Глава 2. Сообщества чародеев

– Virgil

Формы магии

Последний раз предупреждаю – чтобы я больше не слышал о «низшей магии», меня уже тошнит от этих слов. Когда я слышу это невероятно тупое словосочетание, мне почему-то приходят на ум заклинания для подстригания колючих кустарников.

Если тебе так проще, думай о вселенной как о старой собаке. Ты пытаешься научить ее новым трюкам, и в ответ она кусается изо всех сил. Я же заставляю ее выполнять те трюки, которые она уже умеет делать, и, хотя это порой и занимает больше времени, она рада будет покувыркаться, принести палку или притвориться мертвой, при этом не откусив тебе руку. Думаешь, я ограничиваю себя? Наша вселенная - просто ужасно старая собака, и трюков она знает бесконечно много.

 - Хурай, аколит.

Линейная Магия Исследования природы линейной магии в попытке дальше расширить общее понимание Слова - отрывки из лекций Хурая, практика дома Бонисагус Приветствую вас, собратья  по Ордену. Надеюсь, вы простите мне неполноту моих слов, но на меня возложена тяжелая задача – выявить общие черты статичной магии, происходящей из столь разных традиций как шаманизм, герметизм или каббала. Уверен, что многие из терминов, что я буду использовать, удивят, введут в заблуждение или даже разгневают тех, о ком я говорю. Тем не менее, каждая магическая теория действительно включает в себя основные элементы, которые можно для простоты разделить на несколько категорий. Я не говорю, что изучение любой магической традиции является легкой задачей, просто полезно было бы установить некую терминологию, которую мы и будем потом использовать для обозначения общих концепций. Я думаю, начать стоит с того, что в моей терминологии магия, о которой, уверен, большинство слышало как о «статической», называется линейной. На самом деле то, что мы привыкли считать статичной магией, содержит элементы изменения, и поэтому может считаться динамической силой. Что отличает мои манипуляции над реальностью от тех, что принадлежат моим более динамическим собратьям, известным большей части Ордена как Истинные Маги, - это следование известным путям. Непосвященным эти пути могут показаться запутанными и бесполезными, но для тех, кто долгие годы изучал магию, они просты и понятны. Определенным образом произнося определенные слова на енохианском, определенным образом задействовав при этом Волю, я могу произвести Creo Ignem, создать огонь, как сейчас. Некоторые монахи, практикующие определенные формы медитации, проявили способность вызывать экстатические видения. Я прекрасно знаю, что некоторые из вас могут все это - и не только. Но не в этом суть. Каждый раз я могу создавать одинаковое пламя одинаковым способом. Создание огня из ничего, в понимании моем и других, практикующих, как и я, так называемые линейные разновидности магии, является пошаговым процессом. Сначала я научился создавать искру, затем пламя свечи, затем, при определенных обстоятельствах, костра. Развитие от искры до костра было линейным, использующим одни и те же принципы, элементы и Волю с возрастающим совершенством. Когда Люциан Темный рассказал мне о своем овладении элементом Огня, для меня стало ясно, что он осознал некую общность сил Слова, что дало ему возможность управлять всеми силами, в основе которых лежит один и тот же принцип. Могу заверить вас, что не это не связано с моими собственными разработками; я по-прежнему испытываю затруднения с заклинанием для легкого передвижения даже малейших камешков, хотя могу с легкостью испепелить этот стол. Поэтому я предлагаю назвать искусство «статической», или «низшей», магии линейной. Магия, обычно именуемая динамической, или «Пробужденной», показывает форму контроля, заслуживающую определения «магия сродства». Различные уровни одного и того же эффекта можно назвать Степенями. Учение о том, как произвести один конкретный эффект и возвысить его до более высоких степеней, очевидно, можно смело назвать Путем. Надеюсь, вы не примете за проявление гордыни утверждение о том, что магия, как линейная, так и магия сходства, следует принципам динамизма, статики и энтропии. Вот почему я рекомендую использовать разные термины для двух этих форм магии. Практикующий магию сходства, к примеру, наш уважаемый коллега Люциан, манипулирует реальностью при помощи модели, утверждающей, что все формы энергии похожи между собой и поэтому могут быть управляемы одним и тем же образом. Ограничения такого подхода проистекают из того, что для того, чтобы воздействовать на все формы энергии, решивший, что они похожи между собой, должен увеличить и без того обширную модель до еще более высоких степеней. Практикующий же линейную магию поступает с точностью до наоборот – он использует очень четкую и узкоспециализированную модель для одного конкретного аспекта реальности, к примеру, огня. Продвижение по Пути, использующему гораздо более узкую модель – несравненно более легкая задача, чем развитие Сфер, требующих очень глубокого понимания сходства. С другой стороны, каждый раз, когда ты хочешь изучить новый Путь, тебе приходится делать шаг за шагом назад. Тебе придется начать с самой низшей степени, и все накопленные знания других Путей будут здесь бесполезны. Одним из величайших вкладов нашего Ордена в Совет Традиций стала теория, объединившая концепции магии в Сферы Воздействия. Чтобы не путать Сферы магического сходства и Сферы Воздействия, которые практически одинаково используются линейной магией, предлагаю вернуться к классическим терминам для Элементов. Современные магические теории далеко продвинулись со времен Мифической Эры, и в составе магических элементов, используемых Традициями, можно выделить девять Искусств. В данном случае, я назову их на латыни: Ars Animae (Жизнь), Ars Conjunctionis (Связь), Ars Essentiae (Силы), Ars Fati (Энтропия), Ars Manium (Дух), Ars Materiae (Материя), Ars Mentis (Разум), Ars Temporis (Время) and Ars Vis (Прайм). В магии сходства, эти девять Ars (Искусств) играют роль готовых практических моделей; изучение степени в Ars Animae очень сложный и долгий процесс, но дает огромные практические возможности, притом связанные в одну цельную теорию. Линейная магия признает важность Элементов, но рассматривает их более детально, с точки зрения практического применения. Элемент используется через Принцип, динамизм, статику или энтропию. Эффект, происходящий из сочетания Ars Animae и принципа статики, может быть использован для излечения тела. Практикующий линейную магию в буквальном смысле учится использовать комбинацию Элемента и Принципа одним конкретным способом. Сначала шаман может научиться применять определенные настойки и отвары определенных трав для помощи легко больным. Со временем он может даже научиться восстанавливать конечности ампутированные конечности. Эта способность применять все более высокие степени одного и того же магического эффекта и называется Путем линейного мага. Каждый магический Путь – это магический эффект, имеющий несколько степеней, и подпадающий под один из девяти Элементов магического воздействия и один из трех метафизических Принципов. Это позволяет нам создать модель, согласно которой может быть 27 различных типов Путей. Вне зависимости от источника силы линейного мага, любой из его Путей укладывается в рамки данной классификации. Мое создание огня, к примеру, есть Динамизм Ars Essentiae. Пробужденная или нет, но это магия Хотя предшествующая статья четко показывает различие между Пробужденной и не-Пробужденной магией, не так все просто в Мире Тьмы. Мнение одного ученого-герметиста, даже если оно и вписывается в «правила игры» не отражает мнения всего Ордена в этом вопросе. На самом деле многие маги возразили бы, что эти аргументы просто не нужны. К чему столько возни с этими гораздо менее одаренными, менее творческими «линейными магами»? То, что они делают, это такая же магия. Что до всех этих попыток создать различия – есть гораздо более полезные вещи. Обычный чародей или маг либо не знает, либо не интересуется истинными различиями между Пробужденной и не-Пробужденной магией.

Метафизические сообщества

В Мире Тьмы магия, которую изучают чародеи, – это путь, проложенный многими поколениями учеников и мастеров прошлого. Для большинства из нас медленный прогресс, предлагаемый системами типа «Сделай это, получишь то», гораздо легче воспринять, чем широкие шаги магии сходства и ее методы обучения, зачастую граничащие с откровениями. Линейный путь предлагает идеал тяжелой работы, приносящей верный результат. Одна из наиболее важных особенностей линейной магии – это то, что ей гораздо легче обучиться. Магия сходства, практикуемая «Пробужденными» магами, судя по всему, требует определенного склада ума, который можно развить обучением, но появиться он может только в ходе некоторого внутреннего прорыва. Линейная магия, напротив, требует невообразимого количества времени, затраченного на изучение и отработку на практике, и твои личные скачки в обучении обычно связаны с тем, что ты начинаешь понимать, что же значит тот или иной урок. И в самом деле, у многих практикующих ее часто бывают миниатюрные Прозрения, схожие с Пробуждением, но менее глубокие – когда к ним приходит понимание мистицизма, кристаллизовавшегося в практическую форму. Однако им не хватает дикого пыла полностью Пробужденного – они учатся через наследие, а не через динамизм.

Это принципиальное различие и создает объединения гораздо более устойчивые, чем у большинства практикующих магию сродства. В сообществах линейных магов наставничество имеет гораздо большее значение. Отношения между студентами и мастерами гораздо более тесные. Одним из результатов такой закрытости стала очень и очень небольшая заметность чародеев среди сообществ магов; слава о действиях группы чародеев быстро становится славой всей Традиции, тогда как действия могущественного независимого мага приносят ему личную славу. Когда маг смотрит, кто вокруг лучший и в чем, то ему очень легко впасть в гордыню, сочтя таковым наиболее известного. Однако тесные и сплоченные группы чародеев, формирующиеся на основе отношений между мастером и учениками, не стоит игнорировать.

Когда студент в самом начале своего пути находит-таки учителя, который способен воплотить в жизнь его мечты о способе творить чудеса, то между ними устанавливается связь, которую невозможно полностью разорвать. Вспомните первого учителя в школе, в свое время рассказавшего вам нечто, на тот момент просто бывшее удивительным. А теперь представьте, что он рассказал вам о том, как можно летать, превращать свинец в золото или воспринимать чужие эмоции. Не воспринять социальные или политические взгляды учителя может быть сложным, точно так же как и воспринять то, чему он учит вас в области метафизики. Некоторые учителя даже используют эту связь, чтобы манипулировать своими последователями во имя  своих собственных интересов. Бывает и так, что ученик понимает, что мастер может научить его столь многому, что он никогда не захочет покинуть своего учителя. А если учесть разнообразие врагов, начиная с кровососов-вампиров и яростных оборотней и заканчивая тиранией Технократии, то у более многочисленной группы больше шансов выжить.

С точки зрения наставника, он получает очень многое, продолжая помогать своим ученикам. Хотя многие не признались бы в этом, зачастую ученики проявляют способности к овладению Путями, сложными даже для мастеров. Студент может помочь даже пожилому профессору окончательно понять новую точку зрения в каком-нибудь вопросе, или просто найти применение своему Пути, которое пригодилось бы ментору. Как уже говорилось ранее, некоторые учителя используют свой статус для достижения личных интересов. Это может быть как добрым делом, к примеру,  убедить своих учеников заниматься исцелением и благотворительностью, так и очень опасным, как внушить им ненависть и жажду убийства по отношению к его врагам. Кроме того, особенно талантливый студент может поднять престиж мастера в глазах его коллег.

Поколения учеников, идущих по стопам тех, кто уже овладел тайным искусством, практически всегда образуют тесные и сплоченные группы. Однако всегда найдутся те, кто не вписываются в общие рамки. Ученик может осознать, что вступил на Путь, который ему не настолько по душе, как казалось, и из-за этого начать обучение с начала где-то в другом месте. Он может быть замешан в жестоких играх мастеров и искать спасения в уединении. В зависимости от природы сообщества, оно может как попытаться избавиться от него, так и просто оставить его в покое. Даже у мастера могут найтись причины покинуть свое сообщество. Талантливый генетик может обнаружить однажды, что бесчестный конкурент присваивал себе его работу,  и решить, что ему это надоело. Может быть, он решит основать свою собственную лабораторию и будет учить своих студентов. А может быть, он просто вернется к частной практике. Мастер-психик может быть исключен из своего ордена за злоупотребления своими способностями, что вызовет войну психиков – ибо он и его ученики будут мстить ордену. Отколовшиеся группы и чародеи-одиночки вносят в реальность немалую долю неопределенности и острых ощущений.

