Вступление

A dream is a scripture, and many scriptures are nothing but dreams.

— Umberto Eco, The Name of the Rose1

Зачастую, в действительности, сверхъестественные обитатели Мира Тьмы рассматривают смертных как существ второго или даже третьего сорта. Для Киндред они – пища и ночные развлечения. Гару склонны считать смертных не более, чем эпидемией заразившей Гейю. Большинство магов видят в людях от детей, нуждающихся в руководстве, до коров, нуждающихся в пастухе. Обычно люди – это нечто ничтожное, нечто слабое, и лишь иногда фактор, заслуживающий более серьезного рассмотрения.

Не так дело обстоит с Инквизицией.

На протяжении 700 лет Инквизиция или, если точнее, Общество Леопольда, будоражит Мир Тьмы. Основанное «простым смертным», Общество стало постоянной занозой в боку у Киндред и других обитателей Мира Тьмы; занозой, которая, кажется, постоянно сопротивляется тому, чтобы быть вырванной раз и навсегда. У Общества были столетия, чтобы учиться и развиваться, несмотря на то, что эти столетия могут иметь небольшое значение для некоторых Каинитов, Общество извлекло выгоду из этого времени.

Действительно, в сравнении с могуществом древних Киндред или неистовством Гару, люди в лучшем случае слабые существа. Но они нечто большее, чем простые люди: они сила Небес.

Что такое Инквизиция?

Инквизиция – это, попросту говоря, организация смертных, посвятивших себя (обычно во имя Бога) искоренению сверхнатуралов с лица Земли. Более формально термин Инквизиция относится к Обществу Леопольда, организации, не известной большинству смертных и не вполне оцениваемой по достоинству сверхнатуралами. Общество Леопольда верит, что все сверхъестественные существа Мира Тьмы являются детьми Врага, Антихриста, и состоят в рядах его армии. Общество готовится к Парусии, Второму пришествию, когда будет бушевать финальная битва между детьми Бога и детьми Врага.

Тема

Темой Инквизиции является крестовый поход. Общество Леопольда видит себя последней надеждой человечества, противостоящей вторжению орд Мира Тьмы. Инквизиция – это новый Крестовый поход; их Святая Земля – вся планета.

Но это – борьба одиночек, лишенная поддержки тех, кого они спасают. Простые люди не знает об этом противостоянии, и, скорее всего, сочтут, что инквизиторы сошли с ума. Инквизиторы – святые рыцари, оторванные от своих смертных собратьев знанием грядущего. Некоторые в Инквизиции являются фанатиками, это правда, но лучше проявить излишнюю осторожность, чем позволить уменьшиться защите человечества.

Даже когда Враг не ясен, никогда не забывайте, что эта война бесконечная череда сражений, но настоящая война даже еще не началась. Когда врата ада разверзнутся на Земле, когда силы Врага заполонят всю землю, и прольется кровь невинных, тогда начнется истинная битва.

И Инквизиция будет готова.

Настроение

Настроение Инквизиции – это некое апокалиптическое безумие. Общество занимается ничем иным, как спасением Земли и непрерывной подготовкой ко Второму пришествию. Неважно, что оно ждало Второе пришествия на протяжении более семи веков, все случится по воле Бога. Важно то, что Общество всегда бдительно и постоянно готово.

Общество знает, что оно выиграет эту битву, но в этом знании нет утешения. Прольется много крови, многие невинные потеряют свои жизни, но это все должно быть сделано во имя Бога. Когда Спаситель вернется, Общество будет готово с мечом в руке. Конечно, не каждая история в рамках хроники будет «Гибелью богов» (Gotterdamerung), слишком много Рагнарёков (Ragnaroks) может загубить игроков и впечатление от истории. За всем этим не должно стоять чувство предрешенности: у каждого аутодафе своя роль в финальной битве, которая приближается с каждым днем.

Смертные персонажи

Роль смертного охотника на ведьм в Вампирах (и во всех остальных Повествованиях по Миру тьмы) часто интересует и игрока, и рассказчика. С помощью этой книги каждый сможет добавить глубины и широты своим охотникам на ведьм, особенно, если они из Общества Леопольда или Инквизиции. Она должна дать вам представление о разнообразных, а зачастую и противоречивых, верования членов Общества Леопольда, а так же о других охотников за сверхъестественным. Она предназначена для того, чтобы добавить большей значимости персонажам - охотникам на ведьм, гарантировать то, что они будут использованы как нечто большее, чем просто вооруженные религиозные фанатики, и увидеть в том, что инквизиторы, несмотря на множество их недостатков, получат справедливую оценку.

