С возвращением! Рансибль уже поведал вам о повадках Беспробудных Спящих и Осенних Фей; теперь снова пришла моя очередь рассказать вам о существах, которые представляют наибольшую опасность для фей – Даунтэйнах.
В мире сумерек и теней некоторые из представителей нашего рода оказываются поглощены тьмой Зимней ночи. Эти несчастные души объединяет имя, которое пронзает сердца Китэйнов всего мира леденящим клинком ужаса. Истории об этих существах нередко рассказывают поздней ночью во время собраний фей: Дети слушают их с широко раскрытыми от испуга глазами, Юноши безмятежно внимают им, зная, что никогда не станут жертвой подобного искушения или опасности, а Старцы задумчиво вслушиваются в произносимые рассказчиком слова, нередко задумываясь над тем, насколько сами они далеки от этой невидимой грани. Жизни этих Китэйнов нередко становятся горьким примером: примером того, в какое страшное время мы живем, того, насколько мы стали чужды воображению и фантазии человечества, и того, как безжалостно и неумолимо повернулись к нам спиной наши братья и сестры с Аркадии.
Даунтэйны являются Китэйнами, которые замерзли насмерть. Их души омертвели от холода Банальности. Для Даунтэйна больше не существует чудесного наследия Грезы, которое окружает нас, наполняя безграничными возможностями и радостью. Но они не просто подверглись Растворению - они пали гораздо сильнее, чем можно было бы предположить. Их уделом является нечто большее, нежели обычное безразличие, и потому нам приходится проклинать их, и гнать как можно дальше от наших домов, наших владений и наших близких. Они являются одними из величайших наших врагов, ибо Даунтэйны представляют собой живое воплощение того, что уничтожает наши души, оставляя лишь серые и бессмысленные оболочки, призванные вести Банальную и невыразительную жизнь людей.
Сложно поверить, что кто-то из нас, истинных Китэйнов, Детей Изменений, живых, разумных существ, рожденных Гламуром, способен раз и навсегда отказаться от своего наследия. Но, как бы то ни было, это происходит. Почему это так? Что приводит к этому?
Возможно, в этом как-то виноваты мы сами? Может быть, это вызвано негативной стороной нашей культуры? Или же с этим связаны условия нашего изгнания? Я чувствую, что Даунтэйны просто сходят с ума из-за условий своего заключения здесь, на этом Банальном шаре из камня и грязи, которому больше не нужна наша магия. Посмотрите на то, что этот холодный, стерильный мир принес людям: войну, чуму, голод. Правительства залезают в долги ради новых военных игрушек, отказываясь в то же время выделять деньги на образование. Дети даже не знают, какие государства граничат с их собственной страной! По меньшей мере, они могли бы сказать им, что "там водятся драконы". Возможно, в этом случае у детей было бы хотя бы что-то, о чем они могли бы задуматься.
Чудо является основной причиной наших проблем, или, вернее сказать, его отсутствие. Даунтэйн больше не видит чуда в окружающем мире; он видит только холодное разрушение, которое ожидает всех живущих. Он приветствует его, радуясь грядущему наступлению конца. Он готов пожертвовать всем ради этого, чтобы только стать частью гибели Света, не замечая, что его самого поглощает Банальность, подобно хрупкой комете, которую затягивает в черную дыру. Я могу лишь задаваться вопросом о том, что ожидает нас по ту сторону? Я надеюсь, что что-то хорошее, потому что мне кажется, что мы уже прошли точку невозвращения.
Даунтэйны, во многом напоминая Людей Осени, носят отметины Банальности с гордостью, как если бы они были неким знаком почета. Они усиленно навязывают окружающему миру зловещую реальность, которая считается нормой для большинства смертных, делая это настолько рьяно, как будто бы это было их священным долгом - хотя, насколько мне известно, большинство Даунтэйнов является атеистами. На этом их сходство с Людьми Осени заканчивается. Если Людей Осени можно сравнить с ледником, который медленно, но уверенно двигается вперед, постепенно превращая некогда зеленые луга в пустыню, Даунтэйны скорее напоминают вьюгу, кратковременную, беспощадную и исключительно опасную для тех, кто оказался беззащитным перед ее яростью. Даунтэйнов обычно считают хаотичной силой разрушения, существующей исключительно для уничтожения Гламура в любой форме, которая окажется у них на пути. С течением лет они отрекаются от своего богатого наследия, на что есть достаточно причин, но, в силу каких-то обстоятельств, они продолжают цепляться за отдельные ниточки, связывающие их с прошлым. Некоторые Даунтэйны могут презирать Китэйнов за то, что у них есть нечто, что сами они потеряли, другие же просто ненавидят их за то, что они являются Китэйнами. Сравнение Даунтэйнов друг с другом обычно не приносит каких-либо результатов. Причины и непосредственные проявления падения каждого из них уникальны: даже отдавшись Банальности они сохраняют свою удивительную природу, оставаясь теми, кем они когда-то были.
Я считаю Даунтэйнов жертвами не только Банальности, но и Бедлама. В силу неведомых мне обстоятельств они теряют изначальный баланс, присутствующий в душе каждого из нас, после чего отдаются убийственному безумию. К сожалению, исцелить это безумие оказывается очень нелегко. Во многих случаях мы можем исцелить Бедлам с помощью воздействия Банальности. Тем не менее, в случае с Даунтэйнами Банальность только ухудшает общую ситуацию. Многие Даунтэйны явно пребывают на третьем пороге Бедлама, даже если при этом они не кажутся безумными. Впрочем, это также сложно назвать общим правилом. Я видел Даунтэйнов, которые казались абсолютно здравомыслящими и нормальными, что пугало меня еще больше. Казалось, что они сознательно избрали этот путь, полностью представляя себе все возможные последствия.
Кто они?
В течение последних нескольких лет я посвятил немало времени попыткам узнать как можно больше о Даунтэйнах. Я видел многое из того, что заставило бы содрогнуться от ужаса каждого из нас. Я испытывал ледяное прикосновение Банальности, проникшей в самое мое сердце, и пытавшейся разорвать его на кровавые ошметки. Я видел химер, которые настолько сильно погрузились в Банальность, что одно их присутствие обжигало, подобно холодному железу. Я также лицезрел чудо исцеления Даунтэйна, возвращенного в объятья своих сородичей и друзей. Пожалуй, это можно было бы сравнить со вторым Кризалисом. Тем не менее, подобные случаи происходят очень редко, и добиться осуществления чего-то подобного очень нелегко.
Теперь я собираюсь поведать вам то, что я видел и слышал. Я верю, что вы внемлете моим словам и используете их во благо, что позволит вам избежать тех просчетов, которые допустили несчастные Даунтэйны, ибо все они являются жертвами Банальности.
Первый и самый важный вопрос звучит следующим образом: “Кто такие Даунтэйны?”. Мне часто кажется, что многие Китэйны считают их недалекими порождениями Банальности, стремящимися уничтожить всех Китэйнов исключительно ради своего собственного удовлетворения. Тем не менее, это не так. Нет, не поймите меня неправильно – они действительно опасны. Однако, их сложно назвать недалекими или предсказуемыми. То, что кажется прекрасным способом справиться с одним Даунтэйном, может никак не подействовать на другого. Они являются искаженными отражениями нашего собственного рода – они тоже Китэйны. Я вижу, что это шокирует вас. Это хорошо. Иногда нам всем необходимо пережить потрясение. Вместе с ним нередко приходит очищение.
Я видел две разновидности Даунтэйнов. Представители первого вида сознательно решили стать теми, кем они стали. Они стремились к власти или отмщению, и избрали этот путь для того, чтобы удовлетворить свои личные потребности. Иногда мне кажется, что Греза в определенной степени подвела этих фей, так как если бы к ней было легче прикоснуться, им было бы гораздо сложнее отказаться от нее. Очень легко отречься от дома, который ты не помнишь. Ко второму виду принадлежат те, кто впустил в свое сердце безумие, слишком близко встретившись с ним. Наступление Бедлама – это ужасное ощущение, с которым слишком часто сталкиваются те, кто недавно завершил свой Кризалис, но так и не нашел никого, кто сумел бы помочь или направить на верный путь. Подобно утопающим, эти несчастные отчаянно стремятся нащупать дно под ногами, нередко погружаясь при этом под воду с головой. Во многих случаях они делают это, повинуясь человеческим установкам, возникшим еще до Кризалиса. К сожалению, им не удается спастись от Бедлама. Не найдя выхода, он начинает влиять на их разум иным образом. Во многих случаях это принимает форму крайней – а то и фанатичной – ненависти ко всему, что связано с феями.
