермена» при многих европейских дворах. Художник, музыкант, полиглот и соблазнитель; он утверждает, что прожил много веков, обладает способностью «подправлять» бракованные драгоценности и тайнами процессов окраски и дубления. Этот мошенник-Спящий своими искусными трюками не играет роли в истории Истинной Магии, но показывает глубину, на которую упала магическая практика.
1770 – 89: Карьера Алессандро Калиостро (Джузеппе Бальзамо). Авантбрист-сицилианец. Пробуждается в 1770; вербуется в Ковенант герметистов в Палермо; единственный, кто выживает после уничтожения Ковенанта Орденом Разума (1771). Путешествует по Европе, продавая поддельные эликсиры; проводит девять месяцев в тюрьме Бастилии (1785 – 6) после участия в Афере с юриллиантовым ожерельем. В изгнании Калиостро пишет «Открытое письмо народу Франции», отчет об условиях в Бастилии, служащее средством для разжигания Французской революции. Открывает Египетскую ритуальную школу свободных каменщиков; учтреждает в своих продолжительных странствиях много лож. Схвачен католической Инквизицией и пожизненно осужден. Пусть и не совсем удачливый в деле продвижения магических идей, Калиостро становится посмертно героем французского народа и интересным предметом для изучения послушников.
Нынешнее возрождение
В последние два века Орден Гермеса попробовал новый прием: передача малый тайн Мастерства массам через общества Спящих вроде Свободных каменщиков и Золотой Зари. У старших Мастеров успех этой тактики вызвал странное чувство противоречия. например, обладателей запрещенной Книги священной магии Абрамелина Мага (1458) когда-то сжигали как еретиков; теперь она издается в Дувре в мягком переплете.
1810 – 75: Жизнь Элифаса Леви, французского оккультиста-Спящего. Открывает каббалистические практики неевреям; популяризует оккультное изучение карт Таро; делает оккультизм (сеансы, верчение столов, спиритизм, медиумов) модным в высшем обществе.
1870-е: Герметическое братство Луксора: Макс Теон (англичанин, 1847 – 1927), Великий Мастер Внешнего Круга, организует обучение магии по почте («практический оккультизм»). Его партнер Пашаль Беверли Рэндольф (американец-мулат, 1825 – 1857), друг Авраама Линкольна, основывает тайное общество, Братство Эулия. Оба вызывают огромный интерес к магии после Гражданской войны в Америке.
1866, 1877: Соответственно, основание (Спящими) Розенкрейцеров и Герметического Ордена Золотой Зари, двух сообществ смертных, повлиявших на обновление и продвижение магической мысли.
1875 – 1947: Жизнь Алистера Кроули, одаренного, но испорченного мага. протестуя против строгого христианского воспитания, Кроули выбирает Слово Невоздержанности; долго занимается смешением герметических Искусств и путями Экстатиков, попутно влияя на Спящих и Пробужденных. Между 1904 и 1921 Кроули встает на путь Нефанди. Ходят упорные слухи, что он был убит в 1947 агентами НМП, но это не доказано.
1890: Орден Разума становится Технократическим Объединением, или Технократией.
1922: Аль-и-Батин оставляют Совет Девяти, протестуя против инертности Ордена Гермеса в отношении европейской «реальной политики» в арабских землях. Орден Гермеса спасает и укрывает осиротевших Адептов и Учеников Традиции; некоторых ассимилирует Экс Мисцелланиа. Мастера Аль-и-Батин исчезают.
1933: Споры среди ученых-герметистов по поводу арифмософии и магии возможностей приводят к созданию и принятия новейшего Дома Ордена, Фортунэ.
1939 – 45: Усиление влияния Нефанди во время Второй Мировой. Технократия призывает к временному союзу с Орденом Гермеса и другими Традициями. огромный ритуал единения под Берлином, проведенный Мастерами Калиостро, бани Титалус, и Креоном Разумным, бани Бонисагус, изгоняет или уничтожает Архимагов Нефанди (1944). Альянс распадается после окончания войны.
После 1950: Культура Спящих создает или популяризует многие альтернативные религии, псевдомагические культы и тайные общества. Эти движения (управляемые тайным влиянием Ордена) привели к нескольким подлинным Пробуждениям и появлению множества Спящих шарлатанов, но они подсветили духовную пустоту технократического общества. Многие Спящие начинают заново обдумывать извращенные догмы ненасытного «Прогресса».
Настоящее и будущее
Перспективы нашей Традиции остаются тревожными. Политика иногда заставляет Орден показывать коллегам-работникам воли не лучшие свои качества, и мы лишь сейчас уладили (с трудом) длительные внутренние конфликты. Недавнее нападение Технократии на Колледж в Масе (за которым последовала неожиданная потеря Колледжа Нефанди) подчеркивает растущую внешнюю угрозу.
По миру в целом система обучения утрачена, что уменьшает число хороших послушников. Большинство Спящих в промышленно развитых странах разделяют преоблажающую жажду мага к власти, но не поддерживают идею Вознесения к Святости – мысль, которую мы должны развивать в себе, не только временно и для выгоды, но и всегда и везде. Тем не менее, Орден решил вернуть Мас любыми средствами, бороться на стороне дружественных Традиций и, в самом начале нового тысячелетия, выиграть войну с нашим врагом.
Поскольку бог этого века – Гермес. «Быстрый как смерть», посланник богов, он – идеальный символ Интернета. Как прообраз ангелов (греч. ангелос, «посланник»), Гермес очень подходит для растущего в Америке культа ангелов. Пойдите на любой американский блошиный рынок – и увидите распродажу счастливый свечей. Спящие зажигают их в надежде выиграть лотерею. В терминах мифов это имеет прекрасный смысл: греческое слово, означающее неожиданную удачу, - гермион, произошедшее от подношений, оставлявшихся у мест поклонения Гермесу на перекрестках дорог.
Желание посланий с небес и выигрыша в лотерее, по сути своей, одинаковы. Это желание может лишь возрасти, когда Технократия поддерживает расслоение общества. Бедные люди так же благоговеют перед богатыми, как смертный благоговеет перед богом.
Храбрые духом всегда стараются преодолеть это чувство. Для них Гермес – поводырь, помпос. В Илиаде Гермес сделал старого Приама невидимым, затем провел его через лагерь греков, чтобы тот забрал тело сына Гектора. В какой-то мере как Пробужденные, так и Спящие желают двигаться незримо по враждебной территории нашего времени. Мы идем в Интернет, чтобы обойти бюрократов, секретарей и служащих приемных, послав наши сообщения напрямую начальнику; все мы можем двигаться незримо. Чтобы делать это, нам нужен поводырь, обладающий мудростью, ученостью, красноречением и связями. Орден Гермеса предлагает провести к тому, что жизненно необходимо нашему миру. Ищите сокрытое!
1 9. Как это, вопросил я? И ответил он: пойми: видимое и слышимое тобой, слово Божие и Разум Отца Святого меж собой не различны; и единство того есмь Жизнь.
– Священные Скрижали Гермеса, II.9 [Наверх]
Почему так: про гелиос понятно, а вот тут, в сносках – есть перевод остальных двух слов. - LB [Наверх]
3 Без огласки (лат). - LB [Наверх]
4 Меркурианский Колледж Сил. - LB [Наверх]