Большие и малые

Общества, которые образуют практикующие метафизические искусства, обычно невелики, и тому есть несколько очевидных причин. Во-первых, лишь у очень небольшой части человечества есть терпение и желание узнать, как в действительности манипулировать окружающим миром. Большинство из нас убеждено, что наш мир управляет нами, но не наоборот. Большим организациям также нужна существенная поддержка общества, чего явно не хватает чародеям. Многие группы чародеев входят в состав более крупных организаций. Наиболее очевидно это в случае Традиций и Технократии, но мистические ордена, практикующие магию, также скрываются внутри существенно больших организаций, которым способность творить чудеса лишь приписывается, или просто считаются обычными социальными группами в обществе. Значительная часть таких групп насчитывает менее 100 членов; большинство из них состоит из группы студентов и их учителя-мастера.

Формат

Введение

В этой части описания сообщества отражена короткая история или взгляд на общество с точки зрения кого-либо из его членов или же взгляд со стороны. Как Рассказчику, именно вам предстоит решать, что из того, что считает истиной данное сообщество, является ей на самом деле в вашем собственном Мире Тьмы. Некоторые обманутые люди все же умудряются изучить невероятно мощные Пути, позволяющие манипулировать реальностью. Некоторые из них могут делать не совсем то, что, как они думают, они делают.

Организация

Каждый раз, когда вместе собираются более одного человека, возникает естественный - или неестественный – порядок. В этой части в общих чертах отражена динамика вашего сообщества и то, как оно набирает новых студентов и чего им стоит ожидать.

Стиль

У каждого общества есть определенная модель, согласно которой, как они считают, работает магия. Эта модель включает в себя особенности, обычно ассоциируемые с членами сообщества и связанные с его практиками.

Пути

По сути, в этом разделе перечислены названия различных метафизических Путей, практикуемых в данном сообществе. Здесь также приводятся альтернативные названия этих Путей, используемые в данном сообществе, если они есть. К примеру, Путь Адского Огня, когда упоминается в описании Звездного Совета, может называться «Небесные Огни» и означают таинственные огни, связанные с появлением в небе НЛО.

Чародеи среди Традиций

Многие «Пробужденные», или сродственные, маги не видят никаких реальных различий между ними и их собратьями, практикующими линейную магию. Другие впадают в гордыню, причина - которой в различии между их видами магии. Однако причин здесь, как всегда, несколько. В некотором роде, каждый тип магов играет свою роль в своей Традиции, и чаще всего они не осознают, почему они действуют именно так. Линейные маги – это хребет Традиции, они сохраняют вековые практики и поддерживают тесную связь с культурой того народа. Динамические маги – пионеры будущего и надежда на то, что оно наступит. Таким образом, в каждой Традиции и фракции есть и те, и те, хотя у каждого сообщества есть свои особенности.

Братство Акаши

Введение

Первые шаги Путей Братства Акаши знакомы почти всем, хотя бы поверхностно, из наблюдений за попытками сделать из жизни трагедию. К изучению их техник, выглядящих легкими и не требующими усилий в исполнении мастеров, ведут долгая тяжелая работа и упорство. Конечно, не каждая группа, относящаяся к Братству, практикует боевые искусства или насилие в тех или иных его разновидностях, сильные традиции постоянно практикуемого аскетизма также могут создать то самое единство духа и тела, что стало их отличительным знаком. Такой подход к просвещению может быть как сильнейшим общим прорывом, так и методичными, шаг за шагом, поисками истины. Фракции Братства, в которых сильны традиции, такие как Ши-Рен и Каннагара, используют могущественные древние практики, ведущие к неверятной власти и над телом, и над разумом. Даже воины из Ваджрапани изучают сложные боевые приемы до тех пор, пока они не станут инстинктивными – настолько, что, когда необходимы, они вступают в дело сами.  Религия Омото-рю соединила синто, буддизм, таоизм и христианство с уважением к будо, что нашло свое воплощение в Мотэе Уесиба, великом учителе, основателе айкидо. Это, пожалуй, один из лучших примеров линейного Пути, формализованного даже в наборе приемов, и провозглашающего своей целью создание бесконечного набора ответных действий. И поэтому он с равным уважением относится к мастеру и вечному ученику – пока оба они следуют пути истины.

Организация и стиль

Отношения «учитель-ученик» в Братстве Акаши довольно хорошо описываются в книге «Маг: Возвышение». Там же указаны их стиль и фокусы. Учитывая, что разница между линейными и сродственными практиками Братства Акаши невелика, организация и особенности также весьма схожи. Если ваш Рассказчик использует Преимущества и Недостатки, обратите внимание на особенную полезность и подходящую природу Преимущества Поток Ки.

Пути

В той или иной форме, Пути Внутреннего До и Внешнего До обычны среди Братьев. Также подходят тонкие духовные Пути и магия, усиливающие тело и дух, если их Резонанс не препятствует этому. Если вы используете Психические Способности как Пути, то члены Братства, в зависимости от их практик, скорее всего владеют Щитом Разума или Астральной Проекцией, но используемой через интенсивную медитацию, мантры и тому подобные фокусы.

Под моим зонтиком Как и все люди, мы стремимся назвать, обозначить, классифицировать и разделить на категории все, что нас окружает. Дав чему-либо имя, мы думаем, что отныне мы это знаем и можем – до некоторой степени – контролировать. Оно становится частью нашего мира, и притом неожиданно ощутимой частью. Тем не менeе, это нечто вроде искусственного, рукотворного соглашения. Распространенная практика такова: эти категории все более и более расширяются, пока неизбежно не включат в себя что-либо, что в них попросту не вписывается. Даже общественные организации в этом смысле не являются исключением. Заносчивость и жажда власти заставляют великих лидеров подчинять себе все большие и большие территории. Люди объединяются для совместной защиты, государства становятся нациями, нации – империями. Вместе с компромиссом и безопасностью приходит безликость. В наших умах появляются чудовищные и откровенно лживые стереотипы, предполагающие, что все, кто попадает под нашу классификацию, по сути, одинаковы. То же самое случилось и в Мире Тьмы. Традиции, бесформенная кучка разобщенных магических сообществ, пытаются удержать реальность, в которой они могут спокойно практиковать то, во что верят. Технократия, вне зависимости от того, насколько единой она кажется, – это совместная показуха консервативно настроенных умов, действительно верящих, что безопасность и совершенство стоят того, чтобы пожертвовать ради них свободой. В том, чему служат Нефанди, настолько много лжи, что они даже друг друга не всегда знают. Марадеры даже не претендуют на хотя бы отдаленное подобие однородности. В мире, расколотом антагонистичными идеалами, каждый бьется за контроль над тем, что есть истина; тысячи кабалов, содружеств, культов, орденов и просто личностей отбрасывают часть своей индивидуальности во имя безопасности в массе.  Однако это не делает их одинаковыми. У вудуиста      Бата’а мало общего с мистиком постепенно вымирающих айнов. Физик-астроном может даже не понимать химии, стоящей за металлургией, благодаря которой строятся и летают его ракеты. И несмотря на это, мы хотим думать о них просто как о шаманах Говорящих-со-Снами или ученых Технократии. Единственное, что у них общего, так это желание продолжать свои исследования, жить своей жизнью – по своим  убеждениям и в своем стиле. Именно это желание используют как на благо, так и во зло, лидеры Традиций и Технократии, именно в их интересах насаждать объединяющие стереотипы поведения.

Божественный Хор

Введение

Еще во времена фараона Эхнатона, а может, даже, и раньше, стала набирать популярность идея единого, изначального сознания, ответственного за творение и упорядоченность вселенной. Необъяснимые события по всему миру, начиная от массовых чудес и заканчивая людьми, проявляющими могущественные способности, которые можно объяснить лишь божественным вмешательством, судя по всему, говорят о том, что есть некий Единый Истинный Источник. Сила веры наполняет членов Божественного Хора мистической мощью, но мудрейшие из них понимают, что эта сила доступна даже простым смертным.

С первого взгляда может показаться, что использование бесконечной божественной сущности подразумевает склад ума, характерный магии сродства. Эпохи религиозной праведности, заповедей и грехов показали, что массы выработали и прямо противоположный способ.  Тысячи ритуалов, в которых принимали участие тысячи верующих, создали внушительную крепость веры для мистической души, что хочет и способна осознать свое божественное величие. Кроме того, очень полезным является покровительство организованных религиозных групп. Когда ты знаешь, что за твоей силой стоит сам Творец, то не сойти с выбранного пути столь же тяжело, как и пытаться игнорировать его.

Организация и стиль

Каждый аспект Хора, начиная с разрозненных, зачастую антагонистичных фракций и заканчивая преданными почитателями, в равной мере относится как к практикующим линейные пути, так и к Пробужденным его членам. Те же религиозные стили и священные символы и изображения, что служат его членам, практикующим магию сродства, дают силу и их более ограниченным коллегам.

Пути

Подчинение, Эфемерное, Исцеление и Адское Пламя, возможно, некоторые ритуалы Ограждения, имеющие божественную природу.

Культ Экстаза

Введение

Многие практики Экстатиков вообще никем не рассматриваются как магия. Даже с точки зрения культур, использующих галлюциногенные грибы, боль или лишения для достижения транса, чтобы достичь видений, излишества многих членов Культа по большей части считаются чрезмерным рвением в священном опыте. С точки зрения сторонников современного законодательства, они являются опасными элементами, заражающими общество своей аморальностью. Общемировая культура, судя по всему отвернулась от принятых в различных культурах легких путей открыть свой разум духовному. Даже вездесущий алкоголь, что используется в жертвоприношениях, ритуалах и даже безумии Менад был принижен до чисто коммерческого продукта и демонизирован законами типа DUI и различными пропагандистскими методами.

К несчастью, наиболее обычная среди Экстатиков реакция на такое отношение общества к ним – это дальнейшее углубление раскола. Если Сильные Мира сего хотят, чтобы они оставались маленькими, и карают их за поиски свободы, то пошли они на х…! Такое отношение лишь усиливает авторитарную реакцию и укрепляет позиции властей, считающих обратную реакцию общества как возможный источник силы и дополнительных голосов во время выборов. Самые молодые Экстатики, бунтари, либо вообще не достигают просветления, либо, как минимум, стремятся избегать старших, более прозорливых членов Традиции.

Организация и стиль

Агорис, Хагалаз и Братство Пана учат путям, которые, хотя и хаотичны, действительно несут в себе древнюю традицию мощных страстей. Большая часть линейных Экстатиков происходит из этих трех групп. Законченные сенсуалисты, вроде Ачарне или Клабверков слишком дики и разобщены, чтобы создать устойчивую традицию, и, скорее всего, тихо угаснут, если не найдут себе долговременный фокус. Музыка, танцы, наркотики, секс, медитация, голодание и упражнения играют столь же важную роль в жизни тех Экстатиков, практикующих более-менее упорядоченный путь к просветлению, как и в жизни обычных открытых мечтателей.

Пути

Предсказание и Власть над Сном; Психическая Эмпатия или Эмпатический Гипноз, прозрение природы человечества и вселенной.