В обоих случаях, Китэйны не подвергаются поглощению и Растворению Банальностью, так как в их душах также присутствует Гламур. В силу различных причин, сущность этих Китэйнов оказывается искажена, невзирая на присутствующее в их душах равновесие, и результатом этого становится их окончательное падение. Чаще всего, главным проявлением этой порчи становится заметное слабоволие. В других случаях она проявляется в форме относительно незначительных странностей или внезапных перепадов настроения.
Обе разновидности Даунтэйнов представляют собой Китэйнов, которые отвергли светлое чудо Гламура, окружающего их и наделяющего силой, отдавшись, вместо этого, безжизненным краскам Банальности. Этим изгоям народа изгоев суждено познать истинное одиночество. В этом одиночестве они восстают против того, что существует лишь для того, чтобы питать и поддерживать их. Складывается впечатление, что единственной целью их существования является уничтожение того, что Китэйны считают волшебным и прекрасным, и при этом они даже не задумываются о том, какой вред наносят.
Их нередко считают вандалами в полном смысле этого слова. Какие бы методы они ни использовали, вся их деятельность сводится к тому, чтобы превратить подменышей и присущий им Гламур в ничто, сделав так, чтобы от них не осталось даже праха. Это единственное предназначение Даунтэйнов, связанное с тем, что Банальность, к которой они обращаются, ввергает их в убийственные крайности. Даунтэйны добиваются своей цели различными образами, нередко скрывая свои истинные намерения за различными масками. Некоторые просто убивают других Китэйнов, другие используют Банальность самым отвратительным образом для того, чтобы уничтожать химер, тогда как другие скрываются, периодически выплескивая свой страх или ненависть на окружающий мир. В случае с некоторыми Даунтэйнами складывается впечатление, что они не понимают, что, в действительности, делают.
Почему Китэйны оказываются на этом пути вместо того, чтобы просто раствориться в Банальности, которую они избирают? Это связано с тем, что Китэйны являются воплощениями мифических сил, представляющих собой различные грани архетипа героя. Все, что делает Китэйн, создает определенный резонанс. Если Китэйн обращается к Банальности, он не всегда подвергается Растворению, и, хотя рано или поздно это произойдет, ему сначала предстоит погрузиться в бездну, подобно проклятым магам из средневековых легенд. Это связано с равновесием сил, которые лежат в основе сущности Даунтэйна: Банальность побуждает его уничтожать чудеса, магию и интерес к невозможному повсюду, где только возможно, тогда как Гламур позволяет ему использовать ее силы, не подвергаясь уничтожению – по крайней мере, в течение некоторого времени.
Ни одного истинного Китэйна – включая Даунтэйнов – нельзя назвать мелочным или ограниченным. Если он избирает путь в бездну, то спускаясь туда он постарается заставить содрогнуться целый мир. Вступая на дорогу без возврата, Даунтэйн сделает все для того, чтобы увлечь за собой стольких врагов, скольких только сможет.
Несмотря на то, что многие из нас утверждают обратное, Банальность не является какой-то разумной или злобной силой. Это всего лишь ярлык, который мы предпочли налепить на коллективное неверие обычных людей. Для подменышей любая вера обладает силой и определенной формой. Неверие, в свою очередь, не является "негативной верой" или "антиверой". Это всего лишь вера в принципы и представления, отличные от тех, которые удобны для Китэйнов. Это сложно назвать Злом – это всего лишь эволюция мысли, представляющая собой неизбежный процесс, в условиях, когда людям больше не нужны легенды и магия. К сожалению, человечество не понимает, от чего оно отказывается, избавляясь от веры в чудо и магию, присущей человеческим детям. Возможно, именно сердца и разумы детей скрывают в себе ключ к будущему Китэйнов.
Как появляются Даунтэйны?
Теперь пришла пора вопроса, который много лет мучил наших мудрецов: “Что заставляет абсолютно нормального подменыша отвергнуть жизнь, свет и душу Грезы?” Почему они соглашаются стать подобными чудовищами? Как им удается пережить трансформацию, которая превращает их в наполненные Банальностью тени своих прежних сущностей?
Самый легкий ответ на этот вопрос заключается в том, что число причин, приводящих к появлению Даунтэйнов, ничуть не уступает числу самих Даунтэйнов. Тем не менее, с моей стороны было бы нечестным просто поставить вас перед этим фактом. В следующем разделе вы найдете описание нескольких Даунтэйнов, которых мне довелось повстречать во время моих странствий. Каждый Даунтэйн, как и любой другой Китэйн, уникален. Его история определяет не только то, как он появился на свет, но и то, что привело к его последующему падению. Даунтэйн – это не шаблонный противник, отлитый в соответствии с существующей моделью. Он является (или, по крайней мере, был) Китэйном, и это определяет само его существование.
Некоторые утверждают, что для того, чтобы стать Даунтэйном, подменыш должен сойтись сам с собой в борьбе за собственную душу. Эта борьба иногда принимает форму химерического противостояния, сопровождающего усиление Банальности внутри подменыша. В подобных случаях Китэйн может подвергаться нападению химер, которые очень сильно напоминают его, но при этом являются каким-то образом искаженными. В силу того, что они представляют собой воплощение страхов подменыша, эти химеры могут оказаться сильнее его самого, результатом чего нередко становятся весьма болезненные поражения. Подобные противостояния представляют собой сражения мыслей, идей и философий, сопряженные с тем, что Банальность подменыша постепенно становится все более и более независимой. Другие Китэйны, впрочем, утверждают, что все это бессмыслица, и Даунтэйнами рождаются, а не становятся. Они считают, что помимо Благих и Неблагих Китэйнов существуют еще и Даунтэйны, воплощающие в себе Банальность. Приверженцы подобных взглядов утверждают, что падшие Китэйны являются неизбежным злом, напоминающим феям об опасности, которая угрожает всем нам. Многие Старцы называют это признаком пораженчества, хотя, в то же время, боятся, что, на самом деле, это действительно так. Я могу с чистой совестью сказать, что у меня нет доказательств ни в пользу первой, ни в пользу второй теории.
Многие феи считают, что Даунтэйны предвещают наступление Зимы, являясь одним из множества знаков, указывающих на ее неумолимое приближение. Только самые оптимистичные Китэйны осмеливаются спорить с подобными утверждениями. Впрочем, есть еще одно крайне спорное и смелое предположение, согласно которому Даунтэйны являются следующей стадией эволюцией Китэйнов. Сторонники этой теории приводят в качестве доказательства тот факт, что Даунтэйны начали создавать из материи Банальности свои собственные Искусства и Королевства. Они верят, что со временем численность Даунтэйнов превзойдет число Китэйнов, и им удастся пережить Зиму, чтобы дожить до Весны и снова принести Гламур в этот мир. Последнее и наименее оптимистичное предположение гласит, что появление Даунтэйнов просто означает конец всех Китэйнов.
Роки Даунтэйнов
Число причин, которые могут привести к тому, что звезда срывается с небосвода, ничуть не уступает количеству небесных путей. Схожим образом обстоит дело с Даунтэйнами, ибо не существует ни одного из них, который был бы полностью подобен другому. Тем не менее, подобно тому, как представители одного и того же кита обладают одинаковыми особенностями, существуют разновидности Даунтэйнов, которые обладают большим количеством схожих, а не отличных черт. Это не означает того, что мне удалось создать классификацию, которая будет распространяться на всех существующих Даунтэйнов. Тем не менее, я могу составить руководство, которое хотя бы отчасти поможет подобрать ключ к их безумию.
Общие причины падения Даунтэйнов принято называть Роком, представляющим собой их проклятый удел. Ниже вы найдете описания нескольких Роков, представителей которых мне довелось повстречать. В каждом описании присутствует краткая характеристика их происхождения, взглядов, того, как их воспринимают Китэйны, и как, на мой взгляд, они должны относиться к другим Даунтэйнам. Последняя часть представляет собой лишь один из возможных вариантов интерпретации их мотивов. Я не уверен в том, что они будут действовать именно таким образом: тем не менее, это кажется мне наиболее вероятным.