Эта книга правил подробно описывает историю и современную организацию Общества, а так же ее идеологию и мировоззрение, в том числе дискуссии между различными фракциями Общества. Она содержит рекомендации по созданию персонажа инквизитора, в том числе новые Дополнения, Вторичные способности, Достоинства и Недостатки. В заключение, для тех, кто боится, что смертные персонажи абсолютно безоружны в Мире тьмы, в этом труде рассматривается оружие верующих, начиная с Истиной Веры и Теургия, призывающей магическую силу Небес, и заканчивая применением пыток.

Инквизиция так же призвана расширить рамки вашей хроники, добавив множество нюансов противникам вашего инквизитора. Хотя эта книга сфокусирована на охоте Общества на вампиров, Киндред не единственные цели Инквизиции; все разнообразные обитатели Мира Тьмы привлекли горячее внимание Инквизиторов. Этот труд также увеличит спектр возможностей для игроков. Инквизитор это больше, чем распространенный архетип, и эта книга предназначена для того, чтобы показать разнообразие внутри Инквизиции.

Как использовать эту книгу

Эта книга предназначена для Рассказчиков и Игроков. Игроки, конечно, должны изучить историю Инквизиции в дополнение к механике создания инквизитора. Игроки, имеющие персонажи Киндред, могут захотеть ограничить свое изучение; Инквизиция содержит в себе множество слоев, не предназначенных ее противникам. Некоторые материалы, содержащиеся в этом документе, предназначены только для Рассказчика, и эти разделы четко отмечены по существу.

Рассказчикам, конечно, рекомендуется прочесть эту книгу целиком. Они должны знать все об истории Общества Леопольда, рекомендуется тщательно разобраться в ней, в ее основном содержании.

Однако не забывайте, что история Инквизиции, которая здесь содержится, как будто написана членом Общества Леопольда. Без сомнения только очень маленькая толика беспристрастности сохранилась в этом рассказе. Кроме того, Обществу Леопольда около 700 лет; и история, содержащаяся в этой работе, всего лишь погружает под поверхность этой очень глубокой реки, которая несет в себе опыт сотен мужчин и женщин, каждого со своей личной историей.

Справочная информация и вдохновение

Главная книга правил, которая неоценима для хроник по Инквизиции, или для любого, кто интересуется Христианскими знаниями, это «Сборник христианских знаний и легенд» (под редакцией Дж. С. Дж. Метфорда).

Игроки или Рассказчики, интересующиеся дальнейшим изучением Инквизиции или историей Римской католической церкви, могут обратиться к следующим работам.

  • Эдвард Барман, «Итальянские династии».
  • Е.Р. Чемберлин, «Мир итальянского Возрождения».
  • Уилл и Ариэль Дюрант, «Эпоха Веры».
  • Умберто Эко, «Имя Розы» (как фильм, так и книгу).
  • Д.Х. Фармер, «Оксфордский словарь святых».
  • Франческо Газзо, «Compendium Maleficarum».
  • Джон А. Хардон, «Современный католический словарь».
  • Джордж Холмс, «Оксфордская иллюстрированная история средневековой Европы».
  • Генри Крамер и Джеймс Шпренгер, «Молот Ведьм».
  • Генри Ли , « Инквизиции средневековья ».
  • Джон Х. Лейт «Символ Веры Церквей: Хрестоматия христианской доктрины от Библии до наших дней»
  • Джон МакМанес, «Оксфордская иллюстрированная история Христианства».
  • Дж. Нойнер, С.Дж. Дюпюи, «Христианская вера в доктринальные документы Католической Церкви».
  • Джон О'Брайен, «Инквизиция».
  • Джеффри Париндер, «Мировые религии: от истории древнего мира до наших дней».
  • Жан Плейди, «Испанская инквизиция».
  • Р.В. Сауферн, «Западное общество и церковь в Средние века» (том второй «Истории церкви» издательства «Пеликан», которая рекомендуется вся целиком).
  • Лоуренс Салливан, «Скрытые истины: магия, алхимия и оккультизм».
  • Различные статьи, Новая Католическая энциклопедия, Британская энциклопедия, Энциклопедии Колье, Мировая книжная энциклопедия, Американская Энциклопедия.

Лексикон

Аббат (Abbe) – руководитель Ценакулума.

Анафема (anathema) – (от греческого «проклятый») общее отлучение от церкви и осуждение.

Отступничество(apostasy) – преступление против власти Инквизиции

Апольстовство (служение) (apostolate) – робота или миссия религиозных групп.

Аспергил (aspergill) – небольшой инструмент для окропления святой водой

Аутодафе (от португальского - «auto-da-fe» - «акт веры») – судебный процесс против сверхъестественного, обычно требовал уничтожения упомянутого существа.