Говорящие-со-Снами

Введение

Когда процветающий в то время Совет Традиций искал магов, что могли хранить знания, неизвестные им, то им ничего не оставалось, кроме как обратить внимание на огромное разнообразие шаманских и духовных традиций по всему миру. Находясь, мягко говоря, на мели - из-за значительного усиления стереотипов, обычно ассоциируемых с Технократией, - Совет Традиций решил объединиться с разобщенными магами духа, включив их в свой состав как единое целое, как в метафизическом, так и в политическом смысле. Им было предложено место Духа в Часовне Горизонта, и эти маги, доведенные до отчаяния экспансией Технократии по всему миру, согласились занять его и встать под знамена Традиций. 

Невиданные до того духовные связи возникли между местами, чрезвычайно удаленными друг от друга. Некоторые из них возникли, когда мастера групп Говорящих-со-Снами стали посылать своих учеников в долгие духовные странствия. Другие же, по иронии судьбы, появились из-за проявления той судьбы, на которую обрекла мир Технократия и которую впоследствии стали использовать Нефанди. Изгнанные индейцы и аборигены ушли со своих исконных земель далеко в земли соседей или даже за тысячи миль оттуда. Жестокость и искаженные идеалы расового превосходства привели африканские племена к захвату, перевозке через Атлантический океан и рабству у тех, кто относился к ним не как к людям, а как к собственности. Люди и культуры, потерпевшие поражение от новых хозяев мира материального искали способы защитить себя в мире духовном, о котором они никогда не забывали.

Те, кто следуют тропой духа, должны сперва понять, пускай даже и насильственным путем, это наследие, в равной мере отравленное такой горечью и исцеленное своей связью с шаманством. Есть активисты и традиционалисты, которыми движет стремление сохранить свою культуру и историю. Другие чувствуют почти инстинктивную тягу к миру духов, или же сами духи выбрали их. Даже у тех, кто не Пробудился к динамической магии, по-прежнему остается огромное культурное наследие – это может быть как гордость за свою культуру, так и горечь и желание покарать угнетателей. Но и то, и то являются одинаково сильными стимулами для изучения магии.

Организация и стиль

В последние несколько десятилетий, лидеры угнетенных политических и культурных групп добились больших чем когда-либо политических успехов. Их угнетение продолжается, но попытки бороться с ним вызывают как минимум дискуссии на своих экранах. К несчастью, это именно то, чем считают его большинство Говорящих-со-Снами, – пустая болтовня. Казино, резервации и алкоголь продолжают разрушать традиционный образ жизни американских индейцев. Споры о правах на землю еще более отдаляют аборигенов Австралии от Времени Грез. Правовая система, основанная на лжи и предрассудках, перемалывает жизни чернокожих американцев, скрывая непрекращавшееся рабство под маской экономики. Не стоит говорить, что все это одинаково плохо, или что некоторые Говорящие-со-Снами вообще никак не реагируют на это – некоторые, оказавшись в положении жертвы, слишком часто впадают в отчаяние и неспособность что либо сделать – но в целом, Говорящие-со-Снами продолжают сохранять культуры, сильно пострадавшие в эпоху индустриализации.

«Что вы сделали для нас?» – этот вопрос все чаще звучит на заседаниях Совета Традиций. С каждым разом на них можно увидеть все меньше и меньше магов духа, ибо гораздо чаще они остаются дома, чтобы защищать свой народ. Также есть такое ощущение, что грядут тяжелые времена. В мирах духов бушует ужасный шторм, и Перчатка кусается бритвенно-острыми зубами. Мертвые ходят по земле, и их становится все больше и больше. Все выглядит так, как будто мир уже бьется в агонии. У каждой духовной традиции есть некая общая концепция мага как того, кто соединяет два мира. Магия зависит от отношения между материальным и нематериальным. Древние истоки этих путей также во многом схожи, как схожи и их  фокусы. Пение, огонь барабаны, земля, кости и растения практически универсальны и различаются по форме и несущественным деталям. В группах Говорящих-со-Снами редко обращают внимание на различия между линейным и сродственным подходом. Сила в любом случае идет от духов и правильных взаимоотношений с ними. Хранители Огня, Одиночки, Общество Призрачного Колеса, Общество Красного Копья, Барути и Бата’а практически одинаковы в том, что чародеи в них пользуются заслуженным уважением.

Также стоит почитать «The Spirit Ways», где можно найти массу информации по не-Пробужденным шаманам.

Пути

Проклятье, Зачарование, Эфемерное, Гербализм, Власть над Снами и Вызов/Ограждение; если вы используете Психические Способности как Пути, то подойдет также и Астральная Проекция.

Эвтанатос

Введение

Философия Эвтанатос уделяет большое внимание личному выбору и карме, которую он влечет за собой. Также они верят, что их долгом является и иногда делать выбор за другого - по большей части, тогда, когда ему уже время отправляться в другую жизнь. Ачарья (учитель) не станет отговаривать ученика от какого-либо Пути, что может помочь ему в его дороге к просветлению, если не почувствует серьезной угрозы искажения его души. В основе Традиции лежит сочетание буддизма и индуизма, что дает огромное  разнообразие мистических знаний и призывает возвыситься над иллюзорным миром. Линейные Эвтанатос скорее всего происходят из таких фракций, как Нататапас, Мадзимбабве, Гранат Деме и Айдед.

Организация и стиль

Чародеи среди Эвтанатос выделяются лишь тем, что у них, по всей  видимости более материальный цикли кармы. Нет ничего неправильного в необходимых шагах на пути к просветлению, что душа должна сделать через материальные воплощения, пока чародей остается верным Колесу. Также стоит заметить, что выбор жизни или смерти для другого зачастую помогает им жить. Хотя есть среди Эвтанатос буддисты и индуисты, что никогда не запятнают себя подобным выбором. Судьба сама приведет тех, кто заслуживает смерти в такую ситуацию, где они встретят ее. Истинный долг мага смерти, в их понимании, облегчить страдания и исправить ошибки, что были в жизни и при смерти, чтобы душе не пришлось повторить их.

Стили фракций и общий список фокусов можно найти в книге «Маг: Возвышение»; прочие используемые Эвтанатос способы фокусировки магической силы включают в себя медитацию, голодание, медицину и физические отражения Колеса. Подходят даже игры, в которых для достижения цели требуется концентрация. Маг может смотреть на предательские знаки разочарования, злорадное и навязчивое поведение, опрометчивость и способность к обучению за игровым столом, получая при этом удовольствие и не ставя никого в опасное положение.

Пути

Проклятье и Предсказание; также среди Эвтанатос часто практикуются Пути, которые могут быть использованы для исцеления или (иногда) для убийства.

Орден Гермеса

Введение

У герметической традиции долгая история, корнями уходящая в древнеегипетские заклинания и алхимию. Орден принял вид, близкий к нынешнему, в Темные века и до сих пор в его адрес раздается критика за цепкую, даже по сравнению с другими Традициями, приверженность древним истинам. Ищущий посвящения в Орден подвергается испытаниям, проверкам и проходит долгое обучение - секреты Енохианского языка и могущественные Печати Соломона становятся его второй натурой. Он учится составлять нумерологические расклады, создавать жезлы и чертить пентаграммы. Каждый ученик посвящается в секреты линейных Путей и теорий Ордена. Многие из них на этом и останавливаются.

Одна из основных слабостей Ордена кроется, наверное, в самом его взгляде на Вселенную. Как алхимик ищет способы создания совершенства из обычных металлов, так и Пробужденный считает себя высшим по отношению к линейным магам. Эта заносчивость и гордыня не всеобщи, но определенно имеют поддержку в Ордене. Обучение в Ордене ведет ученика через образ мышления чародея, и Пробужденные всегда будут ставить себя выше него, если он не поднимется над этим состоянием. С сокрушительным падением Дойсстепа и гибелью большинства Мастеров сродственной магии, теоретики вроде практика Хурая наконец-то могут предъявить свои доказательства того, что ни один из видов магии не является высшим по отношению к другому – что они просто отличаются друг от друга.

Организация и стиль

Как гласит пословица, «Кадры решают все». Смысл ее в том, что те, кто занимаются повседневными делами, являются главными в том, что с этими делами связано. Это долго оставалось истиной в Ордене Гермеса; Пробужденные Мастера вознеслись столь высоко над обществом, зачастую уходя в миры Горизонта или владения духов, что оставили повседневную жизнь Ордена на усмотрение своих «младших братьев». В реальности те, кто достигает Пробуждения к магии сродства, далеко не всегда соответствуют своему высокому статусу, во многом потому, что такова традиция. Подобно королям, получившим титул по праву рождения, они иногда впадают в заблуждение, что они особенно достойны его. Смотря на дымящиеся руины их царства, некоторые из этих «королей» начинают осознавать ценность тех, кого они некогда рассматривали лишь как его кирпичики.

Обширное и могущественное влияние Ордена до его падения оставило наследие, до сих пор находящее свое отражение в фантастических историях. Столь обширны были его познания и столь сильно они зависели от искусных мастеров-ремесленников, что даже сегодня достаточно легко найти необходимые для ритуалов принадлежности и тексты. Но что трудно, так это отделить правду от вымысла, созданного или растиражированного разными компаниями являющегося либо простым вымыслом, либо  просто романтичными сказками или откровенной ложью о магии.

Пути

Алхимия (особенно среди Солификати), Подчинение и Ограждение, Призыв, Зачарование, Адское Пламя (или другое создание Сил) и Вызов.

Сыны Эфира

Введение

Жесткая индивидуальность, что живет в душе каждого Сына Эфира, ведет его к познанию реальности, словно голодающего, который постоянно ищет, где бы поесть. Когда он достигает того прорыва, что означает его главное достижение в жизни, все остальное становится подобным простому чревоугодию. Однажды создав модель реальности, в дальнейшем Сын Эфира просто вписывает в нее все, что встретится ему в жизни, постоянно расширяя свои теории, чтобы объяснить функционирование вселенной в его понимании, и взаимодействие его творений с этими теориями.  Временами некоторые Эфириты могут вновь обратиться к отброшенным ранее теориям или потерянным секретам, что однажды представляли такой интерес, что объем знаний, домыслов и чуть ли не поверий вокруг них вполне может стать основой для Пути. Или же Эфирит может обнаружить какой-либо принцип реальности, который настолько трудно вписать в общую картину, что проще разработать в деталях конкретно его. Такие индивидуумы следуют линейным Путям, но среди Эфиритов их меньшинство. Слишком часто радикальные теории и идеи Эфиритов умирают вместе с ними, не оставляя другим путей, по которым можно было бы идти.

Организация и стиль

Признание среди Сынов Эфира означает работу. Блеск твоих творений и тонкое понимание твоих личных теорий – вот что имеет значение. Если ты не ведешь революционных разработок, то лучше тебе заняться дальнейшими исследованиями в области, открытой другими, а иначе ты просто тратишь впустую драгоценные гранты и время, что другие вынуждены тратить на твою болтовню. Найти учителя среди Эфиритов значит впечатлить его вашим интеллектом или полезностью для его проектов. В конце концов, главное – ваш вклад в Науку.

Аппараты, машины и устройства Сынов Эфира являются главнейшим их отличием от всех прочих. Их инструменты – источник их силы и результат их вдохновения. Ничто не будет работать у Эфирита, если оно не впишется в его теории. В дополнение к фокусам, приведенным в книге «Маг: Возвышение», некоторые Ученые используют артефакты древних, забытых ныне цивилизаций.

Пути

Технологическая Алхимия, Перемещение, Управление Погодой. Также стоит заметить, что многие Сыны Эфира используют техномистицизм. Для некоторых из них, технология дает силу способами, которые можно охарактеризовать только как магические. Для остальных, это экстраординарная наука. Два Эфирита редко имеют общие теории, если не обучались вместе.