Потерянные
Кто я? Простите? Вы сказали, что я сумасшедший потому, что не верю в эту чушь? Я думаю, что нам лучше прямо сейчас обсудить, что является реальным, а что - нет...
Первой и наиболее распространенной причиной падения подменыша является отрицание его истинной природы. Вчера еще будучи человеком, а сегодня внезапно оказавшись Китэйном, он проходит Кризалис в полном одиночестве, что приводит к тому, что рядом с ним не оказывается другого подменыша, который мог бы направить его на истинный путь. В силу этого, он не может смириться с произошедшими изменениями. Его разум отказывается воспринимать внезапную смену реальностей и утрату надежного основания, на котором некогда строилось его видение мира. Там, где вчера находилась библиотека, теперь возвышается замок, построенный из сияющего стекла, тогда как каменные львы превратились в живых грифонов. Это действительно может оказаться слишком сильным потрясением для обычного человеческого разума.
Таких Потерянных очень сложно опознать, так как большую их часть так никогда и не находят до момента их Кризалиса. Когда другой подменыш встречается с кем-то из них в дальнейшем, он, скорее всего, посчитает эту персону особенно опасным Человеком Осени, отягощенным несколько чрезмерным грузом Банальности. В случае успешного опознания Потерянных нередко воспринимают как классических Даунтэйнов: отягощенных Банальностью Китэйнов, стремящихся уничтожить весь Гламур.
Обычно изменения восприятия не представляют особых сложностей для среднестатистического Китэйна. Оказавшись в подобной ситуации, он отступает в свое смертное обличье и забывает о произошедшем, или же инстинктивно воспринимает то, что видел, на более глубоком уровне подсознания, даже если первой его реакцией становится недоверие. Тем не менее, это правило не распространяется на Потерянных. Вместо этого, сама их сущность отметает то, что они видят, навешивая на увиденное ярлык чего-то невероятного и немыслимого.
Причиной этого является то, что Потерянный выбирает Банальность. Вместо того чтобы принять чудеса открывающегося перед ним нового мира, он отступает в безопасность и уют своего старого мирка. Тем не менее, это не становится временным отступлением, которое приводит к недолгому забытью, за которым следует постепенное пробуждение. Это сознательный выбор. В то же время, Даунтэйн не теряет знания о Гламуре как таковом, продолжая видеть его, чувствовать и воспринимать.
Все это приводит к бесконечным мучениям, так как рассудок Даунтэйна постоянно пытается усомниться в реальности происходящего, и потому он стремится уничтожить все, чего не может понять. Потерянные, которые недавно осознали свою истинную природу, могут начать считать себя сумасшедшими, глядя на то, как их мир внезапно переворачивается с ног на голову. Все, что они когда-либо знали, не просто оказывается неверным, но и полностью противоречит тому, что они теперь видят перед собой. Для того чтобы избежать этого, они создают вокруг себя выдуманный мир, который в силу горькой иронии оказывается максимально близким их былым представлениям о "реальном" мире. После этого Даунтэйн окончательно убеждается в том, что столкнулся с какой-то странной разновидностью безумия, которой он должен положить конец. Во многих случаях это желание противостоять безумию распространяется на каждого Китэйна, который оказывается у него на пути. Руководствуясь этой целью, Даунтэйн готов пойти на все ради того, чтобы избавиться от всех остальных подменышей. С большой долей вероятности это будет сопровождаться развитием жгучей ненависти ко всему, что связано с феями, и, возможно, даже возникновением маниакально-депрессивного синдрома, вызванного твердой верой в то, что именно они виноваты в том, что он оказался в этом ужасном и нереальном мире, из которого невозможно сбежать.
В любом случае, Потерянный начинает создавать сложные схемы и построения, основанные на самообмане, которые призваны оправдать его действия не только в глазах других людей, но и в его собственных. Простого желания избежать принятия истинной картины окружающего мира нередко оказывается достаточно для создания невообразимо запутанной системы взглядов, не уступающей в своей сложности признанным философским школам. Один из возможных способов помочь Потерянным сводится к тому, чтобы заставить их принять истину, вернув их в общество Китэйнов, где им самое место.
Внешний вид. Те Потерянные, которые сохраняют обличья фей, больше всего напоминают жертв длительной голодовки. Их внешний вид не слишком отличается от смертного облика, но при этом одного взгляда на них хватает для того, чтобы понять, что они очень долгое время были лишены чего-то жизненно необходимого. После каждого нового убийства Китэйна вид Потерянного становится еще более пугающим и нездоровым - и так до тех пор, пока он не достигнет окончательного Растворения.
Отношения
Китэйны – Несчастные, обманутые глупцы. Им необходимо даровать свет разума и заставить понять, что воображаемый мир, в котором они живут, это всего лишь плод их воображения. Наши методы могут показаться суровыми, но они основаны на реальности и здравом смысле.
Проклятые – Они заблудились в своих собственных фантазиях, подобно тем сумасшедшим, которые пытаются завлечь меня в свой воображаемый мир. Их основное отличие заключается в том, что эти психопаты действительно опасны.
Черные Маги – Властолюбцы, живущие самообманом, которые готовы пойти на все ради того, чтобы урвать самый большой кусок пирога. Очень жаль, что они не понимают, что гоняются за фантомами.
Нигилисты – Сидеть и ничего не делать - глупо. Разве можно достигнуть чего-то подобным образом? Если вы не делаете ничего для того, чтобы улучшить мир, вы являетесь частью его проблем.
Отступники – Эти ребята извергают потоки бессмыслицы и чуши. Как и все остальные, они остро нуждаются в помощи, призванной не допустить того, чтобы они распространяли свои заблуждения в нормальном обществе.
Тифозники – Случаи, когда люди, страдающие психическими расстройствами, пытаются переложить вину за это на других, достаточно распространены. Но пытаться обвинять кого-то в том, что они выздоровели? Это уже слишком.
Проклятые
И посему я проклинаю тебя и весь твой род до последнего колена. У твоих дочерей будут рождаться лишь больные дети, а твоим сыновьям не суждено будет найти себе жен. Первый твой потомок в каждом поколении будет лишен своего места в обществе Китэйнов. Я клянусь тебе, что не успокоюсь до тех пор, пока ты и твоя семья не окажетесь поглощены бездушными силами Банальности.
Чувство мести способно заставить каждого человека пойти на крайние меры. Китэйны не являются исключением из этого правила; более того, они нередко заходят дальше любого смертного. Когда подменышу причиняют зло, или же он считает, что в его отношении поступили несправедливо, и причиненную ему обиду нельзя простить, Китэйн может совершить величайшую ошибку в своей жизни и принести Клятву Растворения.
Эта клятва представляет собой объявление бескомпромиссной войны другому Китэйну, конец которой может положить только смерть одной из сторон. В большинстве случаев, подобное решение оказывается продиктовано гневом, который заставляет Китэйна перейти все пределы разумного и рискнуть своей собственной жизнью и рассудком для того, чтобы уничтожить другого подменыша. Руководствуясь яростью или жаждой отмщения, Китэйн выбирает удел Банальности. Проклятые заслуженно считаются одними из самых опасных и пугающих Даунтэйнов. В приступе ярости они нередко накладывают ужасные проклятья или же приносят зловещие клятвы, стремясь уничтожить своих врагов. Если клятва оказывается правильно сформулированной (хотя подобную формулировку саму по себе сложно назвать правильной), Даунтэйн неразрывно связывает свое существование с Банальностью.
Его связь с Банальностью далеко не всегда заметна на первый взгляд, так как в течение некоторого времени он сохраняет свой прежний облик. Изменения становятся очевидны со временем, так как смертное обличье подменыша постепенно начинает заменять его истинный облик. Тем не менее, Даунтэйн сохраняет все свои Искусства и Королевства, вдобавок ко всем тем силам, которые предоставляет ему клятва и Банальность, с которой он теперь неразрывно связан.
