Conjunctiones externae1
– Eighth Precept of Hermes Tresmegistus2
Является ли эта «Азбука послушника» идеальной возможностью предоставить всеобъемлющий обзор известных магов других Традиций и Технократии, наряду с описанием всех активных в настоящее время мародеров и нефанди? Вы сможете решить это для себя после изучения 1564 досье в Секции 4.
Некоторые с полным на то правом будут восторгаться исчерпывающей работой, проделанной Отделом личного состава, однако, все же рассматривать ее лучше в качестве поверхностной справки, а не законченного исследования. Для таких исследователей я предлагаю этот краткий конспект, рассказывающий о наших связях как внутри, так и за пределами магического сообщества.
Совет девяти мистических Традиций
Сказав, что наш Орден существует в относительном согласии с союзными чародеями, к несчастью, вы исказите истину. Мы присоединились к остальным восьми Традициями для борьбы с нашим общим врагом; тем не менее, в общем, мы никогда не выходили за пределы практической целесообразности, чтобы породить подлинное единство. Эта задача выпала вам, новому поколению.
Исторически наш Орден предпочитал строить взаимоотношения с посторонними – и с потенциальными союзниками, и с заклятыми врагами – с позиции силы. Это мудрая практика, однако, следует помнить, что «сила» не должна предполагать «презрение». Слишком многие герметики, поступая в соответствии с подобными мыслями, испортили наши взаимоотношения с ценными партнерами.
Кое в чем у нас есть достаточно поводов для гордости: мы помним предательскую причастность Небесного хора к Инквизиции. Подобно тому, как Вербена порицает нас, мы призираем их за кровавые методы. Что касается Культа экстаза, то мы помним пример Кроули. Несмотря на то, что подобные ему маги обладают определенным навыками и уровнем образования, они не в состояние контролировать ту магию, что они спустили с цепи.
Вместе с тем, нам нет надобности выставлять напоказ наше преимущество над другими магами Совета – не вижу смысла тешить тщеславие. Только тщеславием можно оправдать громкие заявления, которые наши преподаватели Колледжа делают в отношение, например, Толкователей грез: «Забавы с духами в грязи не делают из них магов!». Когда их ученики подобно попугаям повторяют это мнение какому-нибудь безобидному шаману… то стоит вспомнить оскорбление мастера Сан Криставо в 1756 г. и последовавшие за этим события (см. «Horizon», «Dreamspeakers»). Разве мы должны считать чужим того, кому не хватает учености, но способного познакомить наших товарищей по Ордену с дюжиной обитателей Умбры – прецепторов? Я думаю, нет.
Точно так же любое упоминание часовни Адептов виртуальности или Сыновей эфира вскоре приводит к фразам вроде «Технократией воняет». От такого враждебного отношения несет узколобым высокомерием. Орден поддержал их прием в ряды Совета и те, и другие хорошо зарекомендовали себя в борьбе с нашими врагами. Адепты, конечно, высокомерны, а эфириты эксцентричны, но в эту эпоху мы не можем позволить себе демонстрировать неприязнь к собратьям-воинам.
Так же не следует оправдывать доктринальные различия невежественностью. Наши самые близкие коллеги Акашийское Братство, хотя и глубже нас постигли Разум, отказываются от долга магов навязывать свою волю миру и приводить в действия изменения. Тем не менее, мы восхищаемся их дисциплиной и сосредоточенностью, и мы ничего не потеряем, отметив это.
В ближайшее время мы должны найти больше точек соприкосновения с другими Традициями. Мы несем ответственность за восстановление Вселенной. Имея перед собой такую огромную задачу, будет глупо отвергать дружбу с теми, кто разделяет наши цели.
Обитатели Умбры
Сущности, которые мы зачастую называем «богами», «демонами», «ангелами» или «духами» принадлежат к обширному семейству эфемерных обитателей Умбры, от которого ведет свое происхождение мистический енохианский язык. Те из нас, кто имеет религиозные склонности, видят в этих духах слуг Божьих, исполнителей воли Великого архитектора. Мы достаточно хорошо понимаем подобные сущности и способны управлять ими при помощи магии, получившей название теургия. Мы знаем тайные имена этих богов, и мы не боимся использовать их, если это нужно.
