Технологии. Они и благо, и проклятье для обществ – не только современных, но и для культур времён начала человечества. С самых первых дней, когда люди взглянули на камни и начали бить их друг о друга, чтобы сделать менее бесформенными, до современных учёных, тычащих в клавиатуру и шевелящих стилусом в воздухе, чтобы создать машину для полёта к звёздам, человечество конструировало инструменты, позволяющие лучше формировать и создавать такой мир, в котором хотелось бы жить.
Инструменты, в таком случае, являются первым и самым важным ключом к технологиям.
Что есть инструменты? Это просто куски металла и дерева, вещи с экзотическими названиями, или же они нечто большее? Аналогично, чем являются машины? Они просто конструкции и устройства, лежащие за пределами Я, или они также нечто большее? Когда представление о Вселенной, как о делимой сущности, исчезло, и началось понимание бытия и всех его частей как одновременно и инструмента и машины?
Итерация X, как Конвенция, пытается сделать это понимание врождённым. Эти Технократы предприняли попытку объять это знание и в различной степени привнести его в свои собственные жизни. Одни фокусируются на развитии мира-машины в себе, и становятся киборгами и аугментированными, расширяя возможности самых естественных инструментов – своих тел. Другие пытаются вытолкнуть своё Я наружу в мир-машину, загружая свои личности в искусственные интеллекты, создавая новые методы управления персоналом, позволяющие группе Я стать инструментом. Третьи двигаются дальше, исследуя мир-машину, пытаясь понять его законы и правила и сделать из всего мира инструмент для своих целей, и для этого они создают новые материалы, окружают своё Я океанами данных, разрабатывают устройства поразительной сложности, позволяющие их Я найти пределы того, что можно достичь, и, увидев их, зайти за эти пределы.
На самом деле, это справедливо для всех членов Технократии, но Итерация X служит примером экстернализации вселенной как машины и инструмента лучше любой другой группы. От рабочего на конвейере, понимающего своё место в большой схеме и свою важность для функционирования всего мира, до самого Просвещённого, обрезающего границы между Я и инструментом, пока не останется лишь тоненькая мембрана между ними, готовая сломаться – у всех есть своё место. Иногда это место надо определять, а иногда его приходится навязывать обладателю.
Тема: Расширение человеческих возможностей
Итераторы поддерживают идеальные творения, способствовавшие власти Технократии над человечеством. Ранее, Орден Разума отстаивал безопасный, логичный мир, но главное – он дал человечеству инструменты для выживания: инструменты для лучшего разжигания огня, более комфортной жизни, лёгкого общения и быстрых путешествий. Итерация X продолжает в том же духе, независимо от современных поводов заниматься этим. Некоторые учёные могут заниматься теориями о том, как устроен мир или почему функционируют сложные системы. Конечный результат, для итераторов, заключается в конкретных продуктах: полезных приложениях и инструментах, увеличивающих возможности человечества в преобразовании и понимании самой Вселенной. Как заметил однажды один мудрый человек: «Дайте человеку выбор между свободой потом и обедом сейчас, и он выберет каждый раз обед, потому что он перед ним и ощутим». Итераторы не устраивают представление из идеализма, эфемеры или запутанных, сложных для понимания теоретических абстракций. Они ставят реальные, работающие, полезные вещи перед людьми.
Проблема Итераторов в том, что они существенно не задумываются о последствиях. Для Итераторов всегда уместно сделать что-то новое и открыть двери человеческому развитию. В некоторых случаях люди становится лишь немногим большим, чем сторонним проектом, сравниваемым со следующей новой машиной. В других случаях, человечество ещё просто не готово. Итераторы верят, что с подходящими инструментами человечество может быть готово к чему угодно, но одержимость инструментами означает, что Итераторы иногда теряют человеческую часть уравнения. По иронии судьбы, этот недостаток приводит к бесправию тех самых людей, ради помощи которым Итераторы изначально строили свои устройства, так как Массы вместо людей стали испытуемыми, числами или особыми проектами.
В конечном счёте, Итераторы стремятся улучшить человечество. Однако, у них всё ещё нет инструментов, которые сказали бы им, что для человечества лучше.
Настроение: Поиск разумной жизни
Из-за того, что Итерация X очень долго была сконцентрирована на Графике, Погроме и других сторонах военного подхода Технократии к управлению человечеством и уничтожению магов, Конвенция уделяла мало внимания самоисследованиям. Благодаря изменению баланса магических сил в конце тысячелетия, члены Конвенции обратили, наконец, внимание внутрь себя, и не всем понравилось увиденное.
Подобно многим группам в Традициях и Технократии, Итераторы оказались в центре огромной переоценки ценностей. Однако, для Итерации X этот переворот оказался одновременно и пугающим и освобождающим во многих отношениях. Конвенция Шестерёнок всегда была сосредоточена на воплощении своих теорий – идеи мироздания как гигантской и безликой машины. Столкнувшись с моральными дилеммами, эмоциональными кризисами и слишком человеческими трудностями, и без «великого и просвещённого» руководства, дающего простые ответы, Итераторы начали теперь задавать вопросы, от которых они столько веков уклонялись: Почему мы это делаем? Чем для человечества является величайшее благо? Как можно согласовать наши точные, как машины, идеи со Вселенной, которая всё больше кажется неточной, непознаваемой, почти человечной в своей разнообразной сложности?
Многие Итераторы остаются верными идеалам прошлого века. Стабильный прогресс, регулярные отчёты и интервалы технологических инноваций – их девизы, как и раньше. Избегайте отмерших идей «непознаваемости» и «непредсказуемости». Стройте более совершенные модели и машины. Позвольте пролам и солдатам охотиться на безумных, опасных исказителей там, в умирающем мире, и сохраняйте упорядоченными правила, что делают мир безопасным.
Небольшое число – растущее число – Итераторов не вполне принимают такое положение вещей. «Почему?» – спрашивают они. Изобретения никогда не приходят без подвергания сомнениям правил или отхода от общепринятых способов мышления. Как Конвенция может претендовать на звание спасителей человечества, когда она даже не пытается понять, что люди собой представляют? У случайности и хаоса тоже есть место в модели вселенной. Эти Итераторы не хотят порывать с Конвенцией, так как они стремятся примирить их работу с их собственными человеческими импульсами.
Это поиск человека где-то в глубине машины.
Содержимое
Итерация X обладает плохой репутацией банды стереотипных солдат-киборгов. Такое представление откуда-то взялось, но оно едва ли отражает суть Конвенции. Итераторы намного разнообразнее, особенно в эти быстро меняющиеся дни. Следуя Руководству по Технократии, эта книга про них, и не как злодеев, а как героев, исследователей, мыслителей – как людей.
Цикл 1: Заголовок – собрание неформальных очерков из архивов Итерации X, дающее базовые представления о том, что движет Конвенцией, исторически и сейчас. В этой главе также собраны отрывки и более длинные части, в которых обсуждаются отношения различных членов Конвенции к людям и вещам вне её.
Цикл 2: Код – здесь рассматривается иерархия и структура Конвенции. Как эта структура изменилась в результате Шторма Аватаров? Как присоединяются новые члены, какие существуют противоречия, социальные и политические, при их приеме? Что, по сути, представляет собой парадигма Итерации X, и чем она отличается от парадигмы остальной части Технократии?
Цикл 3: Модули переходит к некоторым из самых известных членов конвенции и самому популярному оборудованию, включая новые модели силовых костюмов. Кроме того, здесь обсуждается, как проводить хронику, полностью основанную на Итерации X.