Некоторые Проклятые выбирают этот путь потому, что считают его единственным способом добиться своих целей, достижение которых, впрочем, редко когда идет кому-либо на пользу. Сначала они могут не задумываться о цене, которую им предстоит заплатить, но очень немногие из тех, кто вступали на этот путь, ухитрятся в дальнейшем сойти с него. В действительности, отказ от удела Проклятого во многих случаях означает нарушение клятвы, которая первоначально обрекла на него Китэйна.
Иногда первые шаги на этом пути связаны с Неблагой стороной души подменыша; тем не менее, это далеко не всегда оказывается так. Впрочем, Китэйны, отдающиеся крайностям, которым особенно подвержены последователи Неблагой стороны, время от времени действительно укрепляют своим действиями ледяную хватку Банальности на своих же сердцах.
Проклятые заслуженно считаются одними из худших Опустошителей, так как поглощение ими сил человеческой фантазии и творчества укрепляет власть Банальности над миром. Первым признаком произошедших изменений нередко становится то, что новорожденный Даунтэйн внезапно Опустошает другого Китэйна ради его Гламура. Помимо этого, Проклятых боятся за то, что они являются самым очевидным воплощением того, что разъедает светлые, волшебные сердца Китэйнов. Они являются воплощенной Банальностью, которая стремится лишь пожрать красоту и заменить ее холодной и беспощадной истиной
Спасение Проклятых заключается в том, чтобы заставить их осознать последствия своих действий и убедить в необходимости искупить свою вину.
Внешний вид. Проклятые являются живыми воплощениями гнева. Их глаза угрожающе блестят, а ногти и зубы превращаются в острые клыки и когти. Создается впечатление, что они всегда переполнены энергией насилия и жестокости, которая только и ждет возможности выплеснуться наружу. Живущая в их сердцах Банальность не является чем-то холодным и мертвым. Она жива и пылает ослепительным пламенем гнева.
Клятва Растворения
Око за око, зуб за зуб. Ни одна обида не останется незамеченной, ни одна рана - неотомщенной. Я буду преследовать моего бессмертного врага, [имя врага], до самого края Земли, и я не буду знать отдыха до тех пор, пока я или мой враг не встретим окончательное Растворение. Когда я найду своего врага, я вырежу его сердце самым острым клинком из холодного железа, который мне только удастся найти. Я сделаю все, что в моих силах, чтобы стереть моего врага в прах, и развеять этот прах по ветру.
Смысл этой клятвы является воистину зловещим. Тот, кто приносит ее, получает постоянный пункт Банальности, и должен сделать бросок Гламура по сложности, равной новому значению его Банальности. В случае успеха ему удается осознать последствия клятвы прежде, чем он завершает ее, и отказаться от ее принесения. В случае неудачи он завершает клятву, и вынужден следовать ей до тех пор, пока она не окажется выполнена. В случае нарушения клятвы, персонаж теряет пункт постоянной Воли; в случае реализации клятвы, он получает второй пункт постоянной Банальности, и должен сделать еще один аналогичный бросок. Клятва Растворения является воистину ужасной клятвой. Главной ее целью является уничтожение другого Китэйна, что только усиливает Банальность. Как и в случае с большинством клятв, это далеко не единственная формулировка, но, всего лишь, наиболее популярная.
Отношения
Китэйны – Не обращайте на них внимания. Нам нет до них дела: нас интересуют только наши обидчики. Те, кто причинили нам зло, должны заплатить за это.
Потерянные – Это ужасно! Как мог истинный Китэйн стать чем-то подобным? Слияние с Банальностью означает...смерть...для Китэйна.
Черные Маги – Руководствуясь своими безумными желаниями, они готовы пойти на худшее из предательств, которые когда-либо видел наш род.
Нигилисты – Эти несчастные заслуживают помощи. Возможно, наши враги сделали это с ними?
Отступники – Немыслимо!
Тифозники – Всеми силами избегайте их. Они представляют для нас такую же опасность, как и для всех остальных Китэйнов.
Черные Маги
Власть – это истина, истина – это власть. Красота – это иллюзия, ложь, которую рассказывают нам наши старейшины для того, чтобы удержать нас в жестких рамках своего видения мира. Только увидев истину, ты осознаешь, что, на самом деле, значит быть Китэйном!
Черные Маги являются наименее известными Даунтэйнами, но, возможно, наиболее опасными. Они сознательно выбирают холодный и беспощадный путь Банальности, руководствуясь исключительно жаждой власти. Единственной их целью на этом пути является удовлетворение собственных желаний. Черные Маги понимают, что путь Банальности может и должен даровать им власть, которая выходит за пределы самых смелых их мечтаний, но их собственная гордыня мешает им признать истинную цену, которую придется заплатить за этот выбор.
Первый шаг на этом пути неразрывно связан с выбором, в момент которого Даунтэйн решает принять силу Банальности. Этот выбор может принимать множество различных форм. Представьте себе Китэйна, который начинает регулярно использовать Банальность для того, чтобы противодействовать воздействию Гламура. Очень скоро он может обнаружить, что у него есть возможность применять ее самым различным образом, к примеру, активно уничтожая творения Гламура, заставляя Китэйнов укрываться в своих смертных телах, избирательно воздействуя на определенные аспекты Гламура (к примеру, чтобы предотвратить использование Права Рождения Китэйна или же повлиять на область действия колдовства) и совершая многие другие вещи. В подобном случае, Даунтэйн может получить возможность использовать свои Искусства и Королевства в комбинации с Банальностью. Другие распространенные способы вступления на этот путь включают выработку привычки к убийству Китэйнов или любой другой сознательной (и разрушительной) активности, которая может привести к усилению Банальности.
Это губительный путь, так как он никогда не обеспечивает Даунтэйна всем тем, чего он желает, но, в то же время, создает у него постоянное ощущение того, что он практически достиг своей цели. Когда Черному Магу наконец-то удается достичь конца пути, он находится практически в шаге от Растворения. К сожалению, прежде чем этот Даунтэйн окажется убит или сокрушен силами, которыми он стремится овладеть в своем безумном стремлении к реализации своих желаний, он обычно успевает нанести огромный вред обществу Китэйнов. По мере того, как жажда власти толкает его на все более и более отвратительные поступки, Черный Маг чувствует, как его пожирают паранойя и ненависть. Вскоре после того, как он вступит на этот путь, он неминуемо начнет подозревать в предательстве даже самых близких ему людей. В силу этого, разрушая все, что оказывается у него на пути, он приложит максимальные усилия для того, чтобы уничтожить любую потенциальную угрозу своей силе.
Несмотря на все это, Черные Маги являются самыми эпичными из всех Даунтэйнов. Их деяния обычно представляют собой зеркальное отражение героических подвигов, так как они стремятся получить то, чего у них никогда не было, и уничтожить то, что им следовало бы ценить. Победа Черного Мага одновременно становится его окончательным поражением. Единственное спасение для подобных Даунтэйнов заключается в том, чтобы открыть им глаза на то вред, который они причинили, и убедить их отказаться от безумного стремления к власти.
Внешний вид. В глазах Китэйнов Черные Маги выглядят зловещими и угрожающими. Складывается впечатление, что их всегда окружает тьма, так как тени собираются вокруг них, подобно мотылькам, которых притягивает пламя свечи. В их голосах звучат холодные нотки, предвещающие беду, в силу чего Китэйны - включая даже Ши - содрогаются от одного их звука.
Отношения
Китэйны – Все они - глупцы! Они не могут понять, от чего отворачиваются. Но им не удастся отвернуться от меня, когда я приду к ним на порог и натяну их драгоценные фригольды прямо на их заостренные уши!
Потерянные – Заблудшие глупцы. Как они вообще могут верить в то, что чем-то отличаются от нас?
Проклятые – Они похожи на детей, которые играют со спичками на бензоколонке. Они даже не подозревают, какая сила им доступна, и какой потенциал они растрачивают впустую.
Нигилисты – Они не представляют для нас никакого значения, так что можете просто забыть о них. Возможно, они просто исчезнут без лишнего шума. В конце концов, разве не этого они хотят?
Отступники – Ими очень легко манипулировать. Их смехотворная система убеждений представляет собой хлипкий карточный домик, который только и ждет, когда чья-то беззаботная рука снесет его одним махом. Вы всегда можете сказать им, что ваш враг представляет особенно серьезную угрозу для их веры. С большой долей вероятности они даже не подумают усомниться в этом - особенно, если вы подберете нужные и понятные им слова.