Вербена

Введение

Подобно Говорящим-со-Снами и Божественному Хору, корни, от которых ведет свое происхождение Вербена, настолько стары, что лежат слишком глубоко для того, чтобы их возможно было найти. Унификация Вербены была естественным ростом, возможным благодаря общеевропейской культурной основе, могущественным объединяющим символам, вроде Древа Жизни, и преследованиям, которым одинаково подвергались все они. Вербена рассматривают пути линейной магии и магию сродства как естественное разделение, вроде разделения людей на мужчин и женщин или суток на день и ночь. Большинство из них знает о некоторой разнице, однако их немного, и большинству просто все равно. Определенно, большая часть линейных Вербена склоняются к фракциям Садовников Древа и Изменяющих Судьбу, тогда как большую часть практикующих магию сродства можно найти среди Искателей Луны и Плетущих Жизнь. Однако это не более, чем обычная тенденция близких по складу ума людей объединяться в группы.

Организация и стиль

В ковенах Вербена обычно есть и маги, и чародеи. Мудрость веков, прозрение и прошлые жизни заслуживают уважения даже если не принимать во внимание способы постижения магии. Естественно, присутствует некий конфликт между традиционалистами, желающими твердо и неотступно придерживаться старых путей, и сторонниками прогресса, желающими искать новые. Обряды посвящения варьируются от ковена к ковену, но они всегда отражают личность ученика и его чувство связи с миром природы (хотя Мать-Природа может и не простить такого). Его стиль магии и фокусы отражают виды магии, которым он научится в ковене.

Пути

Проклятье, Предсказание, Гербализм и Превращение. Кроме того, некоторые Вербена могут заниматься и Зачарованием.

Адепты Виртуальности

Введение

Хотя компьютеры и обеспечивают небывалую до того связь между широкими слоями населения, они еще не доказали, что являются спасением человечества. Войны, болезни, ненависть и страдания по-прежнему существуют. Кроме того, создание кибермиров повлекло за собой появление новых видов преступности, как искаженное отражение мира материального. Враждебные группы ломают веб-сайты; воры крадут номера кредитных карт или даже личную информацию о жизни людей. Бушующие антисоциалы проклинают, клеймят и угрожают со страстью, что могла родиться лишь из неожиданно появившейся возможности выразить любую форму агрессии, которую они боялись проявить в обществе.  Тем не менее, это мощный инструмент и его потенциал мы еще только-только начали осознавать.

Организация и стиль

Учитывая наличие огромного числа людей, что используют компьютеры даже без малейшего намека на Пробуждение, не стоит удивляться наличию линейных компьютерных магов. В действительности, почти сверхъестественное осознание возможностей, скрытых в компьютерах, гораздо более обычное дело, чем полноценное Пробуждение к идее, что компьютер может контролировать всю материальную вселенную. Как Элита, естественно, Пробужденный, сродственный Адепт Виртуальности смотрит свысока на своих меньших братьев. У большинства линейных Виртуальных Адептов нет власти над миром вне их компьютеров и Цифровой Сети. Однако внутри ее мало кто сравнится с опытным линейным Адептом.

Очевидно, линейный компьютерный маг немногим отличается от обычного техника, хакера, ученого или просто помешанного на технологии – собственно, как и любой другой Адепт Виртуальности, просто он еще не понимает некоторых вещей. Фокусами для них являются, как и следовало ожидать, те же компьютеры, программы и оборудование, что применяют и их сродственные собратья.

Пути

Путь Наблюдения (за физическим миром и внутри Сети), только внутри Сети – Подчинение и Ограждение, Создание и Призыв. Помните, что Адепты Виртуальности в основном используют экстраординарную науку, хотя у некоторых «мастеров» (если к ним подойдет термин из Unix) есть и определенные суеверия, связанные с их способностями. Из Психических Способностей хорошо подходят Киберкинез и Киберпатия.

Орфаны и Опустошенные

Введение

Беспризорные маги-Орфаны и те, кого называют Опустошенными, обычно собирают свою магию из частей, украденных у других Традиций. В результате получается пестрое эклектическое смешение мифического наследия. С линейными магами все обстоит точно так же. Их магия – это нагромождение Путей, чьи источники могут варьироваться от практик Новой Эпохи до архаичных, забытых искусств.

Организация и стиль

В группах Орфанов и Опустошенных организации, по большей части, нет как таковой. В лучшем случае, это тесные социальные группы с некоторыми местами общих встреч. Магический стиль каждого из них представляет из себя просто смешение любых магических практик, с которыми он сталкивался. Фокусами для них обычно являются какие-либо предметы, зачастую самые разнообразные, но всегда важные и дорогие для чародея.

Пути

Тут, пожалуй, даже не стоит и упоминать, что если вы сумеете придти к соглашению с Рассказчиком по поводу того, как именно ваш персонаж рассматривает магию, то его Пути – любые, что в нее вписываются.

Технократические чародеи (Экстраординарные граждане)

Введение

Хотя Технократия хвастается, что число Просветленных ее членов измеряется сотнями, основная ее сила заключается в поддержке Масс. Главными среди них являются те немногие экстраординарные граждане, которым удается понять продвинутые теории Технократии – к примеру, врач, который сумел создать лекарство от рака, высококвалифицированный техник, тайно строящий свой космический корабль, компьютерщик, достигший феноменальной точности в своих головоломных механизмах и цифрах. Их дар заключается в том, что они способны расширить границы обычной науки, как чародеи используют мистические источники.

Неоценимую помощь в понимании общества магов науки и его правил может оказать «Guide to the Technocracy». Как ни странно, наиболее четкое различие между линейными и сродственными магами можно увидеть именно в рядах Технократии. С самого начала Орден Разума стремился к изменениям во имя человечества. И поскольку Союз все сильнее и сильнее картографирует, каталогизирует и классифицирует реальность, то произвести какое-либо изменение становится все более и более сложным. Обычные техники и интеллектуалы ответственны за приверженность человечества идеалам Технократии в той же мере, что и гениальные изобретатели, чьими идеями они пользуются. И по мере того, как их собственные сети статического контроля все теснее и теснее стягивают их самих, члены Технократии начинают понимать, что линейные ученые, вполне возможно, могут стать их будущим.

Организация и стиль

Экстраординарные ученые заполняют собой пробел между обычными специалистами, что занимаются повседневными делами Технократии, и динамическими провидцами, что пытаются сделать будущее лучше. Они способны понять теории, бросающие вызов тому, что обычная публика принимает как само собой разумеющееся, а элита научного сообщества признает как минимум «возможным». Линейные технократы Поколения Х строят кибернетические устройства, машины, работающие от ядерного синтеза, суперкомпьютеры. Их современники из Нового Мирового Порядка практикуют невероятные многоуровневые системы спутникового слежения, программы глубокого гипноза и подсознательную пропаганду. Ограниченные линейными путями Создатели создают творческие наркотики, практикуют генную инженерию и клонирование в определенных рамках. Синдикат манипулирует национальными экономиками, воссоздает идеи на коммерческой основе и, одним словом, считает деньги Богом наших дней. Инженеры Бездны путешествуют в космосе и погружаются в глубины морей.

Звучит знакомо? В этом-то все и дело. Линейные маги Технократии используют теории и технику, о которых им говорят их Пробужденные партнеры. Однако, у этих Пробужденных партнеров в последнее время возникают все большие и большие проблемы с поиском новых возможностей. Стили и фокусы этих двух групп очень похожи, и с каждым днем становятся все ближе.

Пути

Алхимия и Зачарование в исполнении Поколения Х примут вид создания различных формул и устройств. Предсказание и Очарование подходят Новому Мировому Порядку, как отражение их власти над личностью и психологией, а также манипуляций над СМИ. Перемещение и Призыв соответствуют устройствам Инженеров Бездны. Алхимия и Исцеление подходят Создателям, принимая, в их случае, вид наркотиков или лекарств. Проклятье и Предсказание дают Синдикату силу для воздействия на вероятность и исход. В любом случае, экстраординарный гражданин рассматривает то, что он делает, чисто как применение достижений высокоразвитой науки; хотя экстраординарный ученый-Создатель может признавать свою работу особенной и продвинутой, но вряд ли он станет считать ее магией. Аналогично, чтобы провести «ритуал», Технократ использует специальные процедуры и устройства.

Другие сообщества

Естественно, Традиции не единственные, кто использует магию таким образом. Помимо них, есть несколько других организованных групп чародеев, с собственными интересами, целями и разработками. Защищенные от превратностей мистических войн своим незнанием, они внесли свой вклад в магическое искусство.

Древний Орден Обрядов Эона

Введение

Если рассматривать изучение магии как поиски истины, а практический ее аспект как стремление к совершенству, то Древний Орден Обрядов Эона находится на верном пути. Совмещая мистические знания тысячелетий цивилизации, чародеи Ордена ищут чистейшие, изначальные гимны божественному в каждой из магичеких традиций. Практики Ордена ищут скрытые в языке ангелов, енохианском, секреты Обрядов Эона, великой магии, которая принесет с собой новый золотой век. Стоит им освоить правильные формулы и произнести тайные слова, что сказал человеку Творец, мир расцветет совершенством. Орден действительно верит, что его практики ведут к лучшему миру для всего человечества.

С 1873 года группа посвящала (и по сей день продолжает посвящать) верных искателей в тайны манускриптов и обрядов, передающихся с тех пор от самого мастером Агриппы, современного основателя Ордена. Убежденный, что у них есть Великий Ответ и Единая Истина, сокрытые в сердце их обрядов, Древний Орден уверенно ведет своих членов и сподвижников по дороге гуманности. Орден зачастую  помогает и оказывает поддержку другим чародеям, ибо считает, что долг чародея в том, чтобы использовать свои силы во имя обрядов, что однажды приведут человечество в новый век просветления.

Организация

Как и положено псевдо-тайному сообществу культового типа, у Древнего Ордена существует многоуровневая структура посвящения. Новые ученики начинают с Внешнего Круга; это маги первой, второй и третьей ступени – только что присоединившиеся или те, кто все еще пытается разобраться в основах. Они занимаются повседневными делами на благо Ордена. Далее идет Внутренний Круг, три степени «братьев» и «сестер» – тех, кто уже овладел знаниями, достаточными для того, чтобы стремиться к высшей истине в тайнах Орденах (именно так, они осваивают или даже разрабатывают различные Пути). Эти члены Ордена также ведают различными важными аспектами его жизни, вроде финансов, местных политических связей или контроля за распространением секретов и обучением новичков. Наконец, три степени Магистров посвящают большую часть своего времени расширению и углублению тайных знаний Ордена. Естественно, у Магистров есть своя жизнь и интересы, но они также хранят величайшие тайны, включая наиболее ценные для Ордена тексты и тайные знания.

Орден верит, что большинство его просвещенных мастеров после смертной жизни становятся Тайными Смотрителями, бестелесными духами, что ведут группу в ее поиске. Основатель Ордена, Иоганн Агриппа, время от времени появляется, чтобы предложить совет, когда нужна помощь мудрого – никто из Ордена не скажет точно, призрак он или дух, но он часто помогает даже совсем необученным еще чародеям и, судя по всему, ему действительно небезразлично состояние Ордена. Как «посвященные десятой степени», эти Тайные Смотрители владеют наиболее обширными  среди членов Ордена знаниями, и только они могут ввести другого Магистра в свои ряды. К несчастью, они весьма редко обращают свое внимание на повседневные дела Ордена; судя по всему, их высшие интересы, связанные с человечеством в целом, полностью захватывают их. С точки зрения материального мира, Орден функционирует как и большинство тайных братств: члены вносят небольшие суммы денег на общие дела (в данном случае, Орден содержит места для встреч, тихого и спокойного изучения и хранения компонентов для ритуалов) и участвуют в благотворительных событиях. События подобного рода также неплохо подходят для поиска новых членов, дают возможность найти новых умных и благородных людей, чей разум, возможно, сможет постичь Обряды Эона. Центр Ордена расположен в Амстердаме, где хранятся полные копии обрядов Иоганна Агриппы.