Наш Орден выступает за следующее наименование обитателей Умбры – лорд, миньон, прецептор. Из всех нам подобных, мы единственные обладаем достаточной компетентностью, чтобы управлять столь могущественными «силами» Теллуриана. Однако следует помнить, что поступая так, мы разоблачаем себя перед подлинными силами. Поэтому вам следует соблюдать осторожность во время вашего взаимодействия с обитателями Умбры: Искусство Духа точно определяет способы вызова, обращения и управления духами, а так же фиксирует изнурительные ритуалы сковывания и усмирения их в случае необходимости.
Общение с лордами обитателей Умбры неизбежно для нашего ремесла. В виду того, что они олицетворяют так называемые Сферы Сил, эти сущности жизненно важны для овладения Искусством Сил. Соприкасаясь с ними, мы соприкасаемся с сущностью реальности. Теми, кем мы можем, мы управляем. Тем, кому требуется вознаграждение, мы предлагаем доступ в материальный мир и сосуд для постоянного обитания в качестве фамильяров. Хотя подобные отношения и влекут за собой постоянную опасность, тем не менее, они предполагают и вознаграждение большее, чем простое богатство. Наследие нашего естества – навязывать нам свою волю «богам».
Нефанди и мародеры
Рано или поздно, ученики узнают о бывших герметиках, которые грешили некромантией, что в дальнейшем привело их в ряды Нефанди. Отвратительно исказив наши священные ритуалы, эти барабби создали Черные мессы – демонические оргии и человеческие жертвоприношения, которые привели к преследованию всех магов. Падшим проще всего работать внутри нравственно испорченных культов спящих; не-Пробудившимся сложно провести черту между извращенными методами нефанди и нашими благословенными практиками. Ренегаты нашего Ордена стремятся подменить нашу Великую работу их инфернальными замыслами и оставить более достойных магов умирать на их месте. Старайтесь избегать их общества, если вы намереваетесь преуспевать.
Менее испорченные, но, несомненно, ни в коем случае не менее сумасшедшие маги, известные как мародеры, представляют собой постоянную угрозу (хотя и не поддающуюся предсказанию). Эти недисциплинированные незрелые личности дают оправдание существованию Технократии, и поэтому, как минимум, мародеры заслуживают презрения и уничтожения.
Немертвые и бессмертные
Наш Орден контактирует, но лишь поверхностно, с теми, чье существование находится на грани между жизнью и смертью. Я имею в виду массаса (вампиров), их дьявольских слуг и другую нежить, например, призраков. Как правило, у Ордена есть более высокие приоритеты, чем копание в делах немертвых, почти-мертвых и восставших из мертвых. Хотя герметическая некромантия по большей части угасла (так говорят), тем не менее, Поправки ограничивают призвание мертвых в Часовнях, не один Трибунал приравнял подобную деятельность к черной магии. Оставьте это времяпрепровождение Танатоистам.
Хотя, некоторые из наших членов (см. Сноску 3) делают из так называемых Киндред декоративных собачек, я не вижу большого ума в подобных шутках. Хотя некоторые вампиры более предсказуемые (см. Камарилья), чем другие (см. Шабаш), они все хищники. Лучше всего стремиться примириться с этим фактом и выбирать свои цели лучше. Те ученики, которые привлекаются неоспоримым очарованием немертвых, должны помнить о доме Тремер. Ища короткий путь к совершенству, эти маги нашли свою погибель. Немногие в доме Титалус предлагают восстановить членство этих змей в нашем Ордене, но крики уничтоженных Аватаров Тремеров все еще звучат в наших ушах. Будьте внимательны, гуляя по ночам.
Народ фей и изменяющие форму
Эти пережитки Мифической эпохи оказались удивительно стойкими, несмотря на преобладающую сейчас научную парадигму. Хотя катфолки Бубасти слишком нетерпеливые союзники, их глаза всегда открыты для новых, волнующих игрушек. Что касается волчьего народа (см. Гару), то их лучше избегать: диковинка – конечно, союзники – никогда. В прошлом некоторые неосторожные маги Традиций вступали в противостояние со стаями изменяющих форму, разграбляя их переполненные силой запасы квинтэссенции (см. каэрны). После подведения итогов исследований и переговоров, наш Орден официально выразил неодобрение подобной практике.