Тифозники – Они абсолютно безответственны. Впрочем, может быть, кто-то из них сумеет обеспечить меня кровью Расточителей? Я слышал, что она обладает удивительными свойствами.
Нигилисты
Это конец, мой друг. Зачем пытаться что-то изменить и делать вид, что это не так? Просто смирись с этим; тогда тебе станет легче. Дальнейшая борьба бессмысленна, и ты сам это прекрасно понимаешь.
Путь Нигилистов является особенно одиноким, так как начало ему всегда прокладывают депрессия и отчаяние. Китэйн повсюду наблюдает неумолимое наступление Банальности, и постепенно теряет желание бороться. Он просто опускает руки и перестает сражаться за Гламур. Подобная покорность перед лицом судьбы нередко проявляется в форме ауры, поглощающей весь окружающий Гламур. Особенно сильно это отражается на его жилище, которое становится скучным и неинтересным даже по меркам обычных людей (хотя среднестатистический Человек Осени будет чувствовать себя там как дома). В глазах Китэйна это место будет выглядеть абсолютно мертвым и безжизненным, будучи лишенным радости и цвета Гламура.
С течением времени эта аура начинает расширяться, воздействуя на близких Нигилисту людей и окружающее его пространство. Сад, который когда-то был таким красивым и радостным, неожиданно может утратить царившую в нем атмосферу чуда. Молодой художник, готовый жить впроголодь ради своего искусства, внезапно ощущает, что творчество больше не дается ему так легко, как раньше.
Что происходит со всем этим Гламуром? Ответ прост – его постепенно поглощает Даунтэйн. Внутри Нигилиста постоянно живет тупая боль, успокоить которую можно только с помощью Гламура, и тот факт, что при этом он уничтожает других Китэйнов и их химер, является лишь бесплатным бонусом – или проклятьем.
Следует отметить, что Нигилисты не подозревают о вреде, который они наносят окружающему миру. Это связано с тем, что они попросту не замечают его. Для того, чтобы они осознали, что именно творят, кто-то должен указать им на это, хотя осознание данного факта может вызвать у них еще более сильную депрессию. На самом деле, большая часть внимания Нигилиста направлена внутрь его души, так как внешний мир больше не представляет для него какого-либо интереса.
Спасение Нигилиста скрывается в гипотетической вероятности того, что кому-то удастся убедить его отречься от Банальности и попытаться изменить мир, а не изменяться в соответствии с капризами мира. Если подобная попытка окажется успешной и не загонит Нигилиста в еще большую депрессию, способную довести его до самоубийства, он действительно может пробудиться от того безнадежного сна, в котором пребывал на протяжении долгого времени.
Внешний вид. В своем истинном обличье Нигилист выглядит гораздо меньше, чем в жизни. В глазах других Китэйнов он кажется отстраненным и безобидным. Его окружает аура безнадежности и печали, обжигающая всех, кто приближается к нему, ледяным прикосновением отчаяния.
Отношения
Китэйны – Они похожи на марионеток, которые танцуют на помосте и постоянно мечутся туда-сюда. Разве они не понимают, что все это бессмысленно? Всех нас ожидает один удел: смерть.
Потерянные – Как странно. Разве они не понимают, что все мы заблуждаемся? Просто некоторые скрывают это лучше других.
Проклятые – Имеет ли что-то какое-либо значение перед лицом неизбежного конца? Нет.
Черные Маги – Власть – это иллюзия. Они похожи на огонь, который пытается утолить свой ненасытный голод.
Отступники – После того, как Банальность поглотит нас, наступит благословенное забвение. О чем еще мы можем мечтать?
Тифозники – Любопытно, неужели они не помнят эту историю о кошке и любопытстве?
Отступники
Ты должен понимать, что я делаю это ради твоего же блага. Пожалуйста, если ты увидишь мою семью в Аркадии, скажи им, что я скоро вернусь домой. Приятного путешествия.
Отступники ищут спасение в Банальности. Каким-то образом у них возникает твердая вера в то, что окончательная победа Банальности напрямую связана с возвращением в утраченную Аркадию. В силу каких-то странных обстоятельств они убеждают себя в том, что Растворение приводит не к окончательной смерти души, а, вместо этого, к перерождению на древней родине фей.
Любой из живущих Китэйнов абсолютно правомерно сочтет это полной бессмыслицей. Подобные утверждения полностью отрицают все то, чему учат фей с момента их Благословения. "Каким образом", - могли бы спросить они, - "нечто, являющееся полной противоположностью самой нашей сущности, может стать нашим спасением?" Согласно убеждениям Отступников, Банальность не уничтожает Гламур, а всего лишь изгоняет его обратно на Аркадию, которой он изначально принадлежит. Банальность представляет собой не силу уничтожения, а средство поддержания равновесия.
Многие Отступники пытаются обратить в свою веру других Китэйнов. Для некоторых из них это становится основным средством распространения боли и внесения раскола в ряды подменышей. Когда подобные попытки терпят неудачу, Отступники пытаются убить тех, кто посмел отказаться от перспективы спасения. Их окончательной целью является уничтожение всех порождений Гламура, существующих на Земле, и они никогда не забывают об этой цели, какими бы разумными и убедительными ни казались их аргументы.
Отступники являются опасными безумцами, которые демонстрируют настолько фанатичную верность своей миссии, что это не может не вселять страх. Если им представится такая возможность, они постараются уничтожить столько Гламура, сколько только возможно, ни на мгновение не усомнившись в собственной правоте.
Их спасение заключается в осознании того, что Гламур в равной степени принадлежит Земле и Аркадии.
Внешний вид. Глаза Отступников наполнены безумием и болью. Они нередко носят лохмотья, не обращая внимания на такие мелочи, как подобающий внешний вид. В любой момент они могут разразиться устрашающей проповедью или какой-то абсурдной речью; достаточно представить себе фанатика с горящими глазами, и вы получите необходимое представление об Отступниках.
Отношения
Китэйны – Они верят, что их заперли здесь навсегда, но нам удалось найти ключ к дверям камеры.
Потерянные – Сами того не понимая, они служат нашей цели. Я представляю, как они взбесились бы, если бы узнали об этом.
Проклятые – Поразительный эгоцентризм. Им следовало бы сосредоточить свои усилия на том, чтобы спасти всех нас, а не обрекать на гибель немногих.
Черные Маги – Эгоистичные. Глупые. Безумные. Они способны уничтожить нас всех.
Нигилисты – Для того, чтобы кто-то сумел принять помощь, ему для начала нужно научиться помогать себе.
Тифозники – С ними необходимо расправиться как можно более аккуратно, чтобы они не распространили свою заразу на других.
Тифозники
Куда пропали все цветы? Я так скучаю по ним, особенно, по их запаху весной. Теперь вокруг всегда холодно. Почему это так? Почему солнце больше не светит для меня?
К числу представителей данной категории относятся Китэйны, которые часто становятся Даунтэйнами не по своему собственному желанию, вне зависимости от того, является ли это нежелание сознательным или подсознательным. Вместо этого, их преображение оказывается вызвано посторонними действиями. Они могут быть отравлены вампирской кровью, их Гламур может оказаться уничтожен Даунтэйном или химерой, или же они просто могут очутиться в неудачном месте в неудачное время. К аналогичному результату так же может привести продолжительное соприкосновение с людьми, наполненными Банальностью. Тем не менее, как и во всех остальных случаях, данный фактор сложно назвать надежным индикатором.
Наиболее распространенный способ распространения этой инфекции связан с частым соприкосновением с Людьми Осени. Возможно, жертва состоит на учете у психиатра, который старается справиться с ее "безумием", что, в свою очередь, сводит Китэйна с ума. Тем не менее, это далеко не самая распространенная ситуация. Многие Тифозники являются Китэйнами, которые некогда были открыты удивительным чудесам и магии Грезы, но со временем оказались вынуждены вернуться к обычной жизни и работе. Слишком много обычных людей вокруг в сочетании с отвратительно скучной и бессмысленной работой. Представьте, насколько хуже в этой ситуации тем, чья сущность представляет собой Гламур. Если они стараются смириться с этим невыносимым положением, ситуация только ухудшается, так как каждый день на них обрушивается все больше и больше Банальности. В конце концов, что-то в них ломается. Тифозниками часто становятся Китэйны, которые не понимают, что иногда лучше бросить все и бежать для того, чтобы сохранить хоть что-то. Им стоило бы постараться найти способ сделать свою жизнь менее невыносимой, но, в силу нежелания или обычного отсутствия гибкости, они отказываются это сделать.