Стиль

Дотошные, точные и ритуалистичные, маги Ордена используют для своих ритуалов тщательно продуманные и аккуратно сделанные инструменты. Каждый из них имеет определенное соответствие Иному Миру и нумерологическим ключам, скрытым в самих обрядах. Как следствие этого, создается такой инструмент в точном соответствии с требованиями самого ритуала. Жезл должен быть именно такой длины, порывало именно такой ширины, круг необходимо начертить в течение именно такого времени.  Для любого их ритуала подготовка и проведение одинаково важны, и даже малейшая неточность может привести к тому, что все придется переделывать по новой. Поэтому каждый чародей Ордена создает свои собственные инструменты и проводит много времени за книгами, чтобы тщательно запомнить все этапы ритуала.

В своих твердынях чародеи Ордена носят тщательно сделанные мантии и жезлы, подогнанные к их личным числовым характеристикам. Мечи, пентакли, чаши и алтари имеют как практическое, так и символическое значение. Проводящий ритуал вполне может использовать несколько стоек с книгами, открытыми на нужных страницах, поскольку для каждого действия требуются конкретные слова, шаги и движения. Даже во внешнем мире, чародеи Ордена в значительной степени полагаются на точность своих действий; в конце концов, чтобы привести мир к совершенству, ты должен сам быть совершенным.

Пути

Чародеям Ордена доступен большой диапазон умений – Адское Пламя, Подчинение и Ограждение, Призыв и Управление Погодой лишь наиболее распространенные из них. Почти любой Путь, который можно формализировать и изучить, может найтись в орденских сборниках обрядов, выведенный как следствие из Обрядов Эона.

Бата’а

Когда-то Бата’а были одним из самых больших организованных магических течений, превосходя по численности даже некоторые Традиции. Многое изменилось с того времени – Война за Возвышение сровняла с землей почти все магические сообщества и породила несколько новых. Большинство Бата’а оказались в рядах Говорящих-со-Снами. Тем не менее, они сохранили куда большую степень культурной идентичности, чем отщепенцы вроде Тамплиеров. В наши дни Бата’а являются одной из крупнейших в мире и все еще живых магических традиций. 

Введение

Кровавое наследие рабства и эксплуатации жадными до легкой наживы европейцами оставило глубокие шрамы как в душе, так и в духовном ландшафте Нового Света. Задолго до прихода работорговцев, коренное население островов Карибского моря называлось куар’ра. Среди них практиковалось магическое искусство «квинси» – способность быть связью между мирами духа и материи. Они давали свои тела духам и призракам, желающим посетить материальный мир, в обмен на их силу и благосклонность. Соседи-араваки и карибы называли адептов квинси «холе», что значит «цветы богов». Особенно преданные холе давали деревням, где они жили, обильные урожаи и улов, хорошую погоду, предупреждали их о бедах и еще многие другие преимущества. В свою очередь, люди прощали холе странное и зачастую опасное поведение, вызванное влиянием духов. Однако вторжение европейцев разрушило этот рай. Испанские и французские поселенцы принесли с собой опасные болезни и жестокое пиратство. Они обращали туземцев в рабов на своих фермах и сражались с теми, кто не желал уступать им свою родину. Народ куар’ра быстро вымирал, и к 1550 году их уже не осталось. Тогда первопроходцы решили импортировать черных рабов для тех же целей.

Согласно традиции, семь племен были первыми рабами из Африки, закованными в цепи и привезенными на острова Карибского бассейна. Первым рабам удалось бежать, и они нашли пристанище среди последних куар’ра. Именно от них они узнали черное искусство квинси. Духовная мудрость, что они приобрели, сильно напоминала их традиционные верования, и, со временем, они слились воедино. Обращенные в христианство своими бывшими хозяевами тоже внесли свой вклад в это смешение, в результате чего появились течения вроде Вуду или Сантерии. Забытые боги куар’ра стали лоа новой традиции. От священных барабанов, использовавшихся для пробуждения духов, новое магическое сообщество получило свое имя, а от мира духов, которому они жертвовали свои тела, оно получило свою силу.

Организация

Жизненный уклад и общественная структура Бата’а образовались под совместным влиянием сильных личных, общественных и культурных связей. Это единство усиливается множеством разных традиций. Священный союз между мужчиной и женщиной в Бата’а известен как Марасса. Кульминацией большинства таких союзов становится свадьба, но некоторые остаются все же просто символом единения. Большинство Бата’а также возводят свое происхождение к одному из тех первых семи племен, которых они называют Ранги, или цвета, в честь многоцветной богини Радужной Змеи. Ранги служат продолжением семьи и являются тесно связанными группами. Любой из членов Ранги, неважно, Бата’а или обычный человек, должен помогать собратьям в беде, и точно также они помогут ему, когда в беде окажется он сам. Для чародея Бата’а огромную важность имеют отношения между материальным миром и миром духов. Жертвуя пищу, скот и самих себя, общество стремится заручиться поддержкой духов предков, «Невидимых», или Les Invisibles, и лоа, духов, обладающих почти божественным могуществом. Как достигшие ее, так и сторонние наблюдатели с опаской относятся к силе полученной таким образом. Бата’а считают, что только выполняя этот священный, хотя и опасный, долг, они могут разорвать цепи, что продолжают сковывать их народ. Даже не смотря на отсутствие материальных цепей рабства, Ранги скованы нищетой, эксплуатацией, предрассудками и ужасными условиями жизни.

Стиль

Les Invisibles – это призраки, что населяют Оболочку земель Карибского бассейна. (подробнее о ней рассказывает «Wraith Player's Guide»). Некоторые из них это древние куар’ра, уцелевшие, несмотря на прошедшие столетия. Остальные являются духами предков-Ранги, рабов, умерших в ужасные годы рабских цепей, или новыми призраками, появившимися из-за насилия, болезней и нищеты, что по-прежнему отравляют жизнь в регионе. Les Mysteres, или лоа – это могущественные сущности, не совсем «боги», но подобные им по своим возможностям.

Некоторые из Бата’а, особенно практикующие Сантерию, рассматривают лоа как посланников старших богов или даже Бога. Величайшее желание каждого Бата’а –укрепить благоприятные отношения между их сообществом и миром духов. Это значит  с честью служить своим предкам и лоа, а также быть их «конями» - да-да, позволить духу, которому нужна физическая форма, воспользоваться для этого твоим телом. Эта практика дает божественные возможности, но вместе с тем невероятно опасна; когда ты зовешь духов и открываешь для них врата, иногда откликнуться могут злые духи, известные как «бака». И сейчас, когда Шестая Буря бушует в землях мертвых, даже духи, что раньше были благосклонны, полны отчаяния и гнева. Задача Бата’а стала несравненно более важной и сложной, чем когда-либо.

Большинство Бата’а связаны с Петро, темными духами элементов и противостояния, и Рада, духами мудрости и исцеления. Айя-Ведо, Рада, Змея-Хозяйка Тысячи Радуг, олицетворяет женский принцип творения и защиты. Барон Самеди – верховный гаитянский бог смерти, убивающий и дарующий некромантические способности. (Более детальную информацию о Бароне Самеди можно найти в «Blood Magic: The Secrets of Thaumaturgy»). Изменяющий, или Шанго, - это воинственный Петро, управляющий погодой, оружием и взрывчаткой. Дамбалла, Петро, это Небесный Змей, Отец Падающих Вод и соправитель Айя-Ведо. Эрзули, Рада, является одной из самых  популярных лоа, и ее призывают во имя любви, страсти и красоты. Геде – это форма Рада Барона Самеди, присматривающая за мертвыми. Легба – это Рада Странствующего Бога, охраняющего все перекрестки, как физические, так и духовные. Рада Локо связана с целительством, травами и видениями. Огонь, гнев и освобождение подвластны Петро Огуну Разбивателю Цепей. Петро Симби представляет элементы воздуха и воды, и дарует свободу или знание магических порошков и зелий.

Изначально Бата’а появились в «The Book of Crafts». Дополнительную информацию о них можно найти в «Mage Storytellers Companion».

Пути

Магическая сила приходит к Бата’а через взаимодействие с духами. Большинство Бата’а считают, что «Аватар» Пробужденного мага есть всего лишь дух, согласившийся насовсем связать себя с магом. Бата’а не уважают тех, кто не игнорирует  происхождение своего Аватара и ответственность, которую это налагает. Естественно, любой из них самих, избранный духом как перманентное пристанище, пользуется уважением, особенно если по-прежнему может вмещать других духов. Чародеи же, с точки зрения Бата’а – это те, кто сумели усвоить несколько способностей тех духов, что связаны с ними. Это знание известно как Мьяне, и хотя его можно использовать и без помощи духов, истинный Бата’а всегда должен помнить его источник. Злоупотребление такой силой, без помощи или разрешения духов – это эгоизм, который редко прощается. Не все холе, известные как «кони», или Les Chevaux, могут применять магию без помощи духов.

Лоа и предки выбирают некоторых абсолютно нормальных людей как врата. Каждый холе достоин титула пае, или папа, или мае, или мама, популярного среди Ранги, хотя и не связанного с реальной силой.

Призыв, Перемещение, Проклятье, Предсказание (секреты, о которых рассказывают духи), Очарование, Исцеление, Гербализм, Вызов, Подчинение, Ограждение и Управление Погодой – все они возможны с помощью лоа; используя Призыв и Подчинение, возможно даже создание зомби (подробнее о зомби см. «Hunter: The Reckoning's sourcebook - The Walking Dead»).

Дети Осириса

- из надписей в доисторической египетской гробнице

Введение

В древние времена, доисторические вампиры, чья кровь была невероятно могущественна, правили людьми как божественные существа, и некоторые утверждают, что их сила соблазнила даже бога-правителя Египта, Осириса. Замучил ли себя повелитель воскрешения, чтобы украсть силу кровавых демонов, или совершил страшную ошибку, точно неизвестно. Его судьба стала причиной тысячелетней смертельной вражды между линиями чародеев и не-мертвых. Столетиями его почитатели работали вместе с сектой вампиров, ядро которой составляла небольшая группа, утверждавшая, что они являются прямыми его потомками. Жесткое самоограничение и искренняя молитва давали как вампиру, так и человеку невероятный контроль над телом и душой.

Относительно недавно, все жрецы-вампиры Детей Осириса исчезли. Знающие вампиры считают, что их враги-Сетиты все-таки добили древнюю секту. Смертные члены Детей Осириса пропали из вида, но ходят слухи, что культ вернулся на свою древнюю родину, и занят странными делами в разных древних местах.

Организация

Очень долго Дети Осириса группировались вокруг храмов, что служили пристанищем вампирам, практикующим очень жесткий путь, известный как Бардо. Эта жесткая дисциплина связывала контроль над природой вампиризма с религиозными верованиями, связанными с Ма’ат, что означает истину, баланс и праведность.  С ней также были связаны странные противоречия, поскольку бессмертные кровопийцы, похоже, воплотили вечную божественную природу, и тем не менее не могли передать другому свое проклятое состояние. Со временем, наиболее просветленные среди не-мертвых жрецов научились раз за разом избегать смерти способами, превосходящими возможности даже кровавых демонов. Однако воскресение в качестве живых существ, обещанное их богом, по-прежнему оставалось за пределами их сил. Смертные Дети Осириса продолжали свои поиски вечной жизни, и сейчас, когда они освободились от проблесков неестественного, связанных с их не-мертвыми лидерами, их видение своего бога наконец-то стало ясным. Относительно недавно, почти в то же время, когда исчезли их не-мертвые жрецы, Дети Осириса перебрались в Египет. Под сводами древних храмов вновь зазвучали гимны, забытые гробницы были вновь открыты в попытке воскресить тех, кто лежал в них, и новые аколиты осваивают древние таинства. Хотя древнего бога не воскресить, культ все равно надеется на это.