Требник (breviary) – молитвенник.

Канон (Canon) – 1) спецефическое правило или верование; 2) свод ортодоксальных верований.

Катехизис (catechism) – краткое изложение или наставление религиозного учения.

Ценакле (cenacle) – группа Инквизиторов, работающих вместе, обычно из одного Ценакулума (от которого происходит этот термин).

Ценакулум (мн. Ценакула) – убежище и база для операций Инквизиторов; «местная штаб-квартира». Слово происходит от комнаты, в которой Христос и его Ученики (Апостолы) принимали участие в Тайной Вечере. Первоначальное значение – комната, «столовая», ещё не утрачено старыми Киндред, которым получают большое удовольствие от этимологической иронии, когда испытывают удовлетворение от поедания Инквизитора.

Цензор (Censor) – инквизитор, который собирает сведения об адской порче в Обществе.

Сертиорари (certiorari) – статус расследования и подозрений, когда Общество рассматривает, опорочил ли себя инквизитор сделкой с Дьяволом.

Кондотьере (condotierri) (ед.ч. Кондотьер) – полувоенный орден, посвятивший себя защите и обеспечению безопасности Общества.

Консилиум (Совет) (council) – созыв всех Советников или членов Общества, как на регулярной основе, так и по особым поводам.

Дискоммодатион (Отстранение) (discommodation) – временное отстранение от должности в Обществе.

Deus vult (По воле Бога) (от латинского «Так угодно Богу») – боевой клич крестоносцев, а также неофициальный девиз Общества Леопольда

Молитвослов (divine office) – сборник псалмов и молитв, читаемых вслух в установленное время каждый день; обязательно для священников и многих других, кто принял обеты.

Евангелизм (evangelism) – проповедование Евангелие и распространение веры.

Отлучение от церкви (excommunication) – исключение из Общества.

Флорентийская ересь (florentine heresy) – вера в то, что сверхнатуралы заслуживают спасения.

Мечи Бога (Gladius Dei) – элитный корпус в составе Общества.

Священная канцелярия (holy office) – Инквизиция.

Святейший Престол (holy see) – канцелярия и юрисдикция Рима; власть понтифика.

Индульгенция (indulgence) – освобождение от мирского наказания за смертные грехи.

Инквизитор (inquisitor) – член Общества Леопольда.

Генерал-Инквизитор (Inquisitor-General) – глава Общества Леопольда.

Странник (itinerant) – странствующий Инквизитор, не принадлежащий ни к одному конкретному Ценакулуму.

Мирянин (layperson) – кто-то из светских людей, или тот, кто не является священнослужителем.

Камера (loculus) – погребальная ниша, особенно в катакомбах.

Послушник (novice) – Инквизитор в процессе обучения.

Послушничество (novitiate) – период подготовки Инквизитора.

Парусия (parousia) – (от греческого «прибытие» или «присутствие») Второе Пришествие Христа, Апокалипсис, предсказанный в Откровении святого Иоанна Богослова и Завете Леопольда.

Понтифик (pontiff) – Папа (от титула первосвященника язычников Рима – Понтифекс Максимус).

Провинция (provincial) – территория в юрисдикции Общества.

Настоятель провинции (provincial) – член Общества Леопольда, руководящей провинцией.

Реликвия (relic) – предмет силы, прежде являвшийся частью тела святого, его одежды и т.д.

Рака (reliquary) – сооружение, в котором хранятся мощи; хранилище для мощей, находящихся во владении Инквизиции.

Священнический (sacerdotal) – прилагательное, указывающее на принадлежность к духовному лицу или связь с духовенством.

Санбенито (sanbenito) – тот, кто был последователем или обвинялся как приверженец Флорентийской ереси; первоначально наплечник, носимый еретиками во время Испанской Инквизиции.

Наплечник (scapular) – предмет одежды из двух полос ткани, которые перекрещивающихся на плечах.

Терциарий (tertiary) – низшее, наиболее распространенное звание в Обществе.

Завет Леопольда (Testament of Leopold) – предсказания и изречения Леопольда из Мурнау, основателя Общества Леопольда

Теургия (theurgy) – единственная минимально допустимая форма магии, дарованная Небесами.

Кадило (thurible) – сосуд, содержащий в себе благовония, используемые в богослужении. Переносится либо мирским служкой, либо священником, называемым кадильщиком.

Предатель (traditor) – тот, кто предал Общество Леопольда. Обычно, наказанием за это является отлучение и смерть. Первоначально – христианин, который предал веру римским гонителям.

 

 


 

 

1 — Мечты – это Священное писание, а многое из Священного писания – только мечты.
- Умберто Эко, Имя Розы. [Наверх]