Сложно сказать, кто из Китэйнов наиболее подвержен подобным трансформациям. Некоторые подменыши считают, что дело тут, скорее, в личном настрое, чем во внешнем воздействии, тогда как другие уверены, что причина преображения скрывается в природе Банальности, воздействию которой подвергаются Китэйны. Одно лишь пребывание в обществе Осенних Фей наполняет душу Китэйна темной мглой. Это так же является наиболее опасной ситуацией, так как Китэйну вряд ли удастся понять, что с ним происходит, прежде чем будет уже слишком поздно. Тем не менее, никому в действительности не известно, как именно Банальность поглощает души этих несчастных.
Спасение Тифозников заключается в в том, чтобы изолировать их от источника инфекции.
Внешний вид. Из всех Даунтэйнов, Тифозники отличаются наибольшим разнообразием в плане внешнего вида. Те из них, кто связан с вампирами, могут выглядеть очень бледными и худыми, а так же привлекать внимание красными глазами и зачатками клыков, тогда как Тифозники, трансформация которых произошла под воздействием Людей Осени, могут казаться абсолютно (а то и слишком) нормальными. Можно сказать, что они становятся такими же людьми, как и все.
Отношения
Китэйны – Неужели когда-то мне действительно это нравилось? Как я мог быть настолько наивным? Теперь я знаю все гораздо лучше. Как бы мне хотелось, чтобы я об этом забыл.
Потерянные – Знание того, что где-то поблизости есть один из них, может оказаться полезным. В случае необходимости я смогу использовать их против своих врагов.
Проклятые – Какая бессмысленная трата сил. Какой вообще смысл следовать клятвам?
Черные Маги – У нас слишком много общего, чтобы меня это радовало. Я бы хотел, чтобы они все исчезли.
Нигилисты – Все мы рождаемся, живем и умираем. Они всего лишь сделали последнюю часть образом жизни.
Отступники – Только сумасшедший поверит в подобную чушь! Я не понимаю, что делает действия, продиктованные религиозными взглядами, более оправданными, чем то, что делаем мы. Какой смысл убивать всех, кто оказывается у тебя на пути?
Использование колдовства
Многие Даунтэйны до сих пор используют колдовство, хотя оно нередко принимает форму, отличную от той, которая привычна обычным феям. Следует отметить, что представители различных Роков обладают своеобразными представлениями об использовании колдовства, которые рассматриваются ниже.
Хотя большинство Даунтэйнов может применять колдовство, они должны следовать при этом ряду правил. Прежде всего, им необходимо тратить Гламур для успешного использования колдовства. Тем не менее, Даунтэйны могут потратить пункт временной Банальности вместо того, чтобы использовать Банк. Большинство Даунтэйнов питает крайнюю антипатию к Банкам, и они готовы пойти на все ради того, чтобы избежать их применения. При использовании колдовства временная Банальность заменяет собой временный Гламур. Начальное количество пунктов временной Банальности равняется постоянному значению Банальности персонажа.
Получение Гламура/Банальности
Очевидно, что Даунтэйны не восстанавливают Гламур обычным образом. Тем не менее, они могут вытягивать его из Мечтателей и творческих людей с помощью особой разновидности Опустошения, которую называют Вырыванием. Для того, чтобы Вырвать Гламур из Мечтателя, Даунтэйну для начала необходимо найти подходящую жертву. После этого ему потребуется вступить с ней в разговор или наладить какой-либо иной контакт с этой личностью. В ходе разговора Даунтэйну потребуется вызвать у собеседника чувство неполноценности или отвращение к его творениям. Он может добиться этого с помощью критичных замечаний или словесных оскорблений беспомощной жертвы. В результате этого Мечтатель чаще всего оказывается полностью обессиленным и начинает испытывать неуверенность в собственных силах. Многих Мечтателей Вырывание даже доводило до самоубийства. Следует отметить, что использование Вырывания в отношении подменышей является таким же эффективным, как и в случае с Мечтателями.
Для того, чтобы восстановить временную Банальность, Даунтэйну необходимо вызвать приток Банальности в душе другого человека. Этот процесс обычно называют Скукой. Для того, чтобы добиться нужного эффекта, Даунтэйн действует практически так же, как и в случае с Вырыванием, но при этом старается убедить жертву в бессмысленности и безнадежности окружающего мира, а не ее самой. Примерами Скуки являются разглагольствования на тему количества погибших в очередной войне, обсуждение высокого уровня нищеты и тяжелого положения бездомных, или же упоминание любых других ужасных вещей, существующих в нашем мире. Другие действия, вызывающие усиление Банальности, позволяют добиться аналогичного результата.
Система: Для того, чтобы определить, является ли человек Мечтателем, Даунтэйн может сделать бросок Проницательности + Восприятия (сложность 6). Как только ему удается обнаружить подходящую жертву, он может попытаться совершить Вырывание, сделав бросок своей текущей Банальности (сложность 7). Количество успехов определяет количество полученных Даунтэйном пунктов Гламура. Любое существо, которое подвергается Вырыванию, может получить в результате этого Банальность. Жертва автоматически получает столько пунктов временной Банальности, сколько пунктов Гламура приобретает Даунтэйн. Она может попытаться воспротивиться этому, сделав бросок Воли (сложность 6). Каждый успех на этом броске уменьшает количество приобретаемой Банальности на 1 пункт. Помимо этого, усиление Банальности в сердце жертвы может использоваться самим Даунтэйном для восстановления его временной Банальности.
При попытке восстановления временной Банальности с помощью Скуки, Даунтэйн должен сделать бросок Банальности (сложность 6). Каждый успех дает Даунтэйну и его жертве по одному пункту временной Банальности (жертва может сопротивляться этому с помощью броска Воли описанным выше способом). Следует отметить, что жертвой Скуки может быть любой человек, а не только Мечтатель.
Потерянные
Эти Даунтэйны не часто используют колдовство – во всяком случае, сознательно. Причины этого связаны с тем, что большая часть Потерянных не подозревает о потенциале, принадлежащем им по праву рождения. Те немногие из них, которые все же владеют Искусствами, практически всегда используют их для того, чтобы противодействовать воздействию Гламура, вместо того, чтобы создавать что-то новое.
Проклятые
В первое время Проклятые используют колдовство так же, как все остальные Китэйны, но постепенно они начинают склоняться к более "Банальным" методам применения Искусств, которые становятся все более и более очевидными по мере того, как проявляются произошедшие с Проклятыми изменения. Независимо от их взаимоотношений с Банальностью, колдовство Проклятых всегда направлено на свершение отмщения любым доступным способом.
Черные Маги
Как и Проклятые, представители этого Рока используют колдовство практически так же, как обычные подменыши. При этом они следуют основным его принципам и в дальнейшем. Известно, что Черные Маги усиливают с помощью Банальности свои силы, а не изменяют их. В то же время, многие из них находят весьма творческое применение своей новоприобретенной предрасположенности к Банальности.
Нигилисты
Нигилисты могут использовать обычное колдовство Китэйнов и часто обращаются к нему. К примеру, Нигилист может воспользоваться Искусством Обмана для того, чтобы стать невидимым, или же Искусством Странствий, чтобы заставить кого-то или что-то как можно скорее покинуть свое общество. Известно, что Нигилисты используют колдовство для того, чтобы продолжать наблюдать за окружающим миром после того, как они полностью отстраняются от него. Возможно, они воспринимают его не так, как это делают обычные феи, но на определенном уровне они способны ощущать свое окружение и реагировать на изменения, связанные с ним.
Отступники
Отступники предпочитают использовать те разновидности колдовства, которые могут убедить других Китэйнов встать на их сторону и отречься от своих былых идеалов. Они также обожают применять колдовство в тех случаях, когда им требуется как можно быстрее избавиться от Китэйна. Отступники не хотят причинять ненужную боль другим, но готовы пойти все ради того, чтобы спасти всех подменышей от ужасающего груза Банальности. Если это приведет к повышению их собственной Банальности, то так тому и быть. В любом случае они считают себя кем-то наподобие мучеников.