Стиль

Дети Осириса используют во многом те же фокусы и элементы магического стиля, что и Культ Изиды; однако, они все же являются преимущественно культом воскресения. В их ритуалы также входят бальзамирование, гробницы, погребальные обряды и забота о мертвых до их возвращения.

Пути

Алхимия, Призыв, Подчинение и Ограждение (Некромантия). Если вы используете мумий, некоторые из их экау могут очень легко стать полезными Путями – затраты  Сехем при их использовании перейдут в затраты маны. Однако не выдавайте всех секретов мумий; в общем случае, лучше всего будет переформулировка Экау, для возможности использования их чародеем (разработка!), и его способности будут на один уровень выше.

Культ Изиды

Введение

Очень немногие магические учения продержались столь долго, или достигли столь невероятных высот и глубин магической силы несмотря на жестокие преследования, как маги, что следуют древнему учению Изиды. Можно провести всю жизнь, просто изучая их происхождения и судьбу на протяжении веков существования. Призванные  служить воплощенной богине, служители сестры-жены Осириса хранили верность принципам Ма’ат и изучали секреты экау Ра. Владеющие именами самого творения, они создали на берегах Нила Искусство, которое уцелеет и станет одним из чудес света. Любовь к своему брату-мужу Осирису заставила Изиду отринуть учение Тота. Ее сподвижники оказались замешаны в братоубийственной войне между Осирисом и Сетом, его запятнанным тьмой братом.

Некоторые из наследников ее магического искусства считают, что именно это стало знаком крушения надежды для человечества возвыситься и достичь благословенной  вечности через учение Тота. Они говорят, что она забыла имя Ра во имя Осириса и прокляла человечество пытаться достичь хотя бы бледной тени той тайны, что была столь опрометчиво открыта им. Другие приводят аргумент, что богиня не действовала против Сета, ставшего земным представителем Апопа, что повлекло бы за собой полное и окончательное крушение Ма’ат. Они говорят, что она пожертвовала своей жизнью и бессмертием во имя надежды на восстановление Баланса Истины во всем мире. И доказательством этого служит тот факт, что практически вся западная мистическая традиция в значительной степени происходит от знаний Изиды и Тота-Гермеса-Трисмегиста.

Организация

Во времена ее земной жизни, Культ Изиды был сплоченной конфедерацией чародеев, чьи мирные медитации давали возможность вести отчаянную борьбу с темным богом и его чудовищными приспешниками. После смерти матери, предположительно от рук Сета, ее сын Гор-Мститель взял в свои руки контроль над культом и использовал любую возможность для того, чтобы ослабить влияние змеепоклонников. Эти чародеи стали ядром жрецов практически всех богов Египта, и Сет со своими потомками-вампирами потратили тысячелетия на то, чтобы разрушить его. В царствование Клеопатры Культ стал бесполезным сборищем наркоманов и проституток, выдавших врагу даже секрет священного Заклятья Жизни и забывших обряды своих богов.

По иронии судьбы, это ослабление стало чем-то вроде воскресения для последователей Изиды. Когда Египет пал перед римлянами, его культура была разграблена точно так же, как богатства и гробницы. Культы плодородия на землях почти половины Европы узнали о Изиде и связали ее силу со своими собственными богинями. После внезапного ухода Сета из Египта около 30 г. после Р.Х. Гор, бессмертный сын Изиды, попытался перестроить Культ, чтобы превратить его в полезный инструмент. Хотя лишь немногим суждено было последовательно препятствовать восстановлению былой мощи и единства Культа, Гор продолжал относиться к чародеям как к низшим, смертным существам и скрывать от них многие древние знания, которыми он владел. Распад на сотни мистических языческих культов породил бесчисленные ветви и секты, некоторые из которых были весьма радикально настроены. Обратная реакция на столетия отношения к ним как к детям угрожает расколом Культа и в наши дни, что вполне может вылиться в восстание против бессмертного Сына его основательницы.

Ветви Культа Изиды либо в полном смысле слова входят в состав многих мистических организаций Мира Тьмы, оказывают либо на них влияние. Дом Шейя, входящий в состав Ордена Гермеса, имеет общие с Культом корни, и можно смело утверждать, что некоторые из его членов входят в состав Культа, и наоборот. Многие падшие члены Культа становятся вампирами-Последователями Сета, и их души и моральные принципы не выдерживают искажения этого темного бога. Многие мумии Шемсуэру обязаны своей безопасностью Культу, который заботится о них. Есть среди даже членов Культа даже практикующие экстатическую магию сродни магии Экстатиков и Вербена, есть и приверженцы научного подхода среди александрийских членов Божественного Хора и Дома Солификати, входящего в состав Ордена Гермеса. Кроме того, необходимо помнить, что Культ не является единым целым – различные фракции в его составе даже работают друг против друга ради политической выгоды или даже просто назло друг другу, забыв об общем происхождении. 

Стиль

Семь тысяч лет изучения привели к появлению множества различных подобий изначального экау Ра Изиды. Однако некоторые вещи остались неизменными несмотря на все прошедшее время. Чувственность, секс и их сила как в ритуале, так в социальных взаимодействиях всегда играли большую роль в жизни Культа. Иероглифы, пение на древнеегипетском и архитектура, основанная на геомантии, продолжают наделять силой их ритуалы. Амулеты с могущественными символами, включая скарабея, анх, колонну джет и изображения древних богов, несложно найти даже спустя 2000 лет после окончательного падения Египта. Некоторые предполагают, что грандиозное представление в честь нового тысячелетия, что проходило около Великих Пирамид в канун Нового, 2000-го Года, было на самом деле могущественным ритуалом Культа с тысячами даже не подозревающих об этом участников.

Пути

Алхимия, Астрология, связанная с предсказаниями, и Зачарование амулетов и статуй. Также подойдет Исцеление, его аспект, связанный с плодородием.

Культ Меркурия

Введение

Практики Культа Меркурия происходят непосредственно от греческих и римских источников. Из римской культуры они позаимствовали идею упорядоченных массовых ритуалов и беспрецедентное количество посвященных, причиной чему стало бурное развитие больших мистических культов вроде культа Митра или Изиды. Большие собрания сотен последователей Меркурия давали чародеям способность применять заклинания, усиливавшие их политические позиции и финансовое благополучие. Со временем, в состав Культа вошли даже некоторые сенаторы. Обращение Римской империи в христианство при Константине нанесло тяжелый удар по Культу. Его практики изменились в сторону мастерства нескольких сильных магов, тогда как простые посвященные растворились в рядах Церкви.

Организация

В наши дни практически в любой социальной среде сложно удерживать большие количества приверженцев любого культа. Выживание Культа Меркурия возможно лишь благодаря крайне немногочисленным харизматичным чародеям и упорной работе его  дьяконов. Современные последователи Культа ожидают награды за участие в его мероприятиях, изучая свои роли в его ритуалах в обмен на то, что часть некоторая часть эффекта ритуала вознаградит их и их семьи.

Стиль

До невозможности ритуализированный, требующий не менее 100 участников для создания любого магического эффекта. Мастера-одиночки могут в крайних случаях использовать Обереги, заранее заряженные на предыдущем собрании, но никогда не применяют заклинания, что называется, «на лету». В зависимости от конкретного заклинания, посвященные, одетые в чистые белые одежды, могут жечь свечи или ладан либо просто держать в руках неких символический объект. Далее все присутствующие читают заклинания на латыни или древнегреческом.

Пути

Удача (Преуспевание и Предусмотрительность) и Обереги. Также необходимо помнить, что любой Путь меркурианцев состоит исключительно из ритуалов. Чтобы лучше передать это, можно предположить, что чародей не получает мгновенно действующих эффектов Пути, но получает два дополнительных ритуала на каждый его уровень. Таким образом, чародей Культа Меркурия, владеющий Путем Предусмотрительности 3 начнет с девятью ритуалами этого Пути.

Кроме того, более подробную информацию об основании Культа Меркурия можно найти в «Dead Magic».

Дом Либан

Введение

Первое десятилетие 11-го века ознаменовалось Расколом Ордена Гермеса и последовавшим за ним уничтожением Дома Диэдне, одним из темных знаков все возраставшего властолюбия Тремера. Согласно учению Либан, Мэтью де Калис был одним из доверенных понтификов, а когда-то учеником Мастера Горатрикса. Встревоженный кровавым братоубийством Раскола, де Калис начал изучение орденских практик Parma Magica и различных искусств, призванных противостоять магическому наблюдению. Когда он узнал о планах, стоящих за экспериментами Горатрикса с кровью вампиров, де Калис бежал на север Франции. Через месяц Тремер и его сподвижники, ищущие бессмертия, превратились в вампиров.

К счастью для де Калиса и его учеников, проблемы Тремера с местными вампирами в сочетании с теми усилиями, что потребовалось бы ему приложить для обнаружения нескольких ничего не значащих изгоев, и защитной магией де Калиса позволили небольшому Дому выжить. Изначально вампиры-маги Треми действовали тихо, чтобы Орден в целом не узнал об их вампирской природе. Это было за 150 лет до того, как Орден Гермеса отреагировал на их превращение Чисткой Массасса, и эта бойня длилась столетие. Предательство Горатрикса, чьей сферой влияния стала Франция, также помогло скрыть присутствие Дома, ибо странные доклады о тремероподобных тайных обществах принимались за сообщения о Горатриксе. В конце концов, о де Калисе забыли почти все, кроме его немногочисленных учеников и, возможно, самого Тремера.

Организация

Одним из первых действий Мэтью де Калиса было скрыть Дом на самом простейшем уровне. Он переименовал небольшую группу, состоящую в основном из него самого и его учеников, а впоследствии французских и испанских беглецов, которых они приютили и защитили от преследования Треми. В ознаменование того факта, что они остались людьми, основанный им Дом стал называться Дом Либан – на языке вестготов Либан означало «жить, остаться, выжить».

Ученики должны по возможности не смешивать свою мирскую жизнь и магическую практику, а также вести образ жизни нормального гражданина, иметь достойную работу. Семья чародея, его друзья или коллеги, если их не сочтут достойными того, чтобы узнать об Искусстве, могут так никогда и не узнать, что находятся под защитой многочисленных защитных заклинаний.

Кроме того, Дом Либан не крестоносцы. Они не поощряют насилия или бесчестных дел. Даже в отношениях между наставником и учеником единственным формальным требованием является то, что ученик, пока его не сочтут достойным того, чтобы учить других, называется посвященным, после чего он получает статус «prater», отец, или «mater», мать. Дом Либан по-прежнему признает единственного величайшего учителя, добившегося лидерства и ответственности, с ним связанной, благодаря возрасту и уважению со стороны равных. В честь его основателя, с этим статусом ассоциируется титул Понтифика.

Стиль

Дом Либан отбросил не все особенности герметического чародейства, и даже не все кровавые практики Дома Треми. По-прежнему преобладают печати, кольца и магические круги, ибо они естественным образом ассоциируются с защитными ритуалами. Символы, происходящие из герметической традиции, по-прежнему находят себе применение, как  и из латинской, происходящей из огромного количества книг, вывезенных вестготами из Рима, и обе они совмещаются с широким применением языка готов. Очень сильными остаются концепции порчи и симпатической магии; объекты, напоминающие цель магии или принадлежавшие ей, играют очень важную роль практически в каждом обряде.

Пути

Контрмагия (Parma Magica), Защита от Наблюдения и Предсказания, Вызов, Подчинение и Ограждение.