Аналогично контакты с народом фей – в высшей мере магические, но при этом крайне непостоянные существа – лучше всего оставить исследователям-Меренитам из Дом Экс Мискеланья. Для большинства из нас Хрупких (Fragile Ones) лучше всего изучать издалека. Классические старые феи были вытеснены банальностями науки и умышленным сокрытием фактов; их новое обличие рушится под пристальным изучением, и без того на свете осталось слишком мало магического. Некоторые романтичные Мерениты обменивают герметические тайны на знания фей, но подобная торговля – сомнительная и зачастую рискованная практика. Даже Хрупкие имеют скрытые возможности. Любопытство – это пламя, которое прокладывает дорогу к совершенству, однако мудрые маги либо соблюдают осторожность, либо вовсе не имеют дел с феями.
Технократический союз
Наследники Ордена разума выступают против магии вообще, и герметизма в частности. Эти парадигматические монополисты нападают на наш Орден и его союзников в течение почти тысячи лет. Хотя, по-видимому, их власть уменьшается, они подобно безумным тиранам, могут задавить всех нас, прежде чем она вовсе иссякнет.
Когда в Высокую Мифическую эру Орден Гермеса вычленил и определил идею согласованности реальности, мы сознательно взяли на вооружение этот архетип, тем самым давая форму и силу нашему видению Возвышения. Эти диктаторы, которые теперь называют себя «технократами» (подразумевая господство технологий), научились у нас слишком многому и популяризировали научную парадигму, настолько сильно противоречащую нашей, что урегулирование разногласий невозможно.
Для нас использование магии совершенствует, и тем самым продвигает к Восхождению – Великой работе, лежащей в основе нашего Ордена. Так же как алхимик должен усовершенствовать себя прежде, чем он сможет преобразовать основу в золото, так и каждый конкретный маг должен облагородить себя прежде, чем попытаться пробудить спящее человечество из его невежества. Изменяя физическую и духовную реальность – и тем самым убивая магию – Технократия препятствует нам делать первые решающие шаги к достижению нашей цели. Под их пятой человечеству никогда не достичь Восхождения. Их Великая работа навсегда останется несовершенной.
Прочие фракции
Наша Традиция поддерживает поверхностные связи с оккультным обществом спящих, обобщенно известное как Арканум. При нашей тайной поддержке эта небольшая организация занимается, как они это называют «повторным открытием магии [sic] и поиском знаний о сверхъестественном мире». Тем самым, они служат нашими сторожевыми псами, так как эти ничего не подозревающие исследователи привлекают внимание Технократии, давая нам вполне полное представление о вражеских действиях. Кроме того, Арканум служит лакмусовой бумажкой для определения отношения спящих к магическим идеям. Иногда наш Орден предлагает им крупицы истинного знания (каплю в море дезинформации), чтобы отследить как их примет приземленное общество. Так мы оцениваем наши усилия по восстановлению утраченного.
В тоже время мы с трудом можем себе позволить вести себя легкомысленно с самоназванными наследниками Инквизиции: «Обществом Леопольда» и его различными ответвлениями. Хотя некоторые из нас предпринимали попытки примериться с этими ограниченными фанатиками, их усилия увенчались прямым отказом – или чем еще похуже. Орден советует соблюдать крайнюю осторожность и стараться избегать этих опасных и заблуждающихся людей. Их вера, как мы обнаружили, обеспечивает им защиту от мистических искусств – даже от наших собственных.
Спящие
Будучи постоянно озабоченными великой задачей самосовершенствования (не говоря уже о выживании) мы иногда пренебрегаем нашими обязанностями перед массами не-Пробужденного человечества. Однако Великая работа затрагивает все существа. Пока все мы не завершим Восхождения, никто из нас действительно не достигнет совершенства духа; но, в то же время, только наш подход позволит нам построить Город Скрижали (City of Pymander), наше видение свободного и объединенного мира.
Человечество надеется на наши указания и руководство, особенно во время вынужденного духовного бесплодия. Каждый из них когда-то спал; разве у нас нет сострадания к тем, кто все еще боится мира за пределами его понимания? Нам выпала участь воспитывать и защищать спящих, когда мы можем. В свое время они тоже могут пробудиться.
1 Лат.: внешние связи [Наверх]
2 Используйте свой ум в полном объеме и вознесетесь с Земли на Небеса, а затем вновь спуститесь на Землю, и объедините силу того, что выше, и что ниже. Так вы прославитесь во всем мире, а неизвестность покинет вас.
– Восьмая заповедь Гермеса Трисмегиста [Наверх]