Тифозники
Тифозники часто забывают о том, что вообще могут использовать Гламур, не говоря уже о том, чтобы придумывать какие-то новые способы его применения. Конечно же, из этого правила находятся свои исключения. Некоторые Тифозники исключительно опасны, что связано с тем, что они обзаводятся множеством странных способностей. Те из них, кто подвергся изменениям в результате воздействия Банальности, демонстрируют исключительную сопротивляемость ее силам, а также удивительное владение традиционными разновидностями колдовства. Впрочем, вполне возможно, что все это – лишь страшные сказки, которыми пугают Детей.
Стигмы
Сильная связь с Банальностью оставляет неизбежный отпечаток на Даунтэйнах. Эти отметины обычно проявляются в обличье феи, заставляя истинный облик Китэйна поблекнуть или стать более обыденным. Тем не менее, в некоторых случаях Стигмы становятся средством, благодаря которому Даунтэйны получают возможность управлять Банальностью, используя ее в своих собственных целях. Подобные отметины влияют не столько на тело, сколько на душу, и воздействие многих из них может привести к тому, что ни одному подменышу даже в голову не придет принимать Даунтэйна за кого-то, отличного от обычного смертного. Каждая Стигма, которой обладает Даунтэйн, отнимает одну точку от значения Восприятия другого существа, пытающегося заметить что-то необычное в его поведении. Если в результате этого значение Восприятия оппонента опускается до 0, Даунтэйн становится неотличимым от обычного смертного.
Даунтэйны приобретают Стигмы на усмотрение Рассказчика, хотя этому может поспособствовать затрата нескольких пунктов опыта. Основное правило, связанное со Стигмами, заключается в том, что когда Даунтэйн получает очередную Стигму, он одновременно получает 1 пункт постоянной Банальности. Таким образом, усиливая Даунтэйна они одновременно приближают его окончательное Растворение.
В большинстве случаев, Стигмы представляют собой редкие и уникальные силы. Далеко не все Даунтэйны обладают ими, и еще меньше представителей этого рода обладают более, чем одной или двумя Стигмами (стремление обзавестись большим их количеством вполне заслуженно можно назвать самоубийственным). Рассказчики вполне могут использовать описанные ниже Стигмы, но мы крайне рекомендуем, чтобы каждый Даунтэйн получал уникальные способности, основанные на его личностных качествах и причинах, которые привели к тому, что он стал Даунтэйном.
Превращение
Эта зловещая сила позволяет переводить Гламур в Банальность. Даунтэйн делает противоположный бросок Банальности против Гламура Китэйна. Каждый успех позволяет перевести временный пункт Гламура во временный пункт Банальности. Даунтэйн получает 1 пункт временной Банальности всякий раз, когда использует эту Стигму.
Неверие
Даунтэйн может ослабить любую химеру или связанную с Гламуром силу с помощью своего неверия во все, что связано с феями. Применение этой способности не требует концентрации или сознательного импульса,, и происходит само по себе. Даунтэйн делает бросок Банальности, сложность которого равняется значению постоянного Гламура заклинателя-Китэйна. Каждый успех на броске Даунтэйна отнимает один успех от броска Китэйна. Аналогичным образом Даунтэйн может наносить вред химерам. Бросок Банальности по сложности, равной значению Гламура химеры, наносит один уровень Здоровья урона за каждый успех, и так до тех пор, пока химера не оказывается уничтожена. Подобные броски производятся всякий раз, когда подходящая цель оказывается в непосредственной близости от Даунтэйна (Даунтэйну даже необязательно знать об этом, так как за нанесение урона отвечает его подсознание). Даунтэйн также может попытаться нанести дополнительный урон колдовству или химерам (если он сознательно воспринимает их присутствие и активно отрицает их существование), потратив один пункт Воли за каждый дополнительный бросок, который ему хотелось бы совершить.
Стирание
Прикосновение Даунтэйна стирает все следы Гламура с человека, места или предмета. Просто пройдя через здание или прикоснувшись к собеседнику Даунтэйн может уничтожить весь связанный с ними Гламур. Отчасти действие этой способности напоминает Опустошение, но Стирание имеет гораздо более зловещие последствия. Даунтэйн делает бросок постоянной Банальности (сложность 7). Каждый успех отнимает у цели один пункт временного Гламура. Следует отметить, что каждое применение Стирания отнимает один пункт от временного Гламура Даунтэйна или же увеличивает на один пункт его временную Банальность.
Ненависть
Даунтэйн, обладающий этой Стигмой, может направить ее на источник своего гнева, чтобы напрямую воздействовать на истинное обличье Китэйна (а не на его физическое тело). Просто сделайте бросок Банальности по сложности, равной значению Гламура цели (как в случае с Неверием), хотя Китэйн может сделать бросок Гламура по сложности, равной значению Банальности Даунтэйна, чтобы оказать ему сопротивление. Каждый успех на броске Даунтэйна приводит к потере Китэйном одного пункта временного Гламура. Обратите внимание на то, что Ненависть часто используется в комбинации с химерическим оружием, так как Проклятым обычно недостаточно просто убить своего противника – они стремятся добиться его Растворения.
Оберег от железа
Некоторые Даунтэйны обладают очень сильной сопротивляемостью прикосновению холодного железа, как если бы их разрыв их связи с Гламуром выступал своеобразным защитным буфером. Наличие подобной способности может вызвать очень сильное потрясение у Китэйна, который приложил огромные усилия для того, чтобы найти оружие из холодного железа с целью покарать предателя, ставшего Даунтэйном, только, чтобы услышать как он смеется после удара, ставшего бы смертельным для любой феи. Всякий раз, когда Даунтэйн получает удар холодным железом, он делает бросок поглощения урона, количество кубиков для которого равняется значению его Банальности.
Омертвение
Многие Нигилисты способны уничтожать эмоции. Подобно Неверию, эта Стигма действует на подсознательном уровне. Тем не менее, отличие данной способности заключается в том, что Омертвение заставляет своих жертв забыть об окружающем их мире. Для этого Даунтэйн делает противоположный бросок Банальности против Гламура жертвы. Каждый успех переводит один пункт временной Воли жертвы в пункт временной Банальности.
Опустошительство
Эта способность отчасти напоминает обычное Опустошение, но при этом Даунтэйн получает возможность похищать Гламур отовсюду, где он только наличествует. Даунтэйн может забирать Гламур у Китэйнов, химер, людей, Сокровищ, произведений искусства и так далее. В результате использования данной способности он может даже заставить Китэйна забыть, кем он является на самом деле. Если жертва подвергается воздействию Опустошительства с достаточной частотой, подобная потеря памяти может стать постоянной. Для использования этой способности Даунтэйн делает противоположный бросок Гламура. Каждый успех отнимает у жертвы пункт временного Гламура и передает его Даунтэйну. Кроме того, в случае с Китэйном Опустошительство может прибавить оппоненту один пункт временной Банальности за каждый успех Даунтэйна. Сам Даунтэйн получает 1 пункт временной Банальности всякий раз, когда использует эту Стигму, и 1 постоянный пункт Банальности всякий раз, когда применение Опустошительства вызывает Растворение Китэйна.
Последние несколько слов о Даунтэйнах
Вопрос о предназначении Даунтэйнов является, пожалуй, самым легким из тех вопросов, которые вы могли задать мне. Независимо от того, к какому Року принадлежит тот или иной Даунтэйн, он служит одной простой цели, которая является общей для всех представителей этого рода. Чем бы они не оправдывали свои действия, и какими бы они не считали свои истинные мотивы, все Даунтэйны существуют для того, чтобы уничтожать частички чуда и магии, которые до сих пор остаются в этом мире. Они являются истинными воплощениями Банальности, и потому величие фантазии и творчества не просто недоступно им, но и, более того, представляет для них нечто отвратительное и чужеродное. Для них не имеет значения то, что этот путь неизбежно приведет их к Растворению: Даунтэйны продолжают следовать ему до тех пор, пока не встретят свой трагический конец. Лишь немногим из них удается вновь стать Китэйнами.