Небуу-Афеф, Орден Золотой Мухи

Введение

Согласно легендам, Исходу из Египта, произошедшему во времена правления фараона Рамзеса Великого, предшествовала серия божественных катастроф, поставивших страну на колени. Одним из последствий этого жуткого опустошения стала горечь и глубокое желание мести, возникшее среди египетского народа. Небольшая группа воинов-мистиков, каждый из которых потерял первенца и пострадал от чумы и ее последствий, объединились в братство, рожденное ненавистью.

После долгих лет разработок и экспериментов, их усилия принесли результат – смотря с какой стороны посмотреть. Они разгадали тайные имена ангела, посланного богом к народу Израиля, и попытались управлять им. Был начат призыв, и все было подготовлено заранее. Двери были отмечены кровью, тысяча саранчи была сожжена в сере и ладане, водой из Красного моря были нарисованы символы в черном круге, и первенец израильтянина был принесен в жертву. Ангел снизошел с небес в дом мистиков. Они потребовали воздаяния, и ангел согласился.

Под покровительством своего нового покровителя, мистики с жадностью постигали тайны Небес. Они собирали чары, насылающие чуму или вызывающие пожары. Но что они так и не поняли, так это то, что они не контролировали ангела. Ангел, чье имя было Мастема, был полон гнева и оскорбленной гордости, ибо ему не дали убить Моисея, завершив тем самым свою божественную миссию. Ангел по своей воле отрекся от службы Небесам, под влиянием своих собственных деяний и опустошения Египта, сравнимого по масштабам с апокалипсисом. Он исполнил их желание, но так, как хотел сам, в соответствии со своими собственными желаниями, рожденными из внезапной любви к смерти и ужасу. Он учил орден лишь самой темной магии.

Название Ордена Золотой Мухи происходит от древнеегипетской практики награждать отважных воинов знаком в виде золотой мухи. По сути, этот знак был египетским эквивалентом Железного Креста или Пурпурного Сердца. Первые члены Ордена, еще до использования ими мощи ангела, были опасными бойцами, чьи боевые навыки были усилены их магией. И лишь по иронии судьбы они стали служить ангелу, которого назовут впоследствии Повелителем Мух.

Несмотря на египетское происхождение, Орден не оставался в Африке на протяжении всей своей истории. Из-за того, что Орден всегда оставался относительно немногочисленным, и его сила проистекала из контакта с одним конкретным ангелом, ему редко удавалось избегать преследований со стороны других организаций. Сначала предшественники Божественного Хора, чье начало лежит в принципах Эхнатона, во времена коптского периода изгнали Орден из Египта. Затем какое-то время пристанищем Ордена была Турция, пока кровопролитная борьба с мусульманскими фанатиками не вынудила его перебраться в Грецию. К началу 20-го века они прятались в Австрии и Венгрии, и сильные антисемитские настроения того времени обеспечили им некоторую защиту.

Однако, времена немецкой оккупации нанесли Ордену слишком сильный удар. Во время войны, Жрец Ордена попытался установить контакт с определенными членами нацистской партии, близкими к Гитлеру, и предложить им определенные услуги мистического характера. В этих событиях было слишком много заинтересованных, и однажды таинственный взрыв уничтожил место собраний Ордена. Спастись удалось лишь нескольким ученикам и аколиту Жреца. Куда они отправились дальше, никто точно не знает. Многочисленные фракции, что следили за этими событиями и возможно даже организовали тот взрыв, чтобы предотвратить вмешательство Ордена, искали его следы, но так и не смогли узнать что-то определенное о его дальнейшей судьбе. В США следы обрываются в Бостоне, а на Среднем Востоке – в Ливане.

Организация

Члены Ордена Золотой Мухи – это не седобородые старики-ученые, ищущие новых знаний. Падшему ангелу, который, как они считают, им служит, не нужны слабые или смиренные слуги. С самых первых дней своего существования и вплоть до наших дней его членами становились блестящие личности, сильные, быстрые и талантливые в плане тактики. Предпочтительными рекрутами для Ордена являются полицейские и солдаты, чей неукротимый дух дает им энергию, достаточную для того, чтобы углубиться в постижение необычного эзотерического знания. Со временем, ряды Ордена пополнило немалое количество подрывников и даже серийных убийц. Нового ученика ожидает искусство страха, ненависти и смерти.

Авторитет среди членов Ордена достигается мастерством в овладении силами их ангела-повелителя. Новичка могут ожидать пытки и унижения от рук вышестоящих – и более того, так оно и будет. Стойкий и сильный духом выживет, и в свою очередь станет безжалостным убийцей, способным использовать силу ангела бойни.

Стиль

Ритуалы и заклинания, используемые членами Ордена, оказались более зависимы от силы падшего ангела, чем предполагали мистики, создававшие их. Со временем их покровитель рассказывал им все больше и больше того, что он хотел, чтобы они знали, и все меньше и меньше тайных вещей вроде подчинения и контроля. Ангел не хочет, чтобы они вообще догадались, что на самом деле они его не контролируют.

Пути

Ученики Ордена изучают заклинания Подчинения, которые выглядят подчиняющими их ангела-повелителя, но на самом деле это не так. Ангел лишь притворяется, что он исполняет их желания (Чародеи, изучающие в Ордене Путь Подчинения, могут получать новые точки в нем всего за (2 х новый уровень) очков опыта.) На самом деле, все, на что годится их Путь – это послать мистический призыв ангелу, который может ответить, но может и не ответить. Каждый раз при использовании этого Пути, Рассказчик делает все броски Подчинения в тайне от игроков. Если бросок успешен, сила Пути достигла ангела, но он, тем не менее, может не захотеть откликнуться на призыв. Все, что делает этот Путь, это посылает призыв. Все остальные Пути чародеев этого Ордена ограничены значением Пути Подчинения, ибо они верят, что именно власть над ангелом дает им возможность заставить его научить их чему-либо еще. Остальные Пути включают в себя разнообразные формы Путей, полезных в бою и пригодных для разрушения и причинения страданий.

Серебряный Портал

Введение

Большинство Пробужденных магов были бы удивлены тем, что чистый хаос, являющийся характерной особенностью Марадеров, можно найти в некоторых сообществах магов линейных. Те редкие маги, что понимают, почему безумие дает такую силу Бешеным, просто не могут представить себе, как целенаправленное и узкоспециализированное обучение, которое проходят чародеи, может породить такой хаос. К счастью, такие неверующие по большей части правы. И тем не менее, есть ордена вроде мечтателей из Серебряного Портала, уже самим своим существованием опровергающих такие  утверждения.

Чародеи Серебряного Портала в некотором смысле онейроманты, чья сила проявляется в напоминающем сон трансе. Невероятная магия, практикуемая группой, берет свое начало в книге 18-го века, предположительно, являющейся переводом византийской книги 14-го века, которая, в свою очередь, сама является переводом древнеперсидского свитка 5-го века, известного как «Золондродера», и содержащего, помимо прочего, упоминание о еще более древнем источнике. Изучение этой искаженной книги является очень трудным делом, ибо она претерпела немало правок, и опирается на секреты, что некоторым могут показаться странными. Предположительно, каждая идея и мысль существуют в некотором непроявленном состоянии, как бы в полусне, и могут стать частью реальности, если некто, обладающий достаточной силой, сможет преодолеть этот барьер. Чародеи Серебряного Портала имеют дело с самой основой мифов, фантазий и страхов, ища сокрытой в них мудрости.

К несчастью, человечество забросило свои видения, и они стали дикими, подобно животным, долгое время остававшимся без присмотра. Мирами Грез, известными как Майя, правят, если верить слухам, могущественные сущности, подобные сильнейшим из Обитателей Умбры. Мечтатели Серебряного Портала возвращаются из своих видений с прозрениями и необычными способностями, что можно обрести лишь «по ту сторону». Однако кошмары, что чародей может встретить там, вполне могут разрушить его чувство реальности, а житейская логика может не выдержать встречи с древними, постепенно угасающими богами и отчаянными надеждами на светлое будущее. Душа чародея постепенно погружается в океан иллюзий всего человечества, и однажды он просто никогда не проснется.

Организация

Учитывая природу магии Серебряного Портала, неудивительно, что упорядочена группа очень и очень слабо. Посвящение происходит, когда кто-то ошибается в обычной реальности, и его внимание обращается при этом на мир грез. Новый ученик читает «Золондродеру», чтобы ее тайны просветили его, и отрабатывает приобретенные навыки на практике, погружаясь в глубокий транс и контактируя с мыслями других членов Серебряного Портала. На первых порах это может потребовать применения галлюциногенов и сеансов самогипноза перед зеркалом, покрытым экзотическими символами. Впоследствии станут возможными продолжительные отказы от сна, и даже сны наяву. По мере того как бессознательное посвященного накапливает силу Мира Грез, его путь в значительной степени отражает невидимые сделки, заключенные с обитателями Мира Грез, известными как Онейра, или с попытками воплотить в жизнь свое видение красоты и величия.

Стиль

Старательное и очень продуманное укрепление своей бессознательной связи с грезами – вот основа силы любого чародея Серебряного Портала. Физические фокусы неизбежно включают зеркала, символизирующие врата в мир грез, и грубые заклинания, скопированные с единственной имеющейся полной копии «Золондродеры». Особенно избегаются любые вещи вроде будильника или часов, которые могут разрушить любые иллюзии времени или вызвать преждевременный выход из транса. Сила, полученная в ходе транса варьируется в зависимости от того, насколько успешно чародей контролирует приходящие к нему видения, и от вмешательства разумных Онейра из-за грани сна. Такая сила всегда теряется в урагане воображения во время нормального, неконтролируемого сна.

Рассказчики и игроки, заинтересованные этим необычным сообществом, должны быть готовы к его сложностям и должны уметь разглядеть в них преимущество. Создайте захватывающую историю о договорах с Обитателями Умбры из Миров Грез. При этом не стоит стыдиться использовать необычные образы, проваленные попытки использовать магию, рвущую реальность в клочья, паранойю, вызванную движущимися тенями. Точно так же некоторые события могут казаться реальными, но оказаться на самом деле сном. Возможны как невероятные величественные миражи, так и проявления невыразимого ужаса. Главное – чтобы игроки не заснули в процессе.

Пути

Всегда аккуратно ведите учет общего количества точек Путей, которыми «владеет» в данный момент чародей Серебряного Портала. Каждый раз, когда он входит в транс, игрок должен выбрать, какие Пути и ритуалы он хочет приобрести на эти точки. Успех определяется броском Восприятие + Власть над сном (если у чародея есть это Дополнение) или Восприятие + Гипноз (если он применяет его). Бросок делается для каждого Пути или ритуала, который чародей хочет использовать в Мире Грез, сложность его равна 6. В случае Пути каждый успех дает временные грезы, и эквивалентен одному уровню в данном Пути – когда чародей грезит, он пробуждает свою мистическую силу, но спящий ум не всегда устойчив. Любые распределенные точки, на которые не хватило успехов, в этом случае недоступны. Получить из хаоса Миров Грез ритуалы гораздо сложнее. Для каждого ритуала чародей должен набрать количество успехов, равное его уровню. Неудача означает, что ритуал недоступен. Рассказчик должен фиксировать проваленные броски и использовать преимущества источника силы чародея. Проваленный Путь или ритуал, использованные позднее, могут дать неожиданный чудовищный эффект, связанный с его основным эффектом. Или, к примеру, несчастный чародей может получить галлюцинации. Сила, полученная в грезах, остается лишь до следующего нормального сна, когда она возвращается в мир фантазий. Свидетельством баланса даже в грезах является тот факт, что чародей не может войти в магический транс, пока его разум не потратит некоторое время на отдых.