Даунтэйны неустанно стараются уничтожить Гламур в Мире Осени, и готовы пойти на все ради того, чтобы добиться этого. Убийство химер, Растворение Китэйнов: все это служит одной и той же цели. Некоторые из Даунтэйнов обладали такой силой, что уничтожали целые фригольды. К счастью, на это способны лишь отдельные представители этого и без того редкого рода.
Тем не менее, это не значит, что все они действуют и мыслят одинаково; в действительности, Даунтэйны являются такими же индивидуальными и уникальными существами, как и обычные Китэйны. Они способны испытывать надежду, страх, любовь, ненависть и желание. Именно эти чувства нередко заставляют их искать убежища в Банальности.
Оправдывает ли это то, что они делают? Ни в коей мере! Разве можно назвать серийного убийцу нормальным и благопристойным членом общества? В каждом обществе находятся свои преступники, и Даунтэйны являются нашим общим проклятьем. К сожалению, их собственное безумие делает их гораздо опаснее, чем многие из нас могли бы предположить. Это одна из главных составляющих трагедии, связанной с утратой еще одного создания Грезы.
Даунтэйны исключительно опасны, но если вам удастся дотянуться до Китэйна, живущего в его сердце, вам, возможно, удастся вернуть его обратно на путь Гламура. К сожалению, число Даунтэйнов, которых можно спасти, является мучительно малым, и те, кому удается вытащить себя из духовной трясины, которую мы привыкли называть Банальностью, встречаются еще реже. Исцелить чуму Банальность гораздо сложнее, чем вылечить болезнь Бедлама. Складывается впечатление, что Даунтэйны страдают не только от своего безумия, но и, в определенной степени, больны Бедламом, хотя привычные средства лечения этой болезни, связанные с воздействием Банальности, только ухудшают их общее состояние.
Я могу сказать о Даунтэйнах следующее: они являются всем тем, чем не являемся мы. Они уничтожают то, что мы создаем, и убивают надежду там, где мы ее пробуждаем. Они процветают там, где мы умираем, и разрушают то, что дает нам жизнь. Горькая истина заключается в том, что армии Банальности превосходят нас численностью. Но хуже всего в случае с Даунтэйнами то, что они так же фанатичны, как и мы сами, а нас, к сожалению, вполне заслуженно можно назвать фанатиками. Что бы сделал любой Китэйн, если бы я рассказал ему о месте, наполненном Гламуром? Месте, где живет множество Мечтателей, месте, где правят красота и искусство. Он немедленно бросился бы туда, ворвавшись в этот чудесный край, подобно голодной женщине, рвущейся на банкет. (На самом деле, голодная женщина в подобной ситуации, скорее всего, продемонстрировала бы большую сдержанность, но я надеюсь, что эта аналогия передает общий смысл моих слов). Эти серые чудовища испытывают необходимость в уничтожении того, что дает им жизнь и смысл, ради которого стоит жить, того, что является основой самой их сущности и дарует им магию. Эту потребность сложно назвать здравой по каким-либо меркам, но это не делает ее менее могущественной. Ради этой цели Даунтэйн готов пойти на все. К примеру, он может Опустошать художника до тех пор, пока в нем не останется ничего, что могло бы хотя бы отдаленно напоминать свободу воли или тягу к творчеству, или же, что еще хуже, сосредоточить все свои силы на уничтожении фригольда. Один из отрядов Даунтэйнов даже осмелился напасть на замок Высокого Короля, хотя организованная ими осада оказалась безуспешной.
Гламур проникает в саму их сущность, обращаясь к сердцам Даунтэйнов. Он затрагивает нечто, с чем они иногда не могут смириться, и потому они воздвигают вокруг себя непроницаемый кокон, ударяясь в противоположную крайность. По сравнению со светлым чудом Гламура эта крайность выглядит сухой, мертвой и стерильной. В конечном счете, она неизбежно приводит их к Растворению, но это никогда не останавливает Даунтэйнов. Некоторые из них даже воспринимают Растворение как своеобразное благо.
Для других это становится проклятьем. Никто не верит, что однажды нечто подобное может произойти с ним. В любом случае, позвольте напомнить, что Отступники с нетерпением ожидают Растворения, а Нигилисты желают, чтобы оно произошло немедленно (во всяком случае, в той степени, в которой они еще могут чего-либо желать). Я могу только посочувствовать Даунтэйну, который обратился к Банальности лишь для того, чтобы узнать, что цена, которую ему придется заплатить за ее дары, гораздо выше, чем он ожидал. Те, кому удается осознать эту истину, иногда становятся на путь исцеления. Тем не менее, далеко не всегда соглашаются поверить в это.
На мой взгляд, одна из главных проблем Даунтэйнов заключается в том, что они слишком часто лгут сами себе. Если бы они не были готовы заплатить нужную цену, они не принимали бы соответствующие решения. Возможно, это покажется вам циничным, но я скорее помогу Китэйну, который совершил ошибку из страха перед неведомым, чем тому, кто решил воспользоваться самым легким способом обрести власть над другими.
В глазах обычного Китэйна Даунтэйны являются чем-то безумным, демоническим или даже невообразимым. Смысл существования Даунтэйнов сводится к тому, чтобы уничтожать все, что нам дорого, независимо от того, продиктованы ли их действия злобой или искренней верой в то, что они помогают заблудшим душам. Некоторые могут казаться абсолютно нормальными, но только по человеческим меркам. Более того, даже им присуща фанатичная тяга к распространению своей "нормальности" на окружающих. Нет, в любом случае, я не могу их понять.
В силу того, что мне не хотелось бы представлять их вам в виде бездумных чудовищ, которые внезапно набрасываются на нас с ножами из холодного железа (хотя среди Даунтэйнов есть и те, кто полностью соответствует этому описанию), я поделюсь с вами историей о двух случаях, с которыми мне довелось столкнуться во время странствий. Первый из них был связан с бездомной женщиной, которая сначала показалась мне достаточно безвредной, хотя тот факт, что она привлекла мое внимание, уже заинтересовал меня. Именно поэтому, я воспользовался Проницательностью, и определил, что она была Китэйном, хотя ее истинная природа казалась подавленной. Эта женщина вызвала у меня какое-то странное ощущение, и потому я отправился за ней, внимательно наблюдая за ее действиями.
Она останавливалась, подбирала что-то интересное, а затем снова отправлялась в путь. Время от времени она оставляла одну из своих безделушек, чтобы ее кто-то подобрал. Обычно это делали смертные Мечтатели или другие Китэйны. К этому моменту я уже чувствовал себя слегка выжатым, как будто бы последние несколько часов я непрерывно использовал Искусства или же посетил какое-то исключительно Банальное человеческое заведение, подобное больнице или полицейскому участку. В ходе дальнейшего расследования я обнаружил, что эту женщину окружала аура Банальности, и каким-то образом оставляемые ей предметы Опустошали тех, кто подбирал их. Именно тогда я впервые увидел, как Банальность применяется для колдовства. Неизвестным мне образом женщина делала свои безделушки привлекательными для тех, кто обладал сильным Гламуром, наделяя их при этом способностью вытягивать его. Я подозреваю, что до того, как она утратила себя, эта женщина была нокером, хотя мне так и не представилась возможность узнать это.
Во втором случае я столкнулся с бизнесменом-Ши, который занимался торговлей недвижимостью. Он решил приобрести участок земли, на котором находилась очень сильная Долина. В этом не было ничего необычного; вполне естественно, что большинство участков, на которых располагаются фригольды и Долины, принадлежат Китэйнам. Тем не менее, в данном случае Ши собирался заняться "развитием участка". Возможно, он хотел построить там полицейский участок: сложно найти лучший способ уничтожить Гламур, живущий в Долине. Китэйны, которые считали эту Долину своим домом, воспротивились этому, и сделали все, чтобы остановить его. Если бы они потерпели неудачу, Долина, скорее всего, оказалась бы уничтожена.
Обратите внимание на то, что в обоих случаях Даунтэйны избегали непосредственных нападений на свои цели. Они редко вступают в прямой бой, потому что это часто оказывается бессмысленным и всегда – рискованным. Это не означает, что никто из них не обращается к подобным методам (более того, я расскажу вам о нескольких особенно неприятных случаях чуть позже), просто подобные воители Банальности к счастью остаются сравнительно немногочисленными.