Также стоит отметить, что способности чародея Серебряного Портала не ограничены лишь миром грез и сновидений – скорее он использует его для того, чтобы пробудить свою силу и проявить ее в обычном мире. Но поскольку чародей может использовать лишь конечное количество силы хаотичного Мира Грез, ему приходится выбирать, какое бессознательное знание придет к нему, когда его разум погрузится в мистический сон. Когда он пробуждается, он «помнит» эти Пути и ритуалы и может использовать их, пока не заснет вновь и знание ускользнет от него, как если бы оно было сном.

Звездный Совет

Введение

Летающие объекты в небе наблюдаются с глубокой древности, однако термин «НЛО» появился в обществе после инцидента в Розуэлле, штат Нью-Мексико. ВВС США даже расследовали инциденты с 1947 по 1969 годы как потенциальную угрозу национальной безопасности. С тех пор как в 1969 году была опубликована декларация о том, что ни один случай не подтвердился, официально признанных исследовательских программ не было. Многие фанаты НЛО обращают внимание на то, что более 700 подобных сообщений ВВС США не могут объяснить, и, развивая эту мысль, утверждают, что правительство просто скрывает правду. Как бы то ни было, вполне естественно, что Технократии не нужна паника, вызванная этим вопросом, и поэтому мы можем так и не узнать, что же такое НЛО на самом деле, пока они не решат, что мы готовы.

Внезапный всплеск открытой информации о Розуэлльском инциденте породил информационный вакуум, побудивший разнообразных мошенников и просто ищущих известности увековечить свои поделки, как простые, так и довольно изобретательные. Остальные просто верили всякому бреду в том числе и самому худшему, что только можно было вообразить. Тем не менее, некоторые специалисты по паранормальным явлениям отнеслись к увиденному серьезно и стали изучать его. Однако их поиски знаний были обречены  на конфликт с военными, желавшими сохранить в тайне любую секретную информацию. В 1969 году группе, называвшей себя «Звездный Совет» удалось прорваться в закрытый ангар и захватить некоторые очень… странные устройства. Они сами толком не уверены, что же именно им досталось, но происхождение всего этого вполне может быть инопланетным. Кроме того, Звездный Совет считает более чем подозрительным, что правительство выбрало именно этот конкретный год для того, чтобы объявить о своем непонимании данного вопроса и скрыть от публики любое обсуждение НЛО.

Организация

Звездный Совет представляет собой малочисленную группу узкоспециализированных интеллектуалов и насчитывает менее 50 человек в своем составе. Некоторые из них – это старые дискредитированные профессора астрономии, лингвистики или физики. Остальные же либо юные хакеры, мечтающие взломать правительственный мэйнфрейм, в котором лежит их Святой Грааль – то знание, которого они так жаждут. Двое из них – юристы, чья карьера отныне связана с юридической поддержкой деятельности остальных членов Совета. Звездный Совет, начиная с времен своего основания,  пережил немало неприятностей из-за конфликтов с правительством – так что лишь его немногочисленность и высочайшая степень конспирации, в сочетании с технической грамотностью его более молодых членов, предотвращают распад группы и ликвидацию ее правительством.  

В начале 60-х годов, еще до того, как его члены проникли в ангар, Совет был не настолько разборчив в выборе новых членов. Они были достаточно наивны и не боялись правительства или других охотников за НЛО. Дикие фантазеры с их теориями о мертвых планетах, затерянных подземных инопланетных цивилизациях и колесницах богов приветствовались наравне с серьезными учеными. Одна из таких групп даже утверждала, что контактировала с бессмертным существом, состоящим словно из света, которое они называли Хувон, а себя они называли Тал’хун. По иронии судьбы, их теории были настолько близки к тому, как работали устройства, найденные в 1969 году, что Совет им поверил. Это почти что поставило крест на деятельности группы.

Тал’хун сумели убедить членов Совета принять участие в экспедиции на Средний Восток. Однако, деятельность экспедиции оказалась связана со вспышкой насилия в регионе, и правительство всерьез занялось расследованием деятельности группы. Насмерть перепуганный Совет свернул свою публичную деятельность в Сан-Франциско и ушел в подполье. Его члены знали, что их странные коллеги были лунатиками, но знали они и то, что их находки являются, судя по всему, величайшей тайной, что когда-либо скрывалась от человечества.

Стиль

Происхождение странных устройств, что Совет скрывает на нескольких заброшенных складах, точному определению не поддается. Совет по-прежнему не знает о Технократии, и поэтому не в силах отличить их сверхтехнологию от действительно инопланетной. Теме не менее, устройства, что оказались в их распоряжении, несут на себе следы явно нечеловеческого происхождения, и их свойства опровергают законы науки. Члены Совета чувствует, что они стоят на пороге истины. Они сумели раскрыть часть лингвистического кода, что используется в устройствах в виде странных гудков и шума. Повторение этих кодов некоторым артефактам вызывает мощные всплески энергии с непредсказуемыми эффектами.

Исчезновения, сильно напоминающие истории с похищением людей НЛО, постоянно преследовали Совет с 1969 года. Они сталкивались с ожогами, возникающими без следов огня или радиации, объектами, летающими вообще абсолютно невозможными способами, сигналами из космического пространства на фиксированных частотах или внезапными исчезновениями изображения на экранах радаров. Трое из членов Звездного Совета вернулись после длительного отсутствия, о котором они ничего не помнили. Гипнотические сеансы помогли отчасти пролить свет на обстоятельства их исчезновения, но не смогли объяснить их новообретенных психических способностей. Совет уверен, что либо правительство, либо инопланетяне используют людей в каких-то своих экспериментах. И поэтому необходимо как можно быстрее расшифровать их коды, выяснить, что знает правительств и узнать истину, пока не стало слишком поздно.

Пути

Перемещение, Адское Пламя и Управление Погодой прекрасно подходят членам Звездного Совета с их инопланетными технологиями; у многих также есть и разнообразные психические способности. Также необходимо помнить, что члены Звездного Совета считают большую часть своей «магии» инопланетными технологиями и языком – по сути, чем-то вроде мистической гипер-науки.

Малые или исчезнувшие сообщества

Некоторые сообщества чародеев пали под натиском врагов или были поглощены другими. Хотя список и неполный, сюда входят следующие сообщества:

Асатру Футарк

– группа понтово-нордических байкероподобных чародеев, пропагандировавших ненависть, преступления, беспорядочное насилие и бунтарство, частично из-за неверно воспринятых понятий о расовом превосходстве, ставших со временем комплексами, частично из-за юношеского пыла. После нескольких стычек с другими магическими сообществами, направленных на то, чтобы положить конец их бесчинствам, Асатру Футарк встретили свой конец. Небольшая группа членов Ордена Обрядов Эона смогла уничтожить почти полдюжины Асатру в прямой стычке, и группа раскололась. В настоящее время бывшие Асатру обычно ведут образ жизни бродячих бандитов, и некоторые из них полностью забросили магию. Однако, член Ордена Обрядов Эона заметили, что какая-то другая группировка поддерживает Асатру – группа, называющая себя Обществом Туле, и придерживающаяся древней германской религии, переиначенной нацистами во времена Второй Мировой войны. Истинные масштабы, влияние и цели Общества Туле остаются неизвестными.

Баламоб

– те немногие чародеи Мезоамерики, что еще продолжают следовать путям превращений, восходящим к воинам древней Ацтекской Империи и ее соседей. Эти кровожадные чародеи нашли свое место в рядах Говорящих-со-Снами, нанятых другими индейцами для изучения и сохранения их культуры. (Подробнее о них см. «Dead Magic»)

Двенадцать жриц Ордена Пифий

– небольшой кабал жриц-предсказательниц, этот Орден тесно связан с легендарным Дельфийским Оракулом. В настоящее время, они служат любому, кто владеет Дельфами. (Подробнее о них см. «Dead Magic»)

Фениан

– не столько сообщество чародеев, сколько семья, Фениан ведут свое происхождение от фей и владеют сильными магическими способностями, подтверждающими их притязания. В наши дни, численность этой семьи сокращается. Легендарные ирландцы продолжают держаться своих геаса и передают из поколения в поколение свои секреты превращения и родства с духами и феями. Тем не менее, их кровь теряет свою силу, и природный дар есть лишь у немногих.

Моген А Шав

– «Щит тридцати шести» - посвятил себя поиску 36 совершенных людей, чьи истинно добрые сердца защищают мир. Группа базируется в Нью-Йорке и использует сочетание Предсказаний и защитной магии для обнаружения и защиты этих безупречных смертных. В сочетании с Львами Сиона они являются небольшой тайной группой каббалистов-практиков. Хотя они и скрытны и нечасто участвуют в мирских делах (благодаря своей специализации), благодаря Львам Сиона они не привлекают к себе ненужное внимание.

Жрецы-Нефиты

– апокалиптическая группа мормонских жрецов-чародеев, Нефиты готовились к грядущему тысячелетию и ликвидировали угрозы их религиозному сообществу. 4 января 2000 года что-то произошло на их встрече в Солт-Лейк Сити. Ходит много противоречивых слухов о произошедшем, но все они сходятся на том, что один из них все же сумел спастись, сохранив знания своего братства, так что однажды оно сможет возродиться. Другие утверждают, что воинственные Нефиты, судя по всему, столкнулись с чем-то, что оказалось им не по зубам.

Семь Громов

– на заре 16-го века группа из семи могущественных и благочестивых чародеев вихрем пронеслась по землям Европы, уничтожив всех еретиков и враждебную магию, что они сумели найти. Они вселяли ужас в сердца неверующих и в своем крестовом походе несли силу как магическую, так и небесную. В 1992, их завет был заново открыт, и их эстафету приняли новые Громы, желавшие очистить землю от зла перед приходом предсказанного апокалипсиса в новом тысячелетии. Когда предсказанная катастрофа не произошла в ожидаемое время, многие из их последователей разбежались кто куда. В наше время, Громы, похоже, осознали-таки, что они могут и не быть вестниками новой эпохи, о которых говорилось в пророчестве, что некоторые обычные в остальных отношениях люди, которых коснулись таинственные Вестники, могут выполнять тот же долг.  В настоящий момент, Семь Громов живы и активны, однако сколько продлится их крестовый поход, остается спорным вопросом.

Тал’хун

– верящие в НЛО и вибрационные сверхтехнологии, Тал’хун были поглощены группировкой, называющей себя Звездный Совет.

Узома

– хранителей африканского мистицизма активно искали их собратья из Нгома, уже давно присоединившиеся к Традициям. После небольших первоначальных разногласий, большинство Узома поняли преимущества, которые дает работа под знаменем всемирной организации – в первую очередь, знания и ресурсы для продолжения своих практик. Как следствие этого, большинство членов Узома пожертвовали своей независимостью, связав свою жизнь с Традициями.

Создание новых орденов

Естественно, рассказчики и игроки не должны чувствовать себя ограниченными лишь теми примерами сообществ, что приведены в этой книге. Мир Тьмы видел взлеты и падения многих кабалов и чародеев. Возьмите идею, связанную с мистикой, и постройте вокруг нее общество.

• Какая причина или идея может объединить чародеев, и как они могут ее использовать для того, чтобы стать сильнее, чем были до того?
• Какая магия осталась неисследованной другими сообществами?
• Какие культурные особенности привели их к мистике?

Можете взять в качестве источника вдохновения любое сообщество или группу из вашего любимого фильма – вполне вероятно, что вы найдете способ сделать из нее сообщество чародеев. Это сообщество необязательно должно быть «магами с посохами», кабал может быть религиозным, физически или политически  ориентированным – любое занятие, что способно поразить воображение, может простираться далеко за пределы обыденного мира.

---

¹ — Они могут, ибо думают, что могут. – Вергилий [